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从文化翻译角度解读《勾践灭吴》,
师：第二段的“寡人请更”怎么翻译？
生；我请求变更。
师：变更什么？
生：面面相觑。
师提示联系上下文。
生：换国君，因为上文说了他自认有罪。
师：古代是人治社会，君主就是法律，他为什么有罪
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呢，是谦虚自责吗还是……？
生：罪也许不该译成罪过。
师：刚才同学们参照了上文内容，再看看有不有新的发现？
生：后面是勾践采取的措施。
师：那么，我们可以说他变更的是……治国的策略。现在回过头来看看“罪”翻译成什么好呢？
生：过错，错误。
师：朋友们越来越进入状态了。谁能告诉我为什么勾践要客气的请更，他到底更改了些什么内容？
生：想求得臣民原谅。翻译正确（略）。
师：勾践以退为进，很容易就求得了民众的原谅和重新赢得信任，具有高超的政治统治艺术。他能屈能伸，一边用苦肉计和美人计麻痹夫差，另一方面，他又作了那些准备，大家接着看第三段。
师：（待同学看了一会儿）请大家翻“广运百里”，下节课我抽人起来回答。
师：谁愿意和我们分享他的“科研成果”？
生：土地横顺百把里 。（四川话，同学笑）
师：不错，刚才这位同学无意当中达到了翻译的最高境界，用最简单的语言译出生活中的困惑。要是能用普通话的话，我相信你可以在世界上制造更多的声音。（同学会心的笑）想一想，运河的“运”字怎么解？
生：运送 南北的河（小声）
师：运河是人工开凿的河流，回忆一下京杭大运河的流向。
生；南北走向。
师：同学们再回顾一下地理，我国的地形……整体呈西高东底，所以……“一江春水向东流”，不同的河流间的航运沟通，自然就呈南北方向了。大家想象一下，方圆百里到底有多大？
生七嘴八舌，没有直感，
师：我家乡的县岳池有1400平方公里，如果古今长度单位相差不大的话，也就是说越国两个县般大，比香港大一点。作为一个国家，它大不大？
生：不大。
师：当然，这里的百里可能只是虚指，极言地盘很小。这么弹丸之地，要报仇，要与强数倍于他的敌人抗衡，谈何容易。要是换上在座诸君，百废待兴，你会采取什么措施休养生息？
生：发展经济，医治战争创伤，有的同学还提出了发展联盟，借外力铲除吴国。
师：大家审查审查勾践，看他是不是一个合格的君王。
生目光立即投入到书上。
师生共同整理书上措施：青壮年战死，首先考虑劳动力的再生产；其次，安抚死伤者家属；再有，广纳贤良，同甘共苦；减免赋税。
师：看样子当一个政治家也不是那么难嘛！，让我们研究研究“无取老妇”的“取”字怎么翻译？
生：取通“娶”，讨老婆的意思（同学笑）。
师：刚才这位同学语言很生活化，但翻译还是比较准确。古人文皱皱的，我们现代的年轻人又是怎么开心怎么来，要是能综合一下就好了。
分析取字的结构，左边是一个耳朵的耳，右边是手的象形变体。古代打仗通过数杀死敌人的耳朵来记军功。（学生兴趣陡涨）同学们想一想是割敌人的两个还是一个耳朵？
生：一个 两个
答案不一。
师：我也不知道到底割几个耳朵，但我们都知道，人的左右耳不一样，完全没有必要割那么多，假如我是将军，非割耳朵不可的话，我会只要求左耳朵的，因为大多数人用右手，割左边相对要方便点。我们坚决反对这种残忍的做法，还是给死者应有的尊严吧！何况耳朵保存不便，多了又重，弄得不好你在割别人的耳朵时别人把你的脑袋给割下来（夸张动作化）（同学又笑）。换上我的话，我会以小的单位集体考核他们，这样他们既不会互相有利益冲突，也能够一心一意杀敌，也不会存在把自己一方死了的人耳朵割下来冒领军功的可能。所以，后来，割耳朵的做法就被取消了。我的一个外国朋友不熟悉中国文化，看到取字不知作何理解。其实我们也一样，比如goodbye本为God bless you的意思，可我们很多人只知道再见的意思了。
由此，我们说，翻译需要理解彼时彼地的文化背景。同学们翻译文言文时，可别忘了学过的历史地理哟！
师：“国之孺子之游者”一句，特别是句中的“游”字怎么翻译？
生：国家内的年轻人有流浪的，无不供给他们吃的喝的，必定要问他们的名字。
师：现在你看见年轻人流浪，如果没有残疾，你会不会给他们吃的，如果一个国家像这样供吃供喝的话，还能不能调动人民的积极性？
生：翻译成优游，孺子我感觉指的是读书人。
师：看得出，这位朋友很善于思考。还有不有不同意见？
生缄默思考。师提示，这一段的中心写的什么？
生：安抚。
师：安抚的对象当然是越广越有利民心向背，不过主要还是“弱势群体”。要是我们把安抚的对象集中于年纪较小的人，会不会好一点呢？
生：好一些，对老百姓的生产效率不会有消极影响。
师：要是时光能倒流的话，也许我们都是辅国大臣也说不定。国有很多种译法，这里到底是国都还是国家？
生：国都，因为国家的话，君王事情多忙不过来。
生：应该是国家，一方面他的国家小，另一方面，本段就是要表现勾践广泛安抚以赢得民心。
师：同学们各抒己见，又持之有据，能活学活用，非常不错。我倾向于翻译成国家，因为这里更多的是体现一种政策。但依勾践的聪明，他必不会真的事必躬亲，我赞成刚才那位同学把孺子理解为读书的人，更确切的说，是读书的小孩，毕竟战后物资、财富有限，要作的事也多。
生：那怎么解释勾践还要亲自耕种？
师：问得好。这一方面嘛，可以时时用于提醒勾践勿忘国耻，另一方面，用我们现在的话叫“作秀”而已，领导最忌讳的也是事无巨细，样样过问，当然这种缺点也正是他的优点，是伟大的缺点。（同学笑）
师：同学们想一想，“必问其名”可否删除？它有何意义？
生：不能。
师：别小看这个问其名，体现的可是领导艺术。比方说，校长叫我，能够喊出我的名字，甚至能够只叫我的名，而不叫姓，那我体会可大不一样。
生：问名是为了表示亲切，可以给人留下好印象。
师：同学们的悟性极高，当了领导的时候，别忘了叫一声新民哦！
同学大笑。下课休息。
师：上次课我们讲到了勾践雄才大略，积极恢复国家元气。俗话说“君子报仇，十年不晚”，今天我们继续分析勾践,看看他是怎样复仇的。同学们试着翻译“勾践既许之，乃致其众而誓之”。
师：怎么翻译？
生：勾践答应了请求，于是召集他的人发誓说。
师：“既”字怎样翻译？
生：已经。
师：连起来读是否有点儿别扭？
生：已经和了有一点重复。
师：既如此，“既”可否不要，直接写成“勾践许之，乃致其众而誓之”。
生认为不可，但说不出理由。
师：勾践是不是马上答应了父老兄弟的请求？
生一致答不是。
师：那么我们说既字体现了一个时间段，体现了一种过程。我们猜猜勾践为什么不马上答应开战吗？
生：打仗是大事，他要深思熟虑。
师：谋工而后动，再败的话将死无葬身之地。说得很好。还有其他的看法吗？
生思考。
师点拨：同学们回忆一下《曹刿论战》中对战争的论述。
生：一鼓而作气，再而衰，三而竭。
师：它告诉我们什么事都要讲求……火候，“感觉刚刚好”。（生笑广告语）引而不发，蓄势也！勾践就是勾践，他要让百姓产生难以忍耐的情绪，再假而用之。这里再次可以看出勾践本人真善于隐藏他的情绪，明明自己等这句话等得花开花落，却不动声色，即令战败，也不是自己再次陷百姓于灾难，他要向百姓表明自己不是战争贩子，有利于舆论上取得主动。看来这个“既”字还真是简约而不简单呐！已经 了 就算汉语中的第一个完成进行时态吧。
师：同学们归纳一下“誓”后边的内容。
生：天不助吴，明赏刑。
师：这是发誓的内容吗？
生曰不是，师追问誓如何翻译较妥。
生：提醒、告诫。
师：你们真是太棒了。（故意）希望同志们发扬艰苦作战，不怕疲劳的精神，攻克最后一段。（生笑）大家译“果行”和“兄勉其弟”
生：果决的伐吴，兄长勉励弟弟。
师：考虑清楚没有？
有的同学开始动摇。望着老师。
师笑：要相信自己的直觉。我们从果决中可以提取出些什么信息呢？
生：勾践雷厉风行。勾践具有领导才干。
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