灌婴筑城琐谈
世传汉大将灌婴略定江南，治豫章，在南昌筑土城，所以洪都有灌婴城之称。历朝对此似无多大争议，但也有学者认为南昌的始筑城者是陈婴而非灌婴，亦持之有故（见《史记·功臣侯表》），不过灌婴筑城之说似更有力。
灌婴，河南商丘人。本为贩卖丝绢小商，后随刘邦转战各地，陷阵却敌，牟轻善战闻名。刘邦即帝位后，灌婴曾任车骑将军，封颍阴侯。汉文帝时任太尉，不久为丞相。据《史》、《汉》文，汉高祖六年（前201），灌婴率军“定吴、豫章、会稽郡”。定豫章后即开始筑城，俗称“灌婴城”或“灌城”。《水经注》亦云：“汉高祖六年，始命灌婴以为豫章郡治，此即灌婴所筑也。”为此，后人将灌婴奉为“城隍爷”，俗称城隍菩萨。
如果我们细细推敲《史》、《汉》文字，似乎可以得出一个结论：“定豫章”即平定豫章，豫章应是当时一个有影响的地区，也是一个地方中心，类似城市的“都会”必然存在，在“定”这后才正式命名为郡县罢了，类似城市的“都会”（南昌县）也就必然是郡治所在。照史书所载，郡治所在也就是“灌城”南昌。
灌城的具体位置在何处呢？一般都认为在现老城区东南的黄城寺一带。现在的老城区究竟始于何时呢？根据古文献的记载，有一点似乎是可以肯定的，即现在的老城区，其形成年代应是东汉以前，甚至更早些。《水经注》对南昌城亦有记载：“东，大湖，十里二百二十六步，北与城齐，南缘回折至南塘，水（一本作“本”）通大江，增减与江水（指赣江）同。”这段文字，东字不可忽略，显然指的是城市中心的东边，事实上现在的东、西、南、北四湖之水（《水经注》中的大湖）也在城区。“北与城齐”指的是四湖之水北流至墩子塘与城北齐头。可见在《水经注》成书以前，南昌城是存在的，即现在的老城区。史书上又有东汉豫章友谊赛张躬浚东湖的记载，称谓东湖也是立足于老城区，否则“东”字就无法解释。显而易见，老城区形成于东汉以前也没有什么疑问。
再就出土文物而言，在老城区的外围，如老福山、丁公路、水和门外发掘有西汉或更早些的墓葬；墩子塘、都司前、京山、七里街、新溪桥、绳金塔、徐坊、青云谱、小兰等地有大量东汉、三国、晋时期的文物出土。蔡敬襄先生在1928年南昌拆城墙时，寻到二百余种城砖，其中四块汉砖，列于《江西南昌城砖图志》之卷首。有一条规律，考古人员是不应忽视的，即历史悠久的繁华之地往往没有什么文物出土，而其外围荒僻之地每每出土文物甚富。其原因是，繁华之地，人烟稠密，活动频繁，变化大，破坏性亦大，故出土的文物少，而外围则反面是较多，往往能保留不少前代的遗迹。这与哲人孔夫子所言“礼失而求之于野”是一个道理。正如边远地区、少数民族地区、外城还保留了不少中原华夏古礼古风一样，而中原地区由于变乱，往往保留甚少，甚至无一点痕迹。从南昌城区外围所出土的文物来看，其中心部位的老城区的建城史可追溯到汉以前，毫无疑问。
此外，还有一点我们不可忘却，古代的陆运极不发达，运输大量是靠水路，故百分之九十驉的通都大邑是紧靠着水边的从地理上来讲，赣江的河床两千多年来无大变，南昌老城区则正是最好的港口码头。其悠久的文明，是历史的必然性，也是地理环境所决定的。