论“美女”的威力及局限性

      也许女权主义者要抗议，说，这乃汝等自作孽，岂能怪俺们!

      请女权主义看官息怒，且听在下慢慢道来。 

      第一，男人为什么好色?是因为你们长得太美。如果女人都是东施、无盐，也只能把男人吓走，李白诗曰：丑女来效颦，还家惊四邻。第二，男人好女色，如果你们也好男色，非潘安、宋玉、大卫和顾影自怜的那赛塞斯，眼皮不抬，不把躯体和感情交给他们，世界历史上的好多灾难也就不会发生了。美女悲剧的根源就是不好色，不计较男人的相貌，什么老瓢子，虾螟肚子、乌龟眼都投怀送抱。丑八怪男人之所以被你们接受，是因为在政治经济方面能有所补偿，这就把你们娇小的血肉之躯送进了争夺的齿轮。

说到底，美女的悲剧来自于一种残酷的专制体制。

     《韩非子》开宗明义第一篇，就讲这个道理，君主最大的敌人，不在外部，“赫鲁晓夫”(不过，是女的，应该叫“赫鲁晓娃”——从俄语语法意义来说，就”为赫鲁晓夫所有的”)就睡在自己的床上，天天和他一个枕头，一个被窝，干一些只有两个人才能知道的事。

      人主好色是上帝赋于的本性，也许正是男人的光荣。如果不好色，就是生理上有缺陷，和太监差不多，钱钟书先生在《写在人生边上》中深深为太监叹息，身居如云美女之中，机会大大的，能力却小小的；比干脆没有机会的穷光棍更为可羞、可悲。(当然这最后一点，不是韩非子讲的，而是我补充的。)但是，女人过了四十岁，就要色衰，这可是铁的规律。妙龄美女，和年迈的皇后相比，自然是一面是鲜花带露，一面是枯木如囊。有道是，造化不老，所以无欲，人生易老，因而多情。皇帝老公春秋日理，驾鹤西游指日可待，太子即位之时，屈指可数。小妃子虽然眼前得宠，但是前景暗淡；日月如梭，命运如丝，不知要织出一幅什么样的未来。那积怨毒于心的皇后，枯树根里早已吸取了老女人所特有的仇恨的毒汗。皇后一旦成了皇太后，嫔妃不成为她猫爪子下玩弄的一只小老鼠才怪。

与其坐等来日死无葬身之地，不如先下手为强，乘着皇帝还没有昏馈龙钟，枕头边做足工夫，让老瓢子把太子废黜掉算了。

在这种形势下，皇后最大的希望就是老头子赶快死，让儿子早早即位，而年青的纪子却把宝押在搞掉太子上。但是，接班人是国之根本，本动则枝摇，破坏政治力量的平衡，引起宫廷政变，军阀混战，安定团结的局面的崩溃。其结果，美女不知不觉之间，就拿自己的生命作了政治的赌注。

政治的赌博，是冰冷的铁与血红的铁的对抗，这和恋爱不同，恋爱是带电波的目光与带磁性的笑的较量。因而在政治赌博中，磁性和电波不堪一击。最明显的例子，是汉高祖刘邦的小老婆，枕头边上反反复复工夫做足：刘邦何其英明，不是没有看到未来的政治舞台上的腥风血雨，但是，仔细一推敲，太子已经“羽冀丰满”；连自己请不到的道德兼学术权威——“商山四皓”，都投靠了他的门下。他的政治路线已经有了强大的组织力量做保证，难以动摇了，只吟了一首没有任何实用价值的诗，不了了之，甩甩袖子，十分潇洒地去见了上帝：

      到了太子即位，吕后成了皇太后，终于把这个没有成精的小狐狸精以最违反人权的办法收拾了一番。先把她的四肢割掉，然后把她放在一个坛子里，慢慢地这个小美女的细腰、三围消失了，整个人就长成了满满一坛子的肉，叫做“人猪”还让当了皇帝的儿子去看，这就产生了一种翻肠倒肚的感觉，把吃的喝的，牛黄狗宝一点不剩地呕了出来。

      美女的悲剧根源在哪里?第一，因为的长得太美，如果不是那么美丽，能得到有权有势的主子的宠幸吗?第二，在许多人看来，美女的敌人，就是那些色鬼。其实，她们的敌人，不是别的，就是她们那张风情万种的脸。这张脸有一千条好处，用古话说：“千娇百媚”，但是，也有一条坏处：美貌是暂时的。罗丹甚至说，女人一生最美的时候，只有几个小时，甚至几分钟。从海伦到西施，风神各异，仪态万方，其结局却绝对相同：成为老太婆。法国象征主义鼻祖波德莱尔在他的《恶之花》中，对此有非常精辟的想象，所有的美人总归要变成骨骸，从鼻子、眼眶里长出青草来。

     说句笑话，要避免如此煞风景的结局，唯一法门，就是在光彩照人之际，突然地、主动地制造某种事故，或者得了癌症，香消玉殒。在一本西方小说中，一个绝色美女，在临终的时候，非但不悲哀，反而因为早逝，在人们印象中，可保永恒青春的形象而欣慰不己。如果美女的容貌是永恒的。皇后就不会色衰。皇帝老儿的感情，就不会转移，一切血腥的事情就无由发生了.

      第三，最为重要的，美女虽然美丽。但是，美丽对于美人是不没有任何用处的。她专门等着男人去欣赏，去利用。上面已经说过了，美女往往不好男色。如果她也以男人好女色一半的劲头去挑选男人，全世界美女的历史就可能要改写了。如果每一个美女一定要选上个漂亮的、年青的、风流的、潇洒的，那就不可能和任何老瓢子打得火热，也就对于老女人构不成威胁。她满可以选个小白脸，就算不会炒股票发横财，至少也能贩贩盗版书，弄个小康之家，过上红红火火的小日子。

     有自我选择的美女才是真正的美女。不但外貌姣好，而且内心也美好。美在独立的人格。这一点我国古典诗学早就有了发现：汉代权威诗人李延年诗曰：“北方有佳人，遗世而独立”。这就是“绝代佳人”典故的来历，之所以叫“绝代佳人”，而不叫“绝世佳人”，据说是避唐太宗李世民的名讳。不管当时人怎么理解独立这两个字，我只能认为，有独立的人格才叫真美，没有独立的人格，充其量不过是外表漂亮而已。有几个男人，能洞察漂亮和美的根本区别呢?

     从这个意义上来看，通常所说的美女其实并不是真正的美女，而是外貌漂亮的女人，其内心呢，没有独立之感，有的只是对色鬼的依附性。

     与其把对于色鬼的依附性当作美，还不如把它当作丑。