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汪曾祺小说中的的儒道佛,
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我很喜欢《论语·子路曾皙冉有公西华侍坐章》。“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”我以为这是一种很美的生活态度。
我欣赏孟子的“大人者，不失赤子之心。”
我认为陶渊明是一个真正的儒家，“暖暖远人村，依依墟里烟。狗呔深巷中，鸡鸣桑树颠。”我很熟悉这样的充满人的气息的“人境”，我觉得很亲切。
可见，他追求是一种纯朴和谐和具有勃勃生机的生活境界。这是一个充满生命活力的世界，一个率性而为没有束缚的世界，一个安静和乐没有纷争的世界，是中国传统思想文化以儒家为主流，儒道佛精神共同构成的一种艺术的人生。＊
注释：
〔1〕〔6〕〔7〕〔10〕〔11〕〔12〕〔13〕〔14 〕汪曾祺《晓翠文谈》第38、10、129、108、26—27、
34、4、24页， 浙江文艺出版社1988年3月版。
〔2〕慧远《三报论》。
〔3〕《老子》第25章。
〔4〕克尔凯戈尔《宗教的激情》， 转引自刘小枫《拯救与逍遥》第241页，上海人民出版社1988年版。
〔5〕《庄子·天地》。
〔8〕〔9〕汪曾祺《作为抒情诗的散文化小说》，见《上海文学》1988年4期。
（责任编辑：陈军）
字库未存字注释：
＠①原字为勹加缶
＠②原字为般加木
（原载《广东教育学院学报》1995年4期 ）
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