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高考作文课题案例(高三),
“山气日夕佳，飞鸟相与还”，你伴着这美景，“问征夫以前路，恨晨光之熹微”。多少人一心想谋取一官半职，你却“不为五斗米而折腰于乡里小人”，不能承受心灵的折磨而不得不放弃了这些。种豆南山，采菊东篱，或许有些逍遥自在，但也伴随着淡淡的怅惘与无奈。命巾车，棹孤舟；寻窈窕之壑，经崎岖之丘……或许有些悠然，但终难摆脱不自由的枷锁。你是否应该学学老庄，变换一种处世态度。
“刚直不阿，留得正气凌霄汉；幽而发愤，著成信史照尘寰。”一代才子，意气风发，欲究天人之际，通古今之变，成一家之言。然而“天有不测风云，人有旦夕祸福”，惨遭宫刑的你本想自绝，但“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也”这些事迹又浮现在你的脑海里，父亲的遗愿扣打着你的心扉。于是，你将个人价值置身于历史的长河中来衡量，摆脱了平常“死节”观念的束缚，而选择了一条更为考验人精神和意志的荆棘之路。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”。太史公之言，自履是也。
一代诗仙李白，才高八斗，学富五车。纵然可以使贵妃研墨，力士脱靴，但“为草当作兰，为木当作松；兰幽香风定，寒松不改容”。你太直，不愿示弱，你不能立足于多变的官场。所以，停杯投箸，拔剑四顾的你仍然避免不了“赐金放还”的命运。
“水滴石穿，绳锯木断”……这些至理名言深启人心。无论是居庙堂之高，还是处江湖之远，只有处理好进与退的关系，学会隐忍、变通，才能使我们在生命的长河中立于不败之地。
学生优秀习作之三： 善于折腰的通子
笑傲江湖的李太白，执酒舞剑，高呼：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。此言不差，但是折腰未必代表懦弱。有时，善于折腰的通子要比一味昂首挺胸的执子，更富有智慧，更能实现人生的价值。
“残军留废垒，瘦马卧空壕”，面对战败的凄凉之景，越王勾践满脸愁容，无可奈何，不得不沦为夫差之奴。然而，他虽折腰于吴王，灵魂却没有屈服。为了雪耻，他卧薪尝胆；为了复国，他受尽屈辱；为了越国的百姓，他苟活于世。果然，皇天不负有心人，他的折腰屈膝之举，换来了“三千越甲可吞吴”。
可见，折腰未必代表屈服。折腰中蕴藏着“留得青山在，不怕没柴烧”的忍耐，包含着“明修栈道，暗渡陈仓”的智慧。
太史公司马迁因“李陵一案”而触怒汉武帝刘彻，被处以宫刑。一个刚正不阿的男子汉，终究折腰于帝王的yin威，而并未因受辱而引剑自刎。因为他知道“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”。冬夜灯前，他托着伤残之躯，伏于书案之旁，埋头而著书策。“网罗天下放失旧闻，综其终始，稽其成败兴坏之纪”。终于，他的笔下走出了“史家之绝唱，无韵之离骚”，并从此传于后世。太史公“幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世”。这正是他甘愿折腰而且隐忍苟活的原因，这更是他“复活”于后世的理由。
三闾大夫屈平“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”。然而，他只晓得“正道直行”，不晓得“折腰”之术；终究落得个“信而见疑，忠而被谤”，带着横溢的才华，冲天的抱负，满腹的忧愤，自投汩罗江而逝。
“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”，然人生之路又泥泞难行；倘若我们懂得“折腰”之术，作一个善于折腰的通子，可能人生将是另一番截然不同的景象。
对于生活中的一些障碍，我们刚正不阿，昂首挺胸也许越不过去；而此时折腰侧身，低下高贵的头颅，便会事半功倍，这也不失为智慧的选择。
教后反思:
1、本次作文训练，是对学生进行写作主要环节——审题、立意、选材、组材和表达的全面训练；
2、引导学生从课本中进行了选材，使作文从课本中走出来，让考场作文从平时作文中走出来；
3、在表述材料的时候，一定要结合作品去进行，要有作品中的语句的参与，忌空洞地、泛泛而谈与架空分析。
作文课题案例之四
感动于经典，感恩于经典
教学设想：
1、收集了一定数量的写作资料之后，训练的重点便转入学会运用资料阶段。学会运用资料，首先是让学生感觉“能用”，然后是“会用”，最终做到“活用”、“善用”。从而达到解决“学生作文难”和“作文中缺少文化内涵”这两个问题的目的。
2、学会运用资料的训练过程，也是一个进一步整理收集资料的过程，更是一个让学生走进名家名流的精神世界以亲其人而爱其文的过程。
3、学生能进入文本,方能走进名家的精神世界；故运用材料忌泛泛而谈，忌脱离文本而架空分析。学生能品味经典带来的心灵上震撼，感动于经典才会对经典心存感恩之情,才能真正地“亲其人而爱其文”，然后作文中才会有情感的渗透，从而真情流动。
4、学生感动于经典，感恩于经典；不仅要在阅读教学中来进行，更要在作文训练中来进行；而在写作中“感动于经典，感恩于经典”，才真正能让学生实现“信息——知识——智慧——品格”的转化，从而真正完成学生的语文素养的建构。我想，这一点应该是子课题“让‘经典’走进学生的作文”对总课题“创新写作教学研究与实验”的真正贡献，也是对“创新”真谛的真正把握吧！
阅读下面的文字，按要求作文。
我们曾为蔺相如“先国家之急而后私仇”的阔大胸襟而感动，更为廉颇“肉袒负荆”“至蔺相如门谢罪”的非凡勇气而感动。
我们曾为屈原“正道直行”，“不随其流而扬其波”的九死未悔而感动；更为司马迁“隐忍苟活”，“就极刑而无愠色”，“可为智者道，难为俗人言”的艰难选择而感动。
我们曾为曹操“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”的远大抱负而感动，更为杜甫“大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足”的至圣情怀而感动。
我们曾为窦娥“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”的抗争而感动，也为崔莺莺“但得一个并头莲，煞强如状元及第”的忠贞不渝而感动。
我们曾为史铁生“一个人出生了……死是一个必然会降临的节日”的冷静感悟而感动，也为罗曼•罗兰“我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人；而只是靠心灵而伟大的人”的悲天悯人而感动。
在高中语文的学习中，古今中外的名家名流的经典之作，一次次地引起我们心灵的震撼，一次次地令我们感动不已。我们也正是在经典带来的感动中，丰富了思想，走向了成熟。难道我们不应该感恩于这些经典吗？
请以“感动于经典，感恩于经典”为话题，写一篇文章。题目自拟，不少于800字，所写内容必须在话题范围之内。
写作指导：
1、以“感动”为标准来选材，以“感恩”之情为线索来组材；
2、组材：按“古今中外”的逻辑顺序安排材料；
3、表达：紧扣作品分析、表述，忌泛泛而谈。
学生优秀习作： 悄然而心动•不变的感恩
韶华流逝，斗转星移。泱泱华夏在历经的万变沧桑中，不乏令人心动之人、之物。因为感动，所以感恩。
心动缘于情动，因其为人正直而动，因其作文有共鸣而动，因其命途坎坷而动，因其富有思想而动。情动一瞬，百感交集。于是我泛舟游于历史长河之中。
“老骥伏枥，志在千里”曹孟德唱道。有如此广博的胸襟，有如此不灭的坚毅。我不得不为之所动。又因他“山不厌高，海不厌深”之心，“周公吐哺”之情，岂有“天下归心”不得之理，于是我懂得了“酾酒临江”的慷慨，知晓了“横槊赋诗”的豪迈。学会坚强，面临“明明如月”的忧愁，感悟了“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”的笑对。所以我感恩于曹公，更感恩于他的经典。因其敢于“对酒当歌”，因其勇于问天“人生几何”。
而后，我便遇见了“种豆南山”的五柳先生，与他一壶田园的香茗。“采菊东篱下，悠然见南山”，让人向往；“少无适俗韵，性本爱丘山”，让人钦佩；“实迷途其未远，觉今是而昨非”，让人感动。世间太多的污浊，于是便弃官归乡，留得正气天地间，不能不让人感动。我从中学会了变通，感受“久在樊笼里，复得返自然”的喜悦，品味“富贵非吾愿，帝乡不可期”的洒脱，我岂能不感恩于陶老先生。
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