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思史言诗作品选（论语|孔子）,
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- 20世纪中国社会变革的可贵开端——我看清末新政（袁伟时）
- 从“德治”到“力治”：历史推演及其“焚书坑儒”（王中江）
- 东林悲歌 千古绝唱——1994年10月27日在无锡东林书院的演讲（刘志琴）
- 明代饮食思想与文化思潮（刘志琴）
- 从孙袁妥协到“二次革命”——政治策略与民初宪政的历史经验（袁伟时）
- 近代国际关系体系析论——以义和团运动为线索（陈强）
- 也谈余光中【狼来了！】之事件（皮介行）
- 夜祭学习英语十六年（王达三）
- 中国正在步入“读经时代”——陈四益《读经启蒙》读后（王达三）
- 国际符号学学会(IASS)第8届大会闭幕式致词（李幼蒸）
- 弘扬和培育民族精神，构建新形势下的统一战线（何爱国）
- 必须正视文明的冲突——兼谈中国“和平崛起”的外交战略（盛邦和 何爱国）
- “文化保守主义”评议——回复陈明的一封电子邮件（黄玉顺）
- 广寒宫阙笙筝稀 梅仙红泪步虚词——追思梅艳芳（李素平）
- 国是“锁”不住的——中国早期的欧美游记（叶坦）
- 论群集（葛红兵）
- 论悔恨（葛红兵）
- 论争执（葛红兵）
- 论恐怖（葛红兵）
- 纸面文学的溃败与网络文学的新生（葛红兵）
- 送美龄（李素平）
- 个体性文学与身体型作家（葛红兵）
- 文明的异类（葛红兵）
- 直译都市民间（葛红兵）
- 发声，还是沉默？（葛红兵）
- 当代中国文学的情感状态（葛红兵）
- 个体文化时代及其批评策略（葛红兵）
- 新生代小说论纲（葛红兵）
- 金庸：被拔高的“大师”（葛红兵 刘川鄂 邓一光）
- 意象主义写作（葛红兵）
- 钱钟书：被神话的“大师”（葛红兵 刘川鄂 邓一光）
- 鲁迅：被误读的大师（葛红兵 刘川鄂 邓一光）
- 读《中庸》文字一组
- 评当代儒学中的原教旨主义（刘清平）
- “都是市场惹的祸”——关于文物价值的经济思考（叶坦）
- “和而不同”是解决当前国际问题的指导思想——在孔子智慧与人类生存发展座谈会上的发言（孙开泰）
- 谈谈良知问题（黄玉顺）
- “性善论”代替“性恶论”作为民主理念的观念基础设定？——《伊拉克战争沉思录》读后（侯军）
- 民主理念及其观念基础的设定问题——伊拉克战争沉思录（黄玉顺）
- 大学的教育理念与目标（郭齐勇）
- 中国哲学的创造性转化高级研讨班开幕词（郭齐勇）
- 庄子的爱情观（孙劲松）
- 青春偶像的变迁（刘志琴）
- 第六伦与21世纪（刘志琴）
- 访韩小记（张京华）
- 不拘一格求真知（刘志琴）
- 随想录（陈强）
- 辟异端与“除杂草”（曾亦）
- 释“离”、“离离”、“离骚”（陇菲）
- 说“温文尔雅”（陇菲）
- 关注他们：夹缝中的生存者——致Wzx先生的一封信（韩星）
- “成全“别”人与成为“自己”——略说“四不”之心（张丰乾）
- 以仁心说，以学心听，以公心辨——略说批评与反批评的风格（郭齐勇）
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