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现代儒家作品选（论语|孔子）,
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- 现代新儒学的哲学意义及其问题：与西方不同的儒家式现代化是否可能?【韩】宋荣培
- 近20年中国大陆学人有关当代新儒学研究之述评（郭齐勇）
- 梁漱溟文化思想的哲学基础的现象学考察——重读《东西文化及其哲学》（黄玉顺）
- 创新和矛盾——梁漱溟先生的早期文化观（巴文泽）
- 熊十力、梁漱溟佚札三通与佚文一篇（郭齐勇 整理）
- 梁漱溟的出世间与随顺世间（景海峰）
- 训示、期望与传承——熊牟师徒间的学脉相承（闵仕君）
- 熊十力新易学人生论述评（上）、（下）（加润国）
- 晚年熊十力的本体论转变（陈赟）
- 论熊十力与唐君毅在刘蕺山“意”与“诚意”观上的讨论与分歧（郭齐勇）
- 《新唯识论》研究·余论（陈强）
- 《新唯识论》研究·第六章 明心（陈强）
- 《新唯识论》研究·第五章 成物（陈强）
- 《新唯识论》研究·第四章 功能（陈强）
- 《新唯识论》研究·第三章 转变（陈强）
- 《新唯识论》研究·第二章 唯识（陈强）
- 《新唯识论》研究·第一章 明宗（陈强）
- 《新唯识论》研究·导言（陈强）
- 陈荣捷（1901—1994）：一份口述自传的选录（【美】华霭仁 整理 彭国翔 译）
- 冯友兰新理学体系中的圣人观探析（李会富）
- 试论新理学的理气观（刘东超）
- 如何评价冯友兰？（刘东超）
- 五十年代冯友兰对人生境界说的自我批判（刘东超）
- 形式抽象的哲学与人生意境的哲学——论冯友兰哲学及其方法论的内在张力（郭齐勇）
- 冯友兰的人生境界说和克尔凯郭尔的三种生活方式说比较（刘东超）
- 学科创制过程中的冯友兰——兼论“中国哲学史”的建构及其所面临的困境（景海峰）
- 游苏州东西山并谒钱穆先生陵记（子秋）
- 钱穆学述（郭齐勇 汪学群）
- 理性如何保证道德成为可能？——牟宗三道德自律学说的理论意义（杨泽波 ）
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- 中国现代形上学建构的反思——以牟宗三“道德的形而上学”为例（闵仕君）
- “道德他律”还是“道德无力”——论牟宗三道德他律学说的概念混乱及其真实目的（杨泽波）
- 牟宗三道德自律学说的困难及其出路（杨泽波）
- 圆教与圆善：牟宗三哲学的核心思想（景海峰）
- 從思想史論戰後台灣儒學的兩大典型──胡適和牟宗三【台】吳文璋
- 牟宗三“自我坎陷说”述评（方朝晖）
- 历史的诠释与创造的诠释——论牟宗三后期哲学中的“物自身”是价值意味概念的命题（王兴国）
- 牟宗三的实现之理与纪纲之理——兼与康德的轨约原则和构造原则比较（王兴国）
- 哲学地建立中国哲学——牟宗三对中国哲学的反省与憧憬（王兴国）
- 从中国哲学自身的演进看牟宗三哲学的基本架构与核心概念（彭国翔）
- 评牟著《心体与性体》（Klaas）
- 心灵真切处的体知——杜维明先生的刘宗周思想研究（东方朔）
- 段正元道德思
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想精义（韩星）
