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从文化翻译角度解读《勾践灭吴》,
从文化翻译角度解读《勾践灭吴》
――部分课堂实录
高一语文教材《勾践灭吴》属自读课文，我是这样处理教材的。
首先，让同学们猜中国历史上有记载的最早女间谍是谁，从而导入新课引起同学兴趣。
第二步，介绍蒲松龄对联“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”，让同学评判对联中的历史人物，从而引导同学们对历史人物进行评价。在同学几分钟争论以后，要求他们以课本为基本信息源，通过对老师问题的回答，认识勾践的人物形象。
第三步，让同学们翻译“执其手而与之谋。遂使之行成于吴。”经过老师提醒，绝大多数能够疏通文意。同学翻译：勾践拉着文种的手与他商量计策，于是派文种到吴国去达成讲和协议。
老师进一步提问，为什么勾践要拉着文种的手？同学们往往都能回答表示友好亲热。
再问：你们平时谁看见两个大男人在路上手拉手？男人的荷尔蒙决定了独立性很强（同学们笑），作为一代君王，一个大男人，这岂不有失体面？有的同学开始动摇先前的翻译，有的同学说出了勾践是落难君王，事急已顾不得君臣礼数。表扬这位同学善于从文中提取信息。同学的注意又一次回到了书上。
师：常识告诉我们拉手而谈不太好，有不有可能勾践明明知道这样有失体面还这样做？同学们两派意见，各不相让。
师：让我们象中国政府对待南中国海主权一样，与邻居“搁置争议，共同开发”,先解决难度小的问题。（同学又笑）
师：“遂使之行成于吴”中的“遂使”可不可以翻译为终于派，为什么？
生：可以，讲得通顺。
师：通顺是翻译的确第一要求，同学们的语言感觉很好。翻译成于是有顺理成章之意，意思包含文种和君王同心对外。那么译成终于……（老师故意拖延）？
生：文种并不想去，只是越王的要求。君要臣死，臣不得不死。
师：这位同学琢磨出了这层意思，很不错。译成终于可以猜出文种经过了一番思想斗争，不过我要提醒大家，故事发生在春秋战国时期，那时的才学之士经常是朝秦暮楚，如苏琴、张?。那时儒家思想还未占据统治地位，忠君思想还不严重。看看书上人物言语，能不能发现点什么证据支撑？
生：文种似乎有责备越王之意。如“今君既栖于会稽之上，……无乃后乎？”
师：说说文种话语是什么意思？
生翻译正确（略）。
师：在战争其间，又是一个败军之国，去当议和大臣会怎么样？
生：危险 会受辱 难以完成任务 弄不好会有杀身之祸
师：或者还会辱殁君主和国家的形象，文种有思想斗争在情理之中。那么勾践用什么方法让文种出行的呢，这说明了勾践什么？
生：拉他的手 给文种以很高的评价
师：的确，勾践很会笼络人心。大家再看一看文种是在什么条件下进言的？
生：越王提出共同管理国家大事。
师：对，就象有人评价刘备，说他的江山是哭出来的一样，政治家往往老谋深算，很会团结人，在某些方面有过人之处，不难想见勾践说服文种此行下了不少工夫。朋友们告诉我，翻译成终于和翻译成于是发生了些什么意思变化？
生：终于似乎更加贴切、准确，把文种和勾践的性格思想活动刻画得更精细。
师：一旦危险过去，越王会不会让文种功臣做一字并肩王？
生：不会。
师：文中对文种的性格为人介绍得不是很多。由文种应勾践回答来看，难以看出有主动献计之意。我个人倾向于译成终于。当然呢，如果你们考古或者拿出其它可靠史料证明，我还是愿意听你们的独到意见。看样子，翻译也需要我们推和敲（教师比动作，作推敲状，同学笑）。
师：第二段的“寡人请更”怎么翻译？
生；我请求变更。
师：变更什么？
生：面面相觑。
师提示联系上下文。
生：换国君，因为上文说了他自认有罪。
师：古代是人治社会，君主就是法律，他为什么有罪呢，是谦虚自责吗还是……？
生：罪也许不该译成罪过。
师：刚才同学们参照了上文内容，再看看有不有新的发现？
生：后面是勾践采取的措施。
师：那么，我们可以说他变更的是……治国的策略。现在回过头来看看“罪”翻译成什么好呢？
生：过错，错误。
师：朋友们越来越进入状态了。谁能告诉我为什么勾践要客气的请更，他到底更改了些什么内容？
生：想求得臣民原谅。翻译正确（略）。
师：勾践以退为进，很容易就求得了民众的原谅和重新赢得信任，具有高超的政治统治艺术。他能屈能伸，一边用苦肉计和美人计麻痹夫差，另一方面，他又作了那些准备，大家接着看第三段。
师：（待同学看了一会儿）请大家翻“广运百里”，下节课我抽人起来回答。
师：谁愿意和我们分享他的“科研成果”？
生：土地横顺百把里 。（四川话，同学笑）
师：不错，刚才这位同学无意当中达到了翻译的最高境界，用最简单的语言译出生活中的困惑。要是能用普通话的话，我相信你可以在世界上制造更多的声音。（同学会心的笑）想一想，运河的“运”字怎么解？
生：运送 南北的河（小声）
师：运河是人工开凿的河流，回忆一下京杭大运河的流向。
生；南北走向。
师：同学们再回顾一下地理，我国的地形……整体呈西高东底，所以……“一江春水向东流”，不同的河流间的航运沟通，自然就呈南北方向了。大家想象一下，方圆百里到底有多大？
生七嘴八舌，没有直感，
师：我家乡的县岳池有1400平方公里，如果古今长度单位相差不大的话，也就是说越国两个县般大，比香港大一点。作为一个国家，它大不大？
生：不大。
师：当然，这里的百里可能只是虚指，极言地盘很小。这么弹丸之地，要报仇，要与强数倍于他的敌人抗衡，谈何容易。要是换上在座诸君，百废待兴，你会采取什么措施休养生息？
生：发展经济，医治战争创伤，有的同学还提出了发展联盟，借外力铲除吴国。
师：大家审查审查勾践，看他是不是一个合格的君王。
生目光立即投入到书上。
师生共同整理书上措施：青壮年战死，首先考虑劳动力的再生产；其次，安抚死伤者家属；再有，广纳贤良，同甘共苦；减免赋税。
师：看样子当一个政治家也不是那么难嘛！，让我们研究研究“无取老妇”的“取”字怎么翻译？
生：取通“娶”，讨老婆的意思（同学笑）。
师：刚才这位同学语言很生活化，但翻译还是比较准确。古人文皱皱的，我们现代的年轻人又是怎么开心怎么来，要是能综合一下就好了。
分析取字的结构，左边是一个耳朵的耳，右边是手的象形变体。古代打仗通过数杀死敌人的耳朵来记军功。（学生兴趣陡涨）同学们想一想是割敌人的两个还是一个耳朵？
生：一个 两个
答案不一。
师：我也不知道到底割几个耳朵，但我们都知道，人的左右耳不一样，完全没有必要割那么多，假如我是将军，非割耳朵不可的话，我会只要求左耳朵的，因为大多数人用右手，割左边相对要方便点。我们坚决反对这种残忍的做法，还是给死者应有的尊严吧！何况耳朵保存不便，多了又重，弄得不好你在割别人的耳朵时别人把你的脑袋给割下来（夸张动作化）（同学又笑）。换上我的话，我会以小的单位集体考核他们，这样他们既不会互相有利益冲突，也能够一心一意杀敌，也不会存在把自己一方死了的人耳朵割下来冒领军功的可能。所以，后来，割耳朵的做法就被取消了。我的一个外国朋友不熟悉中国文化，看到取字不知作何理解。其实我们也一样，比如goodbye本为God bless you的意思，可我们很多人只知道再见的意思了。
由此，我们说，翻译需要理解彼时彼地的文化背景。同学们翻译文言文时，可别忘了学过的历史地理哟！
师：“国之孺子之游者”一句，特别是句中的“游”字怎么翻译？
生：国家内的年轻人有流浪的，无不供给他们吃的喝的，必定要问他们的名字。
师：现在你看见年轻人流浪，如果没有残疾，你会不会给他们吃的，如果一个国家像这样供吃供喝的话，还能不能调动人民的积极性？
生：翻译成优游，孺子我感觉指的是读书人。
师：看得出，这位朋友很善于思考。还有不有不同意见？
生缄默思考。师提示，这一段的中心写的什么？
生：安抚。
师：安抚的对象当然是越广越有利民心向背，不过主要还是“弱势群体”。要是我们把安抚的对象集中于年纪较小的人，会不会好一点呢？
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