邢声远《“布衣”和“褐衣”的诠释》（出处？）
（3）剪辫
《孝经》上说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之至也。”明代以前，汉族人都是留满发，不剪也不剃。小孩出生，便任其头发自然生长。到了上学的时候，把头发挽结成髻，“束发受书”。隋唐以前有“髡（kun）刑”，“削发受辱”是惩罚罪犯的一种手段。《三国演义》里有这样一个故事：曹操兵临南阳，座马惊奔，踏坏了禾苗，触犯了他自己规定的“践苗者斩”的禁令，于是，“削发权代首”。1644年，满清王朝取代了明朝，要求汉人一律剃发留辫。满族的祖先女真、东胡、鞑靼族，自古以来，是把脑袋周围的头发剃掉，前面露出脑心，后面稍加剃修，而把大脑覆盖处的头发编成辫子。辛亥革命的一个重要行为标志是剪辫子。剪辫子在这时期，成为反对满清、推翻帝国、追求共和、倡导民主的一种行为象征。
（4）睡狮
拿破仑说，狮子睡着了，苍蝇都敢落到它的脸上叫几声；中国一旦被惊醒，世界会为之震动。
1793年(清乾隆五十八年)，英国国王派遣马戛尔尼带着使团访问中国，急欲打开中国的贸易门户。但是他们的通商要求遭到中国乾隆皇帝的拒绝。
1816年(清嘉庆十一年)2月8日，英国国王再次派阿美士德率使团来华商谈贸易问题。使团团长阿美士德是英国著名的外交家，他曾担任印度总督，所带的使团成员不
1817年，不受欢迎的阿美士德踏上归路。他准备回国后向议会和英王上书，用武力敲开中国对外通商的大门。
就在阿美士德访问中国前后，欧洲大陆发生了重大事件。不可一世的法国皇帝拿破仑一世在1814年被欧洲反法联军击败后，东山再起，于1815年组织30万大军向欧洲反法联军发动进攻，结果在滑铁卢遭到惨败。6月22日，拿破仑被迫退位，不久被英国军队押送到遥远的大西洋的圣赫勒拿岛监禁起来。在他被监禁的第三个年头，阿美士德垂头丧气地从中国返回。在回国途中，他正好经过圣赫勒拿岛。当阿美士德听说这里正关押着名震世界的拿破仑一世时，很想见一见他，听听这位传奇人物对中国问题的看法。在征得小岛总督同意后，阿美士德见到了这位昔日的皇帝。阿美士德讲了自己在中国的经历，认为只有通过战争敲开中国的大门，才能使中国专制统治者明白打开国门对双方都有好处的道理。当时，拿破仑对英国的做法充满了蔑视，他对于英国用战争解决问题的提法发表评论说：“要同这个幅员广大、物产丰富的帝国作战是世上最大的蠢事。”他接着说：“开始你们可能会成功，你们会夺取他们的船只，破坏他们的军事和商业设施，但你们也会让他们明白他们自己的力量。他们会思考；他们会建造船只，用火炮把自己装备起来。他们会把炮手从法国、美国甚至伦敦请来，建造一支舰队，把你们打败。”阿美士德反驳说：“中国在表面强大的背后是泥足巨人，很软弱。”但拿破仑认为，中国并不软弱，它只不过是一只睡眠中的狮子。“以今天看来，狮子睡着了连苍蝇都敢落到它的脸上叫几声。”拿破仑接着说：“中国一旦被惊醒，世界会为之震动。”这句话出自拿破仑之口后，产生了极强的轰动效应，“一只睡着的狮子———中国”迅速传遍了欧洲和世界。
——史鸿轩《拿破仑的“中国睡狮论”怎么来的 》
5 华 罗 庚
1．课文解读
⑴作者简介
顾迈南，新华社记者，著有大量科学家传记作品，如《中国当代科学家的奋斗之路》、《华罗庚传》、《丁肇中：故国情深》、《李政道》等。
⑵基本解读
这篇传记作品的描述对象，是中国现代杰出的数学家华罗庚。与《“布衣总统”孙中山》主要通过生活细节突出传主某一方面的精神特性的写法不同，这篇文章较为完整的介绍概括了传主华罗庚一生的生活经历。但是，一个人的一生是漫长的，有许多生活事实可能是芜杂的，要通过有限的文字给人物做传，也只能抓住最能凸现人物特征的某些材料，来为人物进行文字画像。这篇文章突出了华罗庚三方面的特征：（1）华罗庚艰难曲折的求学、治学经历；（2）华罗庚在数学领域里杰出的成就；（3）华罗庚作为一个新旧中国交替时代的科学家所特有的爱国情怀。
这篇文章在写法上也有三个突出特点。第一，以时间流变为线索，勾勒传主的基本生命历程，概括性地描绘出较为完整的华罗庚形象。文章涉猎传主的事实虽多，但这些内容全部编制在时间的年轮中，组合在华罗庚生命的转变中，所以，文章的脉络仍然非常清晰，材料多而不乱。这种写法，是传记文最常用、同时也可以非常灵活变化着来运用的一种写作形式。第二，这篇文章嵌入了多首华罗庚的诗词，使得这篇科学家的传记，显现出一种古朴文雅的风格来。第三，作者仍然有意识的讲述了一些小故事，增加了文章的活泼度，使文章具有生动的可读性。
文章首先讲述了一个“伯乐识马”的小故事：1930年，北京清华大学数学系主任熊庆来通过一篇论文看出华罗庚“真不简单”，建议“应该请他到清华来”。这个小故事具有多重意义。（1）在描写传主形象方面，这个故事表明了19岁的华罗庚非同寻常的数学才分以及他命运的一个重要转折，突出了传主的基本特性。（2）华罗庚的数学才能被熊庆来发现，命运发生转变，后来他自己也成为新的“伯乐”，发现和扶持了陈景润等年轻学者。这个故事为后文埋下伏笔。文章的这种写法有内韵。（3）在时间叙述上，从华罗庚“出名”时起笔，是一个倒叙，并由此引出他“他已经走过了相当坎坷的生活道路”。这样的开头，避免了平铺直叙和波澜不兴。
在《艰苦自学的青年时代》，文章又讲述了几个小故事：“物不知其数”算题、“罗呆子”的绰号、可怕的伤寒症等，以此来展现华罗庚青少年时期的数学天分、艰苦自学的情形以及选择数学为人生目标的过程。其中，华罗庚选择数学当作自己人生目标的故事特别令人感慨。年青的华罗庚染上了瘟疫，病好之后，却落下了终身残疾。“我选中数学，是因为它只需要一支笔、一张纸——道具简单。”华罗庚作出了最适合自己的生命选择，心无旁骛，专攻数学，有效地利用和发挥了自己的才分。祸福相倚，华罗庚的生命又一次应验了中国古语。
《研究数论得出华氏定理》和《致力于中国的数学研究和教育事业》两部分，主要以时间顺序为线索，一面简要的描述华罗庚的生活变迁，一面用大量具体翔实的资料，说明华罗庚的数学研究成就。用大量文字描写华罗庚的数学研究成就，凸现了传主作为一个数学科学家的伟大之处。文章着重谈到的华罗庚数学成就有：（1）研究堆垒素数论。堆垒素数论涉及到把整数分解成某些别的整数的和，华林问题、哥德巴赫问题等都是这个学科中的著名问题，华罗庚对此进行了深入的研究。他的研究成果将他的欧洲同事的工作包罗殆尽，得出了著名的“华氏定理”。1941年，他完成了第一部著作《堆垒素数论》的手稿，1946年由苏联科学院出版。其中有些结果，现在还被认为是经典的。（2）多复变函数论的研究，特别是典型域方面的研究，是华罗庚对数学的突出贡献之一，他的《数论引论》受到高度评价。（建议：关于华罗庚的数学成就本身，不必花太多的课堂时间进行讲述，但是，用简洁的语言勾勒出来，有利于梳理文章的脉络，把握文章的结构，也可以激发同学的学习兴趣。）