屈原的全部作品都收入西汉末年刘向所编的《楚辞》一书。东汉王逸的《楚辞章句》、宋代洪兴祖的《补注》、朱熹的《楚辞集注》、清代蒋骥的《山带阁注楚辞》，是比较通行的注本。
⑵基本解读
《离骚》是屈原的代表作，也是《楚辞》中的重要作品。它是一篇自叙性的抒情诗，写于屈原被楚王疏远之后。作者在诗中申述了自己远大的政治理想，批判了当时黑暗的社会现实，表达了自己对理想的积极追求和对反动势力毫不妥协的斗争精神。全诗共373句，2490字。它结构宏伟，语言优美，构思奇特，辞采绚丽，是我国古代最早的长篇抒情诗，被称为诗家的绝唱。
对于诗题“离骚”，从西汉司马迁以来就有不同的解说。司马迁在《史记•屈原列传》中指出：“屈平疾王之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。《离骚》者，犹离忧也。……屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”这一段话对屈原作《离骚》的原因及《离骚》的篇名作了解释。司马迁认为：“离骚”，就是“遭遇忧愁”。离，通“罹”，遭受，遭遇。
东汉的班固在《离骚赞序》中说：“离，犹遭也；骚，忧也。明己遭忧作辞也。”这与司马迁的见解大致相同。王逸在《楚辞章句》中将“离骚”解作“别愁”，意为“离别之愁”。现代有的学者则认为：“离骚”是联绵词，意义与“牢骚”二字相同。
课文节选的是《离骚》中开头的第一、二、三节。
第一节：从“帝高阳之苗裔兮”到“字余曰灵均”，共8句。
帝高阳之苗裔兮：高阳，是传说中的古帝颛顼的称号。颛顼是楚国的先祖，也是屈原的先祖。《史记•楚世家》：“楚之先祖，出自帝颛顼高阳。高阳者，黄帝之孙。”王逸《楚辞章句》：“屈原自道本与君共祖，俱出颛顼之子孙，是恩深而义厚也。”“苗裔”，指后代。朱憙《楚辞集注》：“苗裔，远孙也。苗者，草之茎叶，根所生也。裔者，衣裾之末，衣之余也。故以为远末子孙之称也。”全句是说：我是古帝颛顼的后代子孙。
朕皇考曰伯庸：“朕”，第一人称代词“我”。东汉末年蔡邕《独断》：“朕，我也。古者尊卑共之，至秦天子独以为称。”上古的先秦时期，人无论尊卑贵贱，对自己都可称“朕”。至秦始皇，“朕”才成为帝王自称的专用词，在两千多年的封建社会历史上一直沿用。皇考，对亡父的美称，王逸注：“皇，美也。父死曰考。”伯庸，屈原父亲的字。清代王夫之《楚辞通释》：“伯庸其字。古者讳名不讳字。”全句是说：我已故的父亲表字叫做伯庸。
摄提贞于孟陬兮：摄提，王逸《楚辞章句》引《尔雅•释天》：“太岁在寅曰摄提格。”即指干支记年法中的寅年。贞，正好，正巧。孟陬，夏历正月。夏历的正月是寅月。全句是说：太岁在寅那年的寅月。
惟庚寅吾以降：惟，句首语气词。庚寅，庚寅日，是正月里的一天。又称“寅日”。降，降生。全句是说：我在庚寅日那天降生。
以上4句，叙述世系和自己出生的年月日。屈原降生的年月日，各家推算不同。东汉王逸认为屈原生于寅年寅月寅日。游国恩在《屈原•诗人的诞生》中也肯定此说。郭沫若在《屈原研究》中认为是楚宣王三十年（前340年）正月初七日，林庚在《诗人屈原及其作品研究》中认为是楚威王五年（前335年）正月初七日。浦江清在《屈原生年月日的推算问题》中认为是楚威王元年（前339年）正月十四日。还有另外一些说法。
皇览揆余初度兮：皇，上文“皇考”的省称。览，观察。揆，王逸注为“度（duó）也”，即揣测、估量。初度，初生时的容貌气度。王逸注：“言父伯庸观我始生年时，度其日月，皆合天地之正中，故赐我美善之名也。”而朱熹则注为：“初度之初，犹言时节也。”解为“初生的时节”。全句是说：父亲观察和揣测我初生的容貌气度，或：父亲观察和揣测我的生辰年月。
肇锡余以嘉名：肇，开始。闻一多《离骚解诂》认为“肇”是”“兆”的假借字，指占卦所得的征兆。锡，通“赐”，赐给。以，介词，把。嘉，美好。全句是说：开始把美好的名字赐给我，或：根据占卦的征兆而赐给我美好的名字。
名余曰正则兮：名，这里用作动词，取名。正则，公正而有法则。含有“平”的意义。全句是说：给我取名叫做“正则”。
字余曰灵均：字，这里也用作动词，取字。“灵”，善；“均”，均平。“灵均”，地之善而均平者。《尔雅•释地》：“广平曰原。”“灵均”含有“原”的意义。全句是说：给我取表字叫做“灵均”。
以上4句，叙述得名字的由来和名字美好的意义。
第一节：作者叙述自己的家世出身和生辰名字。
第二节：从“纷吾既有此内美兮”到“来吾道夫先路”，共16句。
纷吾既有此内美兮：纷，王逸注：“纷，盛貌。”繁盛的样子。在句中修饰“内美”。提到主语“吾”之前，这是《楚辞》中常见的句法。此，这些。指代上文的家世、生辰、嘉名等。内美，内在的美好品质。全句是说：我已经具有这些繁多的内在美好品质。
又重之以修能：重（chóng）,加上，增加。与上句的“既有”相对而言。修能，朱熹注：“修，长也。能，才也。”指“优秀的才能”。一说“修”，美好。“能”，“态”的古字，容态。修能，指“美好的容态”。全句是说：又增加了优秀的才能，或：又增加了美好的容态。
扈江离与辟芷兮：扈，王逸注：“扈，被（披）也，楚人名‘被’为扈。”“扈”是楚方言，“披”的意思。江离，香草名，生长于江边。辟芷，王逸注：“辟，幽也。”辟，通“僻”，幽僻。芷，白芷，香草名。辟芷，长在幽僻之处的芷草。全句是说：披上江离与白芷这些香草。
纫秋兰以为佩：纫，绳索，这里作动词用，用绳索连结。秋兰，秋天开花的兰草。王逸注：“兰，香草也，秋而芳。”佩，佩带在身边的装饰品。佩带芳草，是古代的一种风俗习惯。全句是
以上4句，叙述自己已具内在美德，又加上有优秀的才能，再加上讲求整饰，通体芳洁，成为内外完美的人。
汩余若将不及兮：汩（gǔ），一读（yù），水流很快的样子。这里比喻时间过得很快。王逸注：“汩，去貌。疾若水流也。”若将不及，似乎将赶不上。全句是说：时间像流水一样过得很快，我似乎赶不上了。
恐年岁之不吾与：恐，恐怕。不吾与，古汉语中否定句代词作宾语的前置句式，即“不与吾”，不等待我。与，等待。王逸注：“又恐年岁忽过，不与我相待。”全句是说：恐怕年岁不等待我。
朝搴阰之木兰兮：朝（zhāo）,早晨。搴（qiān）,拔取。阰（pi）,土坡。木兰。香树名，去皮不死。王逸注：“木兰去皮不死。”全句是说：早晨拔取土坡上的木兰香树。
夕揽洲之宿莽：夕，晚上。揽，采摘。洲，水中可居的陆地。《尔雅•释水》：“水中可居者曰洲。”宿莽，一种经冬不枯死的草。王逸注：“草冬生不死者，楚人名曰宿莽。”全句是说：晚上采摘小洲上的宿莽草。