(10)《冯契文集》第一卷，第４７页。
(11)《冯契文集》第一卷，第４８－４９页。
(12)《冯契文集》第一卷，第５０页。
(13)《冯契文集》第三卷，华东师范大学出版社１９９６年第一版，第１６０页。
(14)《冯契文集》第一卷，第５６页。
(15)《冯契文集》第三卷，第３２５页。
(16)《冯契文集》第三卷，第３２６页。
(17)《冯契文集》第三卷，第９３页。
(18)《冯契文集》第一卷，第３０５－３０６页。
(19)《冯契文集》第一卷，第３１０页。
(20)《冯契文集》第一卷，第３１１页。
(21)《冯契文集》第一卷，第３５８页
(22)《冯契文集》第一卷，第３６０页。
(23)牟宗三：《中国哲学的特质》，台湾学生书局１９６３年版，第２０页。
(24)《冯契文集》第一卷，第１０３页、３６４页。
(25)《冯契文集》第一卷，第４４页。
(26)参见李杜：《中国古代天道思想论》，台北兰灯文化事业公司，１９９２年９月版，第１４２－１４４页。
(27)参见拙作《孔孟道德哲学平议》，《国际儒学研究》第二辑，中国社会科学出版社１９９６年１０月版。
(28)《冯契文集》第一卷，第１１１页。
(29)《冯契文集》第一卷，第３５１－３５２页；第三卷，第２０页。
(30)《冯契文集》第一卷，第３５２页。
(31)《冯契文集》第一卷，第３５３页。
(32)"人皆可以为尧舜"，"满街都是圣人"，并不如冯契先生所说的是以"一个划一的标准，要求人成为纯金一般的理想人格"（《冯契文集》第三卷，第１９２页）。这种理解亦有误会。
(33)详见方东美：《从宗教、哲学与哲学人性论看"人的疏离"》，《生生之德》，台湾黎明文化事业公司，１９７９年版。
(34)详见冯友兰：《新原人》，商务印书馆１９４３年版。
(35)详见唐君毅：《生命存在与心灵境界》，台湾学生书局１９７８年再版本。
(36)详见贺麟：《宋儒的思想方法》，《近代唯心论简释》，独立出版社１９４３年版。
(37)《冯契文集》第一卷，第２９７－２９８页。
(38)《冯契文集》第三卷，第３１９页。
(39)《冯契文集》第三卷，第３４８页。按，所引"天命之为性""修道之为教"等二句的"为"字应为"谓"。
(40)《冯契文集》第三卷，第１９０－１９１页。
(41)《冯契文集》第三卷，第３页。
(42)熊十力：《复居浩然论本体》（１９３８年３月１９日函札）。
(43)《冯契文集》第一卷，第１１０页。
（转自：Confucius2000）