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2017年3月长沙地区四县(市)高三联考语文试卷,
本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。第Ⅰ卷1—6页，第Ⅱ卷7—12页，全卷共150分。考试时间150分钟
第Ⅰ卷(选择题，共42分)
注意事项：请将答案填在第Ⅱ卷前的答案栏内。
一、(18分，每小题3分)
l、下列词语中加点的字的读音全不相同的一组是
A．笨拙 罢黜 倔脾气 相形见绌 咄咄逼人
B．唆使 辛酸 浚泥船 逡巡不前 怙恶不悛
C．妯娌 甲胄 压轴戏 釜底抽薪 舳舻千里
D．炮烙 恪守 落花生 格格不入 一丘之貉
2、下列词语中没有错别字的一组是
A．温顺 棉里藏针 披沙拣金 往者不谏来者可追
B．留恋 流连忘返 味同嚼腊 大行不顾细谨
C．松弛 戒骄戒躁 真知灼见 只要功夫深，铁杵磨成针
D．蔚蓝 骄生惯养 得不尝失 从善如登，从恶如崩
3、依次填入下面横线上的词语，最恰当的一项是
①逻辑是一种力量，形象也是一种力量。杂文的评论性和艺术性要求逻辑思维和形象思维在作者的创作过程中相互______、相互______、相互_____地结合起来，从而产生一篇完整的艺术品。
②21世纪要求人人都有比较强的自立能力和判断能力，______如此，所以要使人们字会生存。
A．作用 渗透 生发 只有 B．作用 生发 渗透 只有
C．渗透 生发 作用 惟其 D．渗透 作用 生发 惟其
4、下列各句中加点的词语使用恰当的一句是
A．虽然大火烧毁了你的家产，烧光了你的山林，但你们全家老小都逃出了火海，安然无恙。“留得青山在，不怕没柴烧”，希望你们振奋精神，将家园建设得更加美好。
B．面对狡猾的犯罪分子，我公安人员机智灵活，采取开门揖盗再关门打狗的战略战术，终于将犯罪嫌疑人缉拿归案。
C．陈天作有个毛病，做事吃不得苦，研究问题不深入，浅尝辄止，尽打擦边球。
D．中美之间“文明对话”和“文化交流”的提出，显然已经超出了“互不干涉”的“存异”范畴，而带有“融合、共生”的指向，不再是“小葱拌豆腐----一青(清)二白”了。
5、下列各句中没有语病的一句是
A．一当上人大代表，姚秀荣就学会了自觉维护宪法、法律的实施，并对政府及司法部门的活动进行监督，是她作为人大代表的神圣职责。
B．他用科学的力量，给了我们独立检验民意，并回答了我们原先模糊的诸多问题。
C．作为一名城市的经营者、规划者，朱永新一直在着力培植和营造城市的人文生态氛围，推动市民的“文化自觉”和城市的“文化品位”。
D．党政机关仅有自我评价是不够的，其改革和创新活动还应当接受人民群众的评价，并且由第三者而不是党政机关自己来组织这样的评价。
6、下列各句中标点符号使用正确的一句是
A．“疯牛病在威胁美国”，这是2004年1月12日《时代》周刊报道疯牛病文章的副标题。
B．此刻的萨达姆已经不是原来的公众形象，(总统、独裁者、民族英雄)而是一个众叛亲离的失败者、一个提克里特乡下土地的儿子。
C．外电援引中国政法大学研究生院副院长李曙光的话说，共产党领导人希望“建立一个法律框架，完善中国的市场经济体系，并建立起法制社会。”
D．凌志军用他的作品，告诉年轻人曾经的历史是怎样的?并喻示过渡时代的年轻人，什么是有为，什么是无为?
二、(12分，每小题3分)阅读下面的文字，完成7—10题。
我们倡导美的文章。我们确实是不满意目前的散文状态，那种流行的，几乎渗透到许多人的显意识和潜意识中的对于散文的概念，范围是越来越狭小了，涵义是越来越苍白了。这如同对于月亮的形容，有银盘的，有玉灯的，有桔的一瓣，有夜之眼，有冷的美人，有朦胧的一团，最后形容到谁也不知道月亮为何物了。我们现在是什么形容也不要，月亮就是月亮。于是，还原到散文的原本面目，散文是大而化之的。散文是大可随便的，散文就是一切的文章。
如果同意我们的观点，换一种思维看散文，散文将发生一种质的变化，散文将不要准散文，将不仅是为文而文的抒情和咏物，也就不至于沦落到要做诗人和小说家的初学的课程，轻、浅，一种雕虫小技，一种“大丈夫不为也”的境地。
先人讲，文章千古事。做文章怎能是千古的事?我们理解，做文章的人不要一天到黑脑子里总是想着我的文章怎么做，怎样就凤头豹尾，如何起承转合。做文章的人应该“平常”下心来，明白做文章是一种“业”，同当将军一样，或同当农夫一样，……生命都一样，“业”有高下尊卑之分，但都是体证自然宇宙社会人生的“法门”，“法门”在质上归一。若把自己的生命重点移到了在体证，而文章只是体证的一种载体，一旦有悟有感要说，提笔写出，这样的文章自然就是好的文章，好的文章自然就有千古价值。我们读《古文观止》，读中学课本，看到了历史上的那些散文大家，写得那一二篇绝美的抒情文，以为散文就是这类，但为了读到某一大家的更多的抒情散文而翻阅他的文集时，我们常常吃惊他的一生仅仅是写了这几篇抒情文，而大量的是谈天说地和评论天下的文章，原来他们始终在以生命体证天地自然。社会到了今日，出版业异常发达，做文章的人太容易有出版和发表的地方，为出版和发表而做文章，文章必然量多质劣。
当然，文章的好坏，是时代之势左右，汉唐的文章只能是在汉唐，明清的文章只能是在明清。一个时代的文章总体水准由一个时代而定，但往往是一个作家的具体作品却改变了某个时期的文风。作家个人的作用实在是相当大的。中外的文学史已经证明：真情实感在，文章兴；浮艳虚假，文章衰。文学史上之所以有大家，大家之所以出现，就是在每一世风浮糜、文风花拳绣腿的时期有人力排陈腐，复归生活实感和人之性灵。
所以，我们鼓呼大散文的概念，鼓呼扫除浮艳之风，鼓呼弃除陈言旧套，鼓呼散文的实感，史诗感，真情感，鼓呼真正的散文大家，鼓呼真正属于我们身处的这个时代的散文!
所以，我们尽力克服狭隘的散文意识，大开散文的门户。任何作家，老作家、中年作家、青年作家、专业作家、业余作家、未来作家、诗人、小说家、批评家、理论家，以及并未列入过作家队伍，但文章写得很好的科学家、哲学家、学者、艺术家等等，只要是好的文章，我们都提倡。在这块园地上，你可以抒发天地宏论，你可以阐述安邦治国之道，可以作生命的沉思，可以行文化的苦旅，可以谈文说艺，可以赏鱼虫花草。美是真与善，美是犹如戏曲舞台上的生旦净丑，美是生存的需要，美是一种情操和境界，美是世间的一切大有。
7、对“大散文”概念解释不正确的一项是
A．散文是大而化之的，包括一切的文章。
B．“大散文”概念包括对现实感、史诗感、真情感的呼唤。
C．“大散文”概念提倡“美的文章”，而美是无处不在的。
D．“大散文”是大可随便的，任何人随意写的任何一篇文章都可称为散文。
8、“如果同意我们的观点，换一种思维看散文，散文将发生一种质的变化”，对这句话的理解不正确的一项是
A．在范围上，散文将排斥不是散文的东西。
B．在内容上，散文将突破“抒情和咏物”的局限。
C．在水平上，散文将克服“轻、浅”“雕虫小技”的毛病。
D．在地位上，散文将摆脱“大丈夫不为”的“初学课程”的境地。
9、不属于文章成为“千古事”的条件的一项是：
A．不要脑子里总是想着文章怎么做。
B．应该“平常”下心来，把文章看成一种“业”。
C．要承认“业”有高下尊卑之分。
D．文章应该写自己的真情实感。
10、“汉唐的文章只能是在汉唐，明清的文章只能是在明清。”对这句话理解不正确的一项是
A．衡量一个时代的文章，不能脱离那个时代的特点。
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