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《荷花淀》——我的“非指示性”教学模式初谈,
作为一种新的教学模式，难免会有不成熟之处。我们不应苛求，但指出它的瑕疵或许有助于它不断趋向完善。我个人认为，教学模式是基于某种教学理念的关于教学方法的思路，而不是共分几步、顺序如何等等的定规。它应具有开放性、生产性，遵循某一思路，具体教法可以是无限的，也仅仅因此它才有强大的生命力。郑老师所设计的步骤有它的合理性、新颖性，但仅可作为该模式的一个典型案例。教材不同、教师不同、学生不同，步骤也必须随之改变。“教学模式”应当具有理论指导性，因而也具有广泛适用性。
平心而论，“非指示性”这一教学模式是相当先进的。但我认为，在语文学科中，教师的心灵未必比学生高尚，教师的人格未必比学生高贵，教师的能力未必比学生高强。《荷花淀》中“不要叫敌人捉活的。捉住了要和他们拼命。”如果有学生觉得老师“这话看似轻松”说得不对，又该怎么去说服他们？另一方面，教师作为学生发言的倾听者，应当“对任何发言都表现出鼓励和赞赏的神情吗”？我也认为未必。因此“非指示性”的真正落实，决非仅仅是操作层面的问题，最要紧的还是彻底剪掉两条“过分”的辫子。“训诲”“传授”都不符合“非指示性”的要求。但，“非指示性”似乎重在“破”，从“立”的角度看，又该怎样概括呢？值得认真探讨。
附2：[自我介绍]
让语文的柔媚之光照进每个学生的心灵
浙江省江山中学 郑逸农
1987年，我从浙江师范大学毕业，回到了家乡，平静地走上了中学讲台，成了家庭成员中的第7名教师。那时，心里说不上有什么成名成家的大志，只知道从眼前做起，踏实工作。于是，有了一次次夜深人静时的备课，有了一回回带着作文本回家度周末的经历。那时并不觉得苦，夜深人静时备课，会有蛙声相伴；周末在家批改作文，似乎可爱的学生仍在面前。到了高三，和学生一下子沉入了题海，才感到教书原来这么苦，没完没了的高考模拟卷一张接一张，枯燥乏味，而且“标准化”试题让自己感到力不从心，做不标准。于是干脆照着“标准答案”编理由，然后神气十足地走进教室，侃侃而谈。可有时冷不丁冒出几个“不听话”学生质疑找碴，又使自己陷入窘境。
花开花落中，不知不觉竟教了8届高三毕业班。自豪之余，突然发现，自己这么多年一刻也没闲过，没时间反思，没时间整理，一直陪着学生在题海中沉浮，当着“游泳教练”，把一批批学生送到对岸，走进新校园，成了大学生，而自己却只成了一名熟练的机械操作工，一个庸俗的教书匠，把语文教育这一拉小提琴式的艺术工作做成了拉大锯的机械工作。于是心里充满了悲哀。
悲哀之余，开始逼迫自己去反思。
某一天，不经意中看到日本禅学大师铃木大拙的一句话：“面对竹篱边一丛摇曳的野花，西方人常常是漠然无动于衷的，而日本人则禁不住心灵为之一震，心中涌起融融春意。”看完此话，我的心头也禁不住为之一震：这不也正是衡量语文教育成功与否的标准吗？我以前教出来的学生面对野花是不是也漠然无动于衷呢？今年4月，我随本校教师去了雁荡山，回来时天气晴好，天空蔚蓝纯净，阳光柔媚透明，旅游车在依山傍水的公路上平稳地行驶着，窗外溪水清醇碧绿，各种野花鲜艳而灿烂。久居“樊笼”的我被她的美丽所陶醉，被她的蓬勃生机所震撼，不时涌起阵阵冲动，眼里竟情不自禁地流下了感动的泪水。我突然惊喜地想到，我还没有失去一个语文教师的纤细感觉，我应该把语文的柔媚之光照进每个学生的心灵，让他们也用纤细的感觉去体会自然，用博爱的心灵去感悟生活，给自然赋上生命情感，给生活添上温馨情怀，使之散发出生命的气息，流动出人性的魅力。这样学生便能时时体验着感动，享受着美丽的笑和充满魅力的泪。
于是，我进一步反省自己以往的语文教学。“语文”，应包括语言和文学。汉语言
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是充满魅力、充满人性之美的；文学作品则凝聚着作者的灵性和思想。两者结合，会放射出语文的柔媚之光，一旦照进人的心灵，就会产生巨大的人文价值、人文底蕴，并内化为一个人的情感、素养和思想，激发出一个人的想象力、创造力。可是以往，我是不是也把她肢解成浅薄的技艺之学了呢？
于是，我开始时时提醒自己：我是语文教师，我应该让语文的柔媚之光照进每个学生的心灵，让学生富有纤细的感受力、丰富的想象力和鲜活的创造力。
除了教语文，我还从事着另一项工作——心理辅导。于是，我又从人本主义心理辅导原则中受到启发：教师不能代替学生去感受语文的柔媚之光，应该让学生主动地、独立地去寻找，去感受，让他们自己去体会心灵的自由、思想的快乐和创造的渴望。于是，我便有了“非指示性”教学模式的探索。
我只是一名普通的青年教师。当我获得浙江省青少年英才奖，从省委副书记手中接过奖章和证书时，我感到了一名教师的自豪；当我获得衢州市青年科技奖时，我想到了教师的重担：教育也要讲究科学，教师要跟上学生的步伐、时代的步伐。这次，当我应邀在《语文学习》的“青年教师名录”栏目中做客时，我知道，我正刚刚开始。
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