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高三历史春秋战国时期的文化教学设计,
②孟子和荀子：他们都是战国时期儒家的代表人物。
A．孟子：继承和发展了孔子的学说，提出“仁政”、“民贵君轻”，他认为“政在得民”。主张给农民一定的土地，不侵犯农民的劳动时间，宽刑薄税。被统治者尊称为“亚圣”。
B．荀子：①他认为“天有常道，地有常数”，自然界具有不以人的意志为转移的客观规律。②他还认为“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。自然界的客观规律不以社会政治的好坏而转移。荀子认为自然界是离开人的意识而独立存在的，其思想反映了朴素的唯物主义观点。③他还提出了“制天命而用之”的主张，就是人可以通过主观的努力去改造自然，为人类造福，即人定胜天的思想。
③庄子：是战国时期道家代表人物。他继承了老子的学说，并把“道”发展成主观唯心主义，认为世界就是“我”的主观产物。庄子鄙视富贵利禄，痛恨“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的不公平社会现象。但他又敌视社会的进步，反对人的任何作为，他的思想比老子更为消极。
④韩非子：是战国时期法家的集大成者。
A．他认为历史是不断向前发展的，当代必然胜过古代。
B．他主张不遵循古法，不墨守成规，要按照现实情况，采取相应的政治措施。
C．他主张“以法为本”来治国，由国家制定法令，向全国公布，除国君外，所有臣
民都必须遵守。这对于打击奴隶主贵族特权，维护新兴地主阶级的中央集权制具
有进步意义。
D．认识：a．韩非子建立封建专制主义中央集权国家的主张符合当时社会发展的潮
流。
b．韩非子主张用严刑峻法统治人民，反映了新兴地主阶级加强封建专制的
要求。
c．韩非子的主张，得到秦王赢政的赏识，秦统一后的许多政治措施，都是
韩非子学说的应用和发展。
百家争鸣各派观点进行列表比较：
名称
代表
重要观点
墨家
墨翟
“兼爱”、“非攻”、“尚贤”
儒家
孟子
“仁政”、“民贵君轻”
荀子
自然界有客观规律、应利用其为人类服务，具有唯物思想
道家
庄子
世界是“我”的直观产物；鄙视富贵利禄
法家
韩非子
“厚今薄古”、“以法为本”，中央集权君主专制
【思考】：百家争鸣中哪一家的学说对战国时期封建统治者最有用
百家争鸣中，法家代表人物韩非子的思想对战国封建统治者最有用。战国时期，我国处于奴隶制进一步崩溃而封建制初步形成的大变革时期。另外，长期的争霸战争，给人民造成严重灾难，人民厌恶割据混战，渴望统一。在这种形势下，韩非子提出：历史是向前发展的，当代必然胜过古代，人们应该按照现实需要进行改革，不必遵循古代的传统；主张“以法为本”来治国，法治的对象是广大臣民，除国君外，不论贵贱，一律要受法的约束；主张建立君主专制的中央集权的封建国家，国家大权集中在君主一人手中。韩非子的思想既符合当时历史的发展趋势，又符合封建统治者建立中央集权的需要，所以被战国后期最强的秦国所采用。秦统一中国以后的许多政治措施，就是韩非子理论的应用和发展。
三、繁荣的文学和艺术
1．文学的成就
①《诗经》
A．《诗经》是我国第一部诗歌总集，共305篇。绝大部分是西周至春秋中叶的诗歌；
B．《诗经》分为风、雅、颂三部分。
a．风多是春秋时期各诸侯国的民歌；
b．雅是西周时期宫廷的乐曲歌辞；
c．颂是西周时期宗庙祭祀的颂歌。
C．《诗经》的人文主义精神和现实主义的创作态度，对我国文学的发展有深刻影响，
在中国文化史和世界文化史上都占有重要地位。
②屈原和《离骚》
A．屈原是我国古代的伟大诗人，在我国文学史上占有崇高的地位，也是世界文化名
人之一。
B．屈原采用楚国方言，利用民歌的形式，开创了诗歌新体裁——“楚辞”。
C．屈原的代表作是《离骚》，诗人感情真挚、想象丰富，表达了对楚国和人民的热
爱。
③诸子散文
A．先秦诸子的散文都很出色，对后世文学的发展有深刻影响，在中国文学史上占有
重要地位。
B．先秦诸子的文章各有特色，在文学史上影响最大的是孟子和庄子。
a．孟子的文风以刚柔相济的辩证见长，他的议论文中善于运用比喻。
b．庄子的散文文字优美，想象丰富。他的代表作《逍遥游》《秋水》等是古代文学
作品中的名篇。
2．艺术
①绘画已成为独立的艺术。主要内容有：
A．长沙楚国遗址出土的做《妇女凤鸟图》和《御龙图》是我国现存最古老的帛画。
B．是四川成都出土的战国青铜器“嵌错赏功宴乐铜壶”。壶身上的“水陆攻战图”，
说明青铜器的装饰已由以前的图案发展为完整的画像。
②湖北随县曾侯乙墓出土的整套青铜编钟，是我国古代音乐艺术的瑰宝，说明春秋战国
时期我国音乐已达到很高的水平。
四、先进的科学技术
1．天文和地理
①天文学的发展：
A．天文学的发展与农业生产发展紧密相关，农业生产的发展要求有更准确的“天
时”，对天文学，特别是对历法的发展是最重要的推动力。
B．《春秋》记载，公元前613年，“有星李入于北斗”。这是世界上公认的最早一
次关于哈雷彗星的记录。它比欧洲早六百七十多年。
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