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《改造我们的学习》之整风运动(上)

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远不会提高,中国革命也永远不会胜利。”关于宗派主义,毛泽东认为是主观主义在组织关
系上的一种表现。他要求正确处理党内的各种相互关系,以达到队伍整齐、步调一致的目
的;同时也要消灭党外关系上的宗派主义,“其理由就是:单是团结全党同志还不能战胜敌
人,必须团结全国人民才能战胜敌人”。他着重地说:“对于一切愿意同我们合作以及可能
同我们合作的人,我们只有同他们合作的义务,绝无排斥他们的权利。”关于党八股,毛泽
东认为它是主观主义和宗派主义的宣传工具或表现形式。如果不把党八股除去,那末,生动
活泼的革命精神就不能启发,拿不正确态度对待马克思主义的恶习就不能肃清,真正的马克
思主义就不能得到广泛的传播和发展。他说:“主观主义、宗派主义和党八股,这三种东
西,都是反马克思主义的,都不是无产阶级所需要的”。“这些东西在我们党内,是小资产
阶级思想的反映。”

    关于整风的意义,毛泽东强调:“只要我们党的作风完全正派了,全国人民就会跟我们
学。党外有这种不良风气的人,只要他们是善良的,就会跟我们学,改正他们的错误,这样
就会影响全民族。只要我们共产党的队伍是整齐的,步调是一致的,兵是精兵,武器是好武
器,那末,任何强大的敌人都是能被我们打倒的。”

    关于整风的方针和方法,毛泽东提出八个大字“惩前毖后,治病救人”作为整风的宗
旨。具体讲就是:“对以前的错误一定要揭发,不讲情面,要以科学的态度来分析批判过去
的坏东西,以便使后来的工作慎重些,做得好些。”“但是我们揭发错误、批判缺点的目
的,好像医生治病一样,完全是为了救人,而不是为了把人整死”①。“惩前毖后,治病救
人”这八个字成为党内对待犯错误的同志采取的正确方针。它的方法是开展批评和自我批
评,作耐心细致的思想工作。毛泽东说:“这个工作决不是痛快一时,乱打一顿,所能奏效
的。对待思想上的毛病和政治上的毛病,决不能采用鲁莽的态度”。他强调要好好地说理,
说这个工作“做起来必须得当,就是说,要好好地说理。如果说理说得好,说得恰当,那是
会有效力的”。

    党内的普遍整风从延安开始,有一万多名干部参加。

    当时,毛泽东的两篇报告发表后,在延安“好像巨石击水,引起强烈反响”,许多人开
始从新的角度,新的高度来审视问题。但是,也有一些人,主要是抗战爆发后来到延安的知
识分子和新党员还没有能够理解毛泽东发动这场运动的深刻意图和真正意义。“不少人受到
自己经验的局限,误以为整风就是整领导。整什么领导呢?就是整那些直接面对他们的领
导。那些高层领导中有什么东西要整,他们当时是看不清楚的。”①这样,就把人们的注意
力从当时最迫切需要解决的反对主观主义和宗派主义这个根本问题转移到一大堆枝枝节节的
具体问题上去。这种倾向不扭转,就会改变整风运动的方向。那个时候,许多单位办起墙
报。在墙报上一些人以讥讽谩骂的方式批评延安存在的某些具体现象,吸引了许多读者。一
天晚上,毛泽东到中央研究院用马灯和火把照明看墙报,认为这样发展下去,整风学习是不
能达到预定目的的。他说:“思想斗争有了目标了。”②五月二十八日,毛泽东在中央学习
组上谈到:整顿三风“就是一个无产阶级的思想同小资产阶级思想的斗争”③。他说:这样
大批的新党员没有这次思想的改造,将来党是搞不好的。毛泽东提出,全党干部和党员普遍
整风的内容,一是学习中央规定的二十二个文件,一是结合学习检查自己的非无产阶级思
想。在他的推动下,普遍整风在延安很快开展起来。

    在整风过程中,延安文艺界中暴露出来的问题很多,很突出。这些文艺界人士大多是在
抗战爆发后从上海等大城市来到延安的,他们满怀救国热情,但对同工农兵结合的思想准备
却很不足。正如周扬所回忆的那样:“他们没感觉到是进入了一个新时代,没感觉到有一个
要熟悉面前这些新对象的047毛泽东传(1893—1949)

    ①

    ②

    ③毛泽东在中央学习组发言记录,1942年5月28日。李维汉:《回忆与研究》
(下),中共党史资料出版社1986年4月版,第483页。

    邓力群:《回忆延安整风》,《党的文献》,1992年第2期。224

    问题。他们还是上海时代的思想,觉得工农兵头脑简单,所以老是想着要发表东西,要
在重庆在全国发表,要和文艺界来往,还是要过那种生活。身在延安,心在上海,心在大城
市,这怎么成呢?你以为这个问题简单吗?可不简单啊。结合,你怎么结合的了啊,这些人
都三四十岁了,有自己的一套,而且有些作家的架子还蛮大的。”①在文艺界内部,相互之
间也存在一些长期积累下来的争论、分歧、对立和不团结的现象,包括还存在宗派主义的问
题。因此,在普遍整风的初期,毛泽东特别重视解决文艺界的问题。

    为了深入了解实际情况,毛泽东接触了许多文艺界的朋友。他花很多时间同萧军、欧阳
山、草明、艾青、舒群、刘白羽、何其芳、丁玲、罗烽等交换意见,并请他们帮助收集文艺
界提出的各种意见。毛泽东深入细致的作风和真诚坦率的态度,得到了许多文艺界人士的尊
重与信赖。当时,性情孤傲的萧军因为工作中的矛盾想离开延安。临行前,他到毛泽东那里
辞行,毛泽东问他究竟是什么原因要离开?萧军回忆说:“我看他那么诚恳,那么热情,就
把我遇到的一些不愉快的事毫无保留地同他谈了。他听了一方面安慰我,承认延安是有某些
缺点的,另方面也希望我及时反映,帮助改正。”②毛泽东还写信给萧军,坦率地说“延安
有无数的坏现象,你147二十六、整风运动(上)

    ①

    ②萧军:《难忘的延安》,《延安文艺回忆录》,中国社会科学出版社1992年5月
版,第113页。

    周扬:《与赵浩生谈历史功过》,《延安文艺回忆录》,中国社会科学出版社1992
年5月版,第36页。

    225

    对我说的,都值得注意,都应改正”,又关切地提醒他:“同时注意自己方面的某些毛
病,不要绝对地看问题,要有耐心,要注意调理人我关系,要故意地强制地省察自己的弱
点,方有出路,方能‘安心立命’。否则天天不安心,痛苦甚大。”①女作家丁玲发表《三
八节有感》后,毛泽东诚恳地对她说:“内部批评,一定要估计人家的长处,肯定优点,再
谈缺点,人家就比较容易接受了。”丁玲深受启发,她后来说:“这话给我印象很深,我一
直记在心上。”②经过几个月的调查研究,毛泽东弄清了情况,决定召开一次文艺座谈会来
解决存在的种种问题。

    一九四二年五月二日至二十三日,延安文艺座谈会在中央大礼堂召开。参加会议的有在
延安的文艺工作者、中央及各部门负责人共一百多人。这次会议,对后来党的文艺政策的制
定和文艺工作的健康发展产生了非常深远的影响。

    在五月二日第一次会议上,毛泽东首先发表讲话,被称为座谈会的“引言”。他开宗明
义地说:这次会议的“目的是要和大家交换意见,研究文艺工作和一般革命工作的关系,求
得革命文艺的正确发展,求得革命文艺对其他革命工作的更好的协助,借以打倒我们民族的
敌人,完成民族解放的任务”。他强调:为中国人民解放的斗争中,可以说有文武两个24
7毛泽东传(1893—1949)

    ①

    ②丁玲:《延安文艺座谈会前前后后》,《延安文艺回忆录》,中国社会科学出版社1
992年5月版,第62页。毛泽东致萧军的信,《毛泽东书信选集》,人民出版社198
3年12月版,第174页。

    226

    战线。我们首先要依靠拿枪的军队,还要有文化的军队,这是团结自己、战胜敌人必不
可少的一支军队。他说:为了实现文艺帮助人民同心同德地和敌人作斗争这个目的,有些什
么问题应该解决呢?那就是文艺工作者的立场问题、态度问题、工作对象问题、工作问题和
学习问题。

    他说:文艺工作者应站在无产阶级的和人民大众的立场。对于共产党员来说,也就是要

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