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高三历史春秋战国时期的文化教学设计,
高三历史春秋战国时期的文化教学设计
教学目标
一、基础知识目标
老子和他朴素的辩证法思想；孔子的“仁”及其在教育、文化等方面的贡献；战国时期的“百家争鸣”的局面及主要学派；《诗经》；屈原和《离骚》；孟子和庄子的散文；艺术；天文和地理；名医扁鹊。
二、能力培养目标
1．使学生全面认识春秋战国时期文化繁荣局面，是在社会经济迅速发展，阶级关系剧烈变化，奴隶制度瓦解和封建制度形成的历史条件下出现的。从而培养学生正确理解经济、政治和文化三者辩证关系的能力。
2．培养学生运用历史唯物主义和辩证唯物主义观点分析、比较和评价不同学术思想和历史文化名人的能力。
三、思想教育目标
1．春秋战国时期，出现了老子、孔子等许多著名思想家和著作，对我国后世和世界文化，都产生了深远的影响。
2．我国第一部诗歌总集《诗经》和屈原创作的楚辞，在我国文学史和世界文学史上都占有重要地位。先秦诸子的散文是我国古代文学的宝贵财富。
3．春秋战国时期，我国在天文学、地理学、医学方面的成就，都具有世界先进水平。《墨经》中总结和提炼的大量物理学知识，也在我国科学史上写下了光辉的一页。
4．春秋战国时期，文化空前繁荣，科学技术取得许多世界领先的成就，反映了古代中国在当时世界上的先进地位，值得我们自豪，以此对学生进行爱国主义教育。
教学重点和难点
教学重点：老子和孔子，“百家争鸣”；《诗经》，屈原和《离骚》；哈雷彗星的最早记录；《山海经》；《墨经》中的物理学知识；扁鹊。
教学难点：春秋战国时期诸子的思想及对他们的评价；对某些自然科学知识的理解。
教法建议
1、建议本节内容安排两课时。第一课时：一、老子和孔子；二、“百家争鸣”。第二课时：三、《诗经》和屈原；四、诸子散文；五、艺术；六、天文和物理；七、名医扁鹊。
2、用“一定时期的文化是对一定时期的社会政治和经济的反映”的原理来引导学生分析春秋战国时期文化繁荣的历史条件。春秋战国时期，我国的社会生产力获得了很大的发展，铁器的使用和推广是这个时期生产力发展的重要标志，随着生产工具的改进、农业、手工业、商业获得了很大的发展，这就为文化的发展提供了物质基础；春秋战国，是我国由奴隶制向封建制转变的社会大变革时期，随着奴隶制的瓦解和封建制的形成，封建地主阶级逐步掌握了政权，阶级关系发生巨大变化，新旧势力剧烈斗争，从而促进了学术思想的活跃。总之，社会经济的发展，社会的大变革是春秋战国时期文化繁荣的条件。
3、引导学生把握春秋战国时期文化发展的总体概况：思想方面，包括春秋时期老子和孔子的思想及战国时期的“百家争鸣”；文学方面，包括《诗经》和屈原的诗及先秦诸子散文；艺术方面，包括绘画艺术和音乐；科学技术方面，包括天文、物理、医学方面的成就。
4、注意引导学生对“三个原因”的分析，即春秋战国时期文化繁荣的原因、战国时期百家争鸣出现的原因、春秋战国时期科学技术发展的原因。
5、注意引导学生填写春秋战国时期文化发展简表
教学过程
【导入新课】
春秋战国时期文化发展的总体概况：思想方面-流派纷呈，包括春秋时期老子和孔子的思想及战国时期的“百家争鸣”；文学方面-百花争艳，包括《诗经》和屈原的诗及先秦诸子散文；艺术方面，包括绘画艺术和音乐；科学技术方面-领先世界，包括天文、物理、医学方面的成就。反映了古代中国在当时世界上的先进地位，值得我们自豪。
设问：春秋战国时期文化繁荣的原因
生产力发展社会经济的迅速发展为文化繁荣奠定了物质基础；
社会大变革为文化繁荣提供了政治前提；
社会动荡使思想活跃，百家争鸣为文化繁荣提供了思想基础；
各国统治者基于争霸战争和社会改革的需要，纷纷重用人才，客观上有利于文化的繁荣；
民族融合加快有利于各族文化交流，促进文化繁荣；
劳动人民辛勤劳动和夏商周文化发展的奠基作用（继承性）。
一、老子和孔子
1．老子
①老子是春秋时期著名思想家，道家的创始人。他的思想和学说对后世有深远影响。
他的学说记录在《道德经》里。
②老子学说的核心是“道”。老子把不具有任何物质性的“道”或“无”，作为世界万
物的本源，这是一种客观唯心主义思想。
③老子思想中的精华是朴素的辩证法思想：
A．老子认为世界万物和人类社会总在不停地运动着。
B．老子把事物看成彼此对立的两个方面，对立双方互相依存而且互相转化。
④老子在政治上主张“无为”。统治者少一点欲望，少一点作为，天下就能安定，政
权才能巩固。他反对用严刑峻法治理天下。
2．孔子
①孔子是儒家学派的创始人。
②孔子思想的核心是“仁”。要提醒学生注意：对“仁”的许多解释中，既有一些具
有进步意识的新思想、新观念，也有维护奴隶制的旧思想、旧观念。如孔子提出的
“仁者，爱人”虽然是有阶级性的，但在当时的历史条件下，具有古典人道主义的
性质，有一定的进步性。（这里可以指导学生阅读教材中的《论语•阳货》关于“子
张问仁”的引文）。
③孔子的保守思想表现在他主张维护周礼，主张贵贱有序、维护等级制度等方面。但
他认为历史是不断变化的，旧的制度也可以“损益”改动，又表现了他思想的进步
性。
④孔子是伟大的教育家。
A．孔子办学“有教无类”，不问出身，使平民也有受教育的机会，扩大了教育的
范围，打破了由奴隶主贵族垄断教育的“学在官府”的局面。
B．孔子的“学而优则仕”思想，实质是举贤思想，通过教育的途径，培养和选拔
治国人才。这是对我国考奴隶社会“世卿世禄”制的否定，对打破奴隶主贵族
垄断政治的局面具有积极作用。
⑤孔子对保存古代文化典籍的贡献。被奉为儒家“五经”的是相传就是孔子编订和整
理的《诗经》《书经》《礼》《易》和《春秋》五部书。汉武帝时“独尊儒术”，以儒
家思想为封建正统思想，儒家文化也就成为我国传统文化的最主要部分。
二、百家争鸣
1．百家争鸣局面的出现：
战国时期历史社会经历着划时代的变革，许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革，发表不同的主张，逐渐形成了墨家、儒家、道家、法家、名家和阴阳家等不同的派别，其中儒墨两家影响最大，并称“显学”，其次是道家，他们纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了百家争鸣的局面。
【思考】：战国时期为什么会出现“百家争鸣”的局面？
战国时期诸子百家争鸣，呈现出思想解放、人才辈出的局面，是中国两千多年封建社会中罕见的现象。它是我国学术思想的重要发展时期。究其原因：①战国时期封建经济迅速发展为学术文化繁荣提供了物质条件。②社会大变革有利于促进思想文化的繁荣。私学的兴盛造就了一批有知识的思想家。③各国纷争的局面促成了思想自由的社会环境。④战国时期处于历史大变革时期，社会矛盾错综复杂，阶级关系出现了新的变化，因此各阶级、阶层针对社会变革的现实发表不同的看法，提出各种方案，宣传自己的主张，于是形成百家争鸣的局面。这实际是经济基础的变革在上层建筑意识形态领域中的必然反映。
归根到底是社会存在决定社会意识。任何阶段的文化必然是此阶段政治、经济的反映。战国时期之所以会出现“百家争鸣”的局面，是和当时社会经济、政治的发展变化密切相关的。它是当时激烈的社会变革、社会经济的迅速发展与阶级关系变动在意识形态领域的反映。
思考题：从政治经济两方面分析“百家争鸣”局面出现的原因，并指出各派主张的思想实质。
2．墨、儒、道、法各家的代表人物及其思想和主张：
①墨子：道家学派的创始人。他的思想代表了小生产者（平民）的利益。墨子主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”，他的思想在当时比较进步。《墨子》一书是研究墨子和墨家学派的主要材料。其中记载了许多生产技术和科学知识，反映了战国时期人们对科学的认识水平。
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