教学中，我把朱光潜的《咬文嚼字》作为一个例子，带领学生学习如何进行分析评价。
“咬文嚼字”在大家印象中是一个贬义词。《现代汉语词典》上的解释是：“过分地斟酌字句（多用来指死抠字眼而不领会精神实质）。”朱先生却独发新见，提倡“咬文嚼字”。到底是信传统的，还是信权威的呢?
习惯于被动接受的学生会感到无所适从，但绝大部分学生却因此被激起兴趣，开始独立思考起来。
于是引导学生不忙下结论，先看看朱先生到底是怎么说的。
通过研读，基本明确全文内容。
“你是没骨气的文人”一例说明句式不同意味不同；《史记》“李广射虎”例说明文字一增一减意味不同；“推敲”例说明字眼不同意境不同。这三个例子为第一部分，说明“文字和思想感情的密切关系”。
第二部分从正负两面讲文字联想意义的使用，也就是如何“咬文嚼字”。正面，是善用联想意义，可使意蕴丰富；负面，是“套板反应”，一派套语滥调，全无新奇的意味。
文章的主旨在篇末端出：“文学是艰苦的事，只有刻苦自励，推陈翻新，时时求思想情感和语言的精练与吻合，你才会逐渐达到艺术的完美。”
（一）评价观点（可结合课后第二题完成）
朱先生赋予了“咬文嚼字”新的含义。
他反复强调，文字和思想情感有密切关系，语言跟着思想情感走，更动了文字就同时更动了思想感情，在文字上推敲，骨子里实在是思想感情上“推敲”。这个观点抓住了语言的本质，抓住了推敲语言文字的本质，指出了推敲文字的根本途径。阅读时，品味语言，要品味语言文字所表达的思想感情；写作时，推敲文字，要从根本上调整思想和感情，思想务求透彻，情感务求凝炼，这样才能恰当地使用语言文字。
邓拓的杂文集《燕山夜话》中有一篇文章叫《不求甚解》，说读书“不要固执一点，咬文嚼字”。与朱先生的看法似乎大相径庭。比较两者，明确：
朱光潜所说的“咬文嚼字”，是说“运用文字所应有的谨严精神”。朱先生也说到阅读，那是指精读，精读就得咬文嚼字，咀嚼文字的意味。而邓拓所说的是博览群书应该注意的一点。
两种不同的见解，实质是针对不同的问题，都不失为有益的教诲。
（二）评价“推敲”（结合课后第三题进行）
“推敲”这个故事大家都非常熟悉，朱先生对此也提出了自己新的看法。下面，结合《题李凝幽居》全诗的意境，大家来评一评。
有同学赞成朱先生的意见。有人认为还是“敲”字好，它绾合“鸟宿池边树，僧敲月下门”两句。按理晚上看不到宿在池边树上的鸟，万籁俱寂中，老僧（或许正是作者）一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟。作者抓住这一转瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，以闹衬静，有出人意料之胜，又不露痕迹地切中了题目的“幽居”二字。“敲”字正见诗人构思之巧，用心之苦。而“推”的“自掩自推”的“冷寂”，不仅让“鸟宿池边树”显得无理，意蕴也浅得多。
（三）也来“咬文嚼字”朱先生是语言大家，但“智者千虑”，未尝不会有“一失”，鼓励学生不迷信朱先生，挑挑他的“刺”。
1 根据课文注释，说韩愈月夜听见贾岛吟诗，是朱先生误记。
2 文章第二段开头：“这是炼字的好例。”“这”字指代不明。因为第一段实际上说了郭沫若炼字的二例：“你是没有骨气的文人”和“你有革命家的风度”。
3 第二段中先说：“‘你是什么’便只是不带情感的判断，纵有情感也不能在文字本身上见出。”而接下来分析《红楼梦》中的话却说：“也带‘你不是’一点讽刺的意味。”这“讽刺”怎能没有情感色彩呢?而这一点郭沫若实已注意到：“有时或许竟会落个‘不是’。”（第一段）
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朱先生的“咬文嚼字”提出对文字“必须有一字不能放松的谨严”，是对那种“粗心”“自满”态度的一种评价；在论述中又分析评价了众多材料。
上面我们对朱先生的观点及一些具体材料谈了自己的看法，这也是评价。评价这一种较高级的阅读能力并不是高不可攀的。为了指导大家今后的评价，我们在此作一小结。
首先，要独立思考。如朱先生、也如我们自己所做的那样，不能盲从，既不迷信传统，也不迷信权威。
其次，要实事求是。先哲云：“吾爱吾师，吾更爱真理。”不迷信盲从，就要求有实事求是的精神。敢于怀疑，也要实事求是。“大胆怀疑，小心求证”，要杜绝为打倒权威而打倒的哗众取宠的虚浮作风。要立足事实，深入研究，求知求真。像朱先生那样，举实例，讲道理，切中肯綮，让人心悦诚服。
第三，要有充足的储备。“腹有诗书气自华”，朱先生能够对问题有真知灼见，与他深厚的储备有关。这就要求平时注意资料的积累整理。
第四，掌握一些方法。如评价的切入角度可大可小，大可到作品的总的思想价值、艺术价值、社会价值，小可到具体的材料，还可进行比较等等。
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