高考作文全程导练---议论类文章的行文2
七、字酌句斟，修饰文面
古人论文章，把构思比喻成熔金，结篇比喻成铸器，修改比喻成琢玉。“文不改不精，玉不琢不美”，好文章有一半功夫在于修改。写作水平的提高，必须依循读文、写文、改文这条基本线索进行，缺少自我修改的环节，不管你的写作如何勤奋，范文读得如何多，写作水平还是提高不快的。文章修改一次，认识加深一次；文章修改一次，选择多了一次。文章是写给别人看的，修改过后再给人看，不仅是慎重，而且是学术态度。
每年高考评卷场上，卷面上一字不改的作文有很多都是高分作文。对于考场作文来说，卷面是第一印象，直接影响到考分，所以不能掉以轻心。就多年来对考场作文研究分析，对于卷面容易忽视的原因有两方面：一是分不清考场作文和平时作文的区别，没有把握考场作文的特点之一——印象性；二是认为文字不是一朝一夕可以练出来的，只好顺其自然。
文章不厌百回改。修改文章是写作过程的后续工作，是写作中重要的一个环节，更是一个再创造的过程。高考考场作文讲究严格规范，不允许乱涂乱画，你就不能对文章作“大手术”，造成文章或文面的“硬伤”，而有时又不能“知错不改”。
1．修改什么?
(1)整体感知，发现问题。一是检查文章的结构和构思：先检查文章和文体的几个要素是否具备，从标题到开头结尾，尤其是文章有无标题。若没有标题，评卷时原则上会扣2分，但实际结果远非2分，有无标题分数差别约在8分左右。应补上一个新颖的题目。再看文章整体结构是否完整，按照高考作文评分标准，作文没写完的不能进入及格等级，一般都判为四、五类作文。在构思上主要看层段的划分是否分明，上下文：意衔接过渡是否自然流畅。若上下文逻辑不严密，可以在层段之间补充一些过渡语段、句或词语使上下文贯通。二是检查文章的思想内容是否正确、健康。若文章观点不正确或不鲜明，应把它修改正确、旗帜鲜明些。有些学生在写作时，情到真处便毫无顾忌，就会流露出厌世情绪，对教育、教师的不满，甚至有反社会偏激的言辞出现。这在思想内容上是一个致命的“硬伤”，应该把它删掉或改得含蓄委婉些。
(2)局部突破，精修巧改
第一、重视开头和结尾的修改，快速攫住阅卷者心理。考场作文更要注意开头结尾的章法。如开头开门见山直截了当，或引用诗文富有诗意，或排比反复创造旋律；结尾或呼应开头，或议论作结，或含蓄表现，或点明话题。
第二、重视语言表达方面的修改。修改时要注意以下几点：
①检查题目、开头、结尾、段首是否有非常明显的错别字，有则改之。
②检查词语运用是否准确，书写是否规范，尤其是成语、口语、方言的误用。
③检查文中是否有影响思路的逻辑性错误，诸如关联词语搭配错误、介词误用、修饰语不当、句式杂糅、句子歧义等常见的语病。
④检查文中引用的名言警句、古诗词、哲人的话是否正确，看有没有常识性的错误。
⑤检查标点符号运用是否规范，比如一逗到底或一句到底等。
2．怎样修改?
考场作文的修改不像练笔作文那样随意，应该精而当。既要改到文章要害处，又要注意保持卷面的美观。我们不妨借用编辑常用的方法来修改，以下几种方法可供参考：
(1)删减法：主要针对文中重复累赘的部分或与文章无关需删除的段落而言。方法是在需删减的字、词、句、段上加上括号，然后采用删除符号标明，还可以用橡皮擦净再写。但不可在原文上大面积的乱涂。
(2)增补法：主要针对文章思路不清的情形，你可以在句与句、段落的间隙空档处，适当地增补一些关联词语、修饰语、过渡句(段)等使上下文思路贯通，句意明确。在增补的地方要标明“∧”或“∨”添加符号。
(3)扩展法：主要针对文章内容不充实、情节不完整或字数不够等情形而言，你可以根据表达的需要适当扩展一下情节或内容，添加议论文的事实论据或道理论据，或添加记叙文的细节描写。
(4)调整法：主要针对文中的词序、语序不当的情况而言，可以用编辑中的换位符号来修改，但用得不能太多。
除上述几种方法外，修改时对文中的错别字、不规范的标点也要随时更正，但不能用透明胶或涂改液作修改，容易把试卷弄成天窗或花脸，从而影响卷面整洁美观，给阅卷教师留下不好的印象。
总之，考场作文写作要认真思考、仔细书写，以防人为地失分。若出现考场作文非修改不可时，你可以参照上述方法要领去改，不过要小心谨慎，认真仔细，要精而巧。
佳作导读
我不认为我征服了沙漠
愚茶
20世纪人类最爱说的就是“征服自然”，还爱说：“……展示了人类的力量”。征服自然，怎么叫做征服了呢?爬上去踹两脚，这就是征服了吗?十几二十个人准备上一年半载，满负物资装备，还得有人为他们打好一个又一个前站营地，惴惴不安地躲避着暴风和雪崩，侥幸爬到了山顶就可以插上旗子说征服高山乃至征服自然了?(起笔不凡，对人们的惯常思维进行质疑，从而引出了议论的话题)
意大利有个女探险家独自穿越了塔克拉玛干沙漠。当她走出沙漠之后，她面对沙漠跪下来静默良久。当有记者问她在征服沙漠后为何跪下的时候，她极为真诚地说：“我不认为我征服了沙漠，我是在感谢塔克拉玛干允许我通过。”(探险家的例子更有说服力)
同样的道理，登山是可以的，但登山者要摆正自己的位置：不是征服了高山，而是应该感谢山允许人的攀登。其实反过来想想，那么多的人不遗余力地要去爬高山，那么执著那么强烈地要登顶，当他们怀有“壮志”的一瞬间，是不是已经被山的魅力所征服了呢?(见解独到，发人深省)
满负物资装备，还得有人为他们打好一个又一个前站营地，惴惴不安地躲避着暴风和雪崩，侥幸爬到了山顶就可以插上旗子说征服高山乃至征服自然了?(人的思想真是可笑，明明是自己被大自然征服，还说自己征服了大自然，诙谐幽默，语带讽刺)
至于通过登山来展示人类的力量，更是大可不必。我们的“力量”大自然早已经领教过了：几百年长成的大树，人可以只用三分钟就让它倒下；几万年才长成的一片热带雨林，人可以几天之内将其变成一片赤土；大自然要花几百万年才能生成的物种，人可以用几十年就让它消失。山，可以炸平；湖，可以填满；海洋，可以当作自家后院的垃圾场；天，都可以戳个窟窿……还有什么我们办不到的?(对大自然大肆破坏算什么强者，由此引出了下面的观点，真正的强者应该是怎样的人)
老子说过“胜人者力，自胜者强”。用力量征服别人仅说明孔武有力，靠自知之明和自律战胜自己才是真正的强者。(一步一步将读者引到了自己要阐述论证的观点上，环环相扣，层层铺垫，水到渠成)
从古猿到现代人的进化过程，我们一直都是在使用自己的智慧而不是力气。那么，我们为什么不能继续使用自己的智慧来消除自身的贪婪、自大和狂妄的“征服欲”，做一个真正有力量的强者呢?(怎样才能成为真正的强者?分论点一：只有消除了贪婪、自大和狂妄，才能成为真正的强者)
什么是真正的力量，让我联想起电影《辛德勒名单》中的一个片断。辛德勒问纳粹军官为什么我们要杀掉这么多无辜的人?军官回答：因为我们有权力。辛德勒说不对，这不叫权力。军官很惊讶，追问什么是真正的权力。辛德勒告诉他，有一个小偷犯了偷窃罪，他被带到国王面前，国王本可以处死他，但国王对他说，我赦免你。这才是权力!(分论点二：只有具有宽容仁慈之心的人才能成为真正的强者)
一棵参天古树，本可以用来做家具，但人没有伐倒它；一只珍稀野生动物，可能被投进汤锅，但人保住了它；一片平静的湖水，人没有让推土机隆隆碾过；一座圣洁的高山，人们放弃登顶，而停下来欣赏她神秘且宁静的美丽，并把她的圣洁和神秘代代相传。这，才叫做力量。(排比句式，增强了气势；用形象的语言、具体的例子，告诉我们要热爱自然、保护自然)