标签：高一同步辅导大全,http://www.deyou8.com
读《伊索寓言》——有关钱学简明目录,
《围城》研究
周锦撰，台北成文出版社一九八○年六月出版，十万字。《围城》耐读(Re-readable)，咿唔不厌巡檐读，屈曲还凭卧被思。十目一行，逐字数墨，得不以斯作为首出哉!作者文心深细，工于赏析。穿穴密微，时复得间。而胸驰臆断，吹索毛瘢，终不任重读焉。
钱锺书
胡志德(Th.Huters)撰，美国波士顿Twayne Publishers一九八二年出版，十万字。华译本：一、张晨译，北京中国广播电视出版社一九九○年十二月出版，二、张泉译，收入《美国学者论钱锺书》。作者一九七七年以治《围城》得博士学位。尝造诣钱氏及其师友，闻见真切。首章概述传主生平，拈示其生存环境与人生观念，眼光出牛背上。于钱氏文学批评，述多于作，而解读《谈艺录》尤非所长。论及钱氏数篇英语论著，为我曹所不能为，无任歆艳。是书心力所粹，尤在创作论；分析结构，剖划心理，委曲详尽。张泉泽本差强人意已。
记钱锺书与《围城》
杨绛撰，长沙湖南人民出版社一九八六年五月出版，一万馀字。自传、别传，产于“创造性记忆”，钱氏素持“乌生八九子”(fabulation)观，矜气扬声；画地自牢，不敢从心放笔。其妻则与之异趣分驰，雅喜杂忆，不能忍俊自禁，必欲“一一记下”，“将(请也，七羊反)饮茶”。其注释《围城》也，况若有望而不来，问着洋洋回却面，如幽非藏，若即而离。其记叙哲良也，少年情事宛留痕，烘染丹青见化工，疏疏落落，脉脉憧憧。“痴气”为一篇眼目，孤行静寄，宛转回复，韵味无穷。述事失实，必所难免。勘察钱氏家谱，乃知“锺”为谱名，先天已定，初无待乎“抓周”而后命名也。又故诧胡志德书“把这事却删去了”，而胡书赫然在焉：Qian also failed his examination in Old English on the first try 棗 Old English为English Palaeography之讹。好学深思与忧世伤生若痴气旺盛，莫不浑融一贯于钱氏之学问、诗歌、小说，而作者划然打为三橛，殆践迹而遗神耶?“妙语奇文”诸词，行所无事，盖非刻意“称赞”云。
碧海掣鲸录：钱锺书美学思想的历史演进
何开四撰，成都出版社一九九○年三月出版，十馀万字。“碧海掣鲸闲此手”，钱氏点化老杜“未掣鲸鱼碧海中”之句也；浪淘涛翻而赤手捕鲸，意态雄杰，“自信有写作之才”也。撰者假以题书，非鲁钝未通文理，即庸妄不知天地。其人坚持“历史唯物”之论，强作“美学演进”之笺。盖“政治美学”成见，塞心梗腹，以为学术之尊，端仗“唯物”，深文周内，穿凿罗织，谓赏析之作，莫不“体现发挥马克思主义美的规律”。以委巷陋说，蛮凑强攀，钱著遂横被诬妄矣。唯心唯物，名教政治之别名也，而于名理思辩，如水投石，莫之受焉。书前景印钱氏手札，或未可遽覆酱瓿乎!
《管锥编》述说
蔡田明撰，北京中国友谊出版公司一九九一年四月出版，四十万字。“述说”者何?复述解说也。《管锥编》不易读者，非全由援引之繁、文辞之古；而述说者专恃以白话文一一抵销替代作者所用字，“如嚼饭与人，非徒失味，乃令呕秽也”，安足以通解原著?况并文字而未通乎!文字乃迷误之源，其书于钱氏语文，一知半解，无知妄解，强饰不知以为玄解，穿凿乖剌，触处皆是。恐徒滋迷罔，未必有裨解读也。书末“《管锥编》内容分门索引”，殆愈于“周君之标立目次”乎?是未尝一无可观也。
钱锺书传稿
爱默撰，天津百花文艺出版社一九九二年四月出版，十馀万字。中书君，“神龙般迷走的大才子”也，空前绝后，欲抚挫于笔端，良非易事(at the risk of binding the Leviathan with a ribbon)。黾勉不让，因难见能，吾幸得其人焉。作者才多意广，出其绪馀，挥洒成章。其书博稽钱氏家族师友，圆观钱氏思想学问，真识钱氏人品文德。融贯综赅，钩深造微，卓尔成一家言。“《管锥编》是一部思想巨著，笺注古籍只是其形式与外衣，最终目的在全部人类本性与观念的探究与抉发。”卓见明论，直凑单微，超越一切谈士，特表而出之。责贤者备，馀地尚多。盖波澜腾泻，不免挟泥沙耳。
“围城”内外棗钱锺书的文学世界
陆文虎撰，北京解放军文艺出版社一九九二年四月出版，十馀万字。撰者十年辛苦，得此一集。大而判断，小而结裹，不足比方《钱学论》；然佳处偶遭，尚非得不偿劳也。盖囿于才致学力也。然则于钱著虽口沫手胝，总如说食不饱耳。自序自负于“呼吁呐喊”，则于钱氏之宣传、钱著之普及，劳苦功高，固章章在人耳目者!而自谦“非合适人选”，殆因自视甚高自爱太过乎?其称“《管锥编》是一部成功的编述之作”，居然褫夺钱氏创作权矣。其述钱氏一九八七年始任政协委员，蒙蒙未察钱氏之仕业矣。聊发二端，以供三反。
钱锺书传
孔庆茂撰，南京江苏文艺出版社一九九二年四月出版，十馀万字。撰者不学无识，于钱氏之精神命脉全然未窥，徒喜铺排旧闻轶事以渲染增饰之耳。耳食途说，稗贩舛谬，固无止境也。其书初无裨于知人论学，倘亦有功于“宣传普及钱锺书”欤?是未许一笔抹杀也。自序称得钱锺韩指教，书中记钱氏自小受宠遂致狂傲成性，为杨书所未道，殆一例耶?我观全传，亦唯有此片语迥出，个中人堪共语焉。
钱学论
陈子谦撰，成都四川文艺出版社一九九二年八月出版，四十万字。凡四编：品格论、情境论、比喻论、方法论。作者奉“尊本文而不外骛”为金科玉律，标举大旨要言，复疏解阐释之。时复检阅所引书，随笔校勘。于解读钱著，不无小补焉。其称《管锥编》“注释人生”，空外听音，较之徒哭斯歌斯乎文艺批评、文字训诂、文史考据者，则庶几明通之论，惜他处尚未尽化町畦耳。其名词颇异于通行者。如“钱学之‘学’”两大章，非阐扬钱氏“才学识”之“学”也，乃谓“钱氏著作学说”中“对学说、学派、学风”之学说也棗非即“钱氏论‘学’”耶?作者负气鼓怒，于同学麾斥尤力。徵用钱著不克隐括裁剪，动辄连篇累什棗不识伤及版权否，斯亦所以为庞然巨编(extension)也。读书孟浪，亦不鲜见，如扬言“一书而为学，甚至一部小说而为学，是钱锺书早就予以否定了的谬说”。习气未湔，自吟自赏于新华社常用词“资产阶级、唯心主义”，似不觉更有旁人矣。
钱锺书作品妙喻百例
田建民撰，石家庄河北人民出版社一九九二年九月出版，十万字。书实兔园册子，粗足供塾师之启童蒙，宁有当于刘彦和所谓“擘肌分理”、严仪卿所谓“取心析骨”哉!法如牛毛，格如印板，未尝触类而观其汇通。所附三篇论文，布帛菽粟之言也。拍搭衬副，不羞出之。
语象论棗《管锥编》疏证
臧克和撰，贵阳贵州教育出版社一九九二年九月出版，十万字。《管锥编》出入日月，千态万貌；谈者则偏至自封，各拘一隅。“这是不得已的事，此外没有办法”。撰者之起家树誉，缘于小学，顾以为义理思辨之学得用文字之学尽了之。识卑词芜，乃自鸣得意。生造“语象”“句样”之论，汗漫大言，鹘突晦塞。其书大端为与钱著渺不相涉之训诂短札，夹带混凑，托名售欺。曰“疏证”，亦非抄撮即串讲。拉杂支扯，凌乱复叠，窘状毕呈。技止此而已乎?著书都为稻粱谋，则哀矜而嗤鄙可矣。
钱锺书诗学论要
许厚今撰，合肥黄山书社一九九二年十月出版，十万字。村学究猥陋之书也；也其曰撰，无宁曰抄之为愈也。于诗学实无真解，语皆肤略，未窥窈眇也。遽集于此何从来?《钱锺书论学文选》也。“普及钱锺书”，不图得果如斯。若皆存在世间，即使以大地为架子，亦安顿不下矣!
钱锺书学术思想研究
胡范铸撰，上海华东师范大学出版社一九九三年五月出版，二十馀万字。撰者以语言学名家，眼明心细，力求以放大镜与缩小镜并用平施，目究千里而不失眉睫之前；庶可语于真知灼见乎?钱氏尝为之长夜说法，密授“现象学”；作者结筏乘度，欲从此到彼岸。辨章学术，探析玄微；以教科书框架，“揭示他那一系列独特的学术观念与思想方法”。是书切问近思，旋转日常注意，精于“习常连用语辞的分析与观念人为绑索的拆散”。“现象”“传承”二论，尤参稽密察。虽然，逞私智而错用心者，亦往往而有。刻意建设“钱著的逻辑格局”，复以少年戏墨《写在人生边上》之小序为“钱氏全部著述系统的引言和总序”；其汗漫疏卤，一望而知。“评鉴论”高论玄虚，进退失据，令人莫名其妙。“谐谑论”之“谐”三训，硬做蛮来也。“翻译论”以修辞之“互文”充极乎“人类文化的互文”、“是钱氏一生治学的理想境界”，将“创造性之误解”乎?抑“胜于作者之自知亲解”欤?“鳖斯踢”，陈词也，乃认作“钱氏独创的奇警的比喻”，或可管窥作者之“如随灯行路，只步尺寸之光”乎?通观明辨，掇皮见真，切理餍心，则犹有待焉。
[1] [2] [3] 下一页
