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古代刑罚之一─宫刑（司马迁|鸿门宴）,
首〈宫怨诗〉：「庭院沉沉昼漏凊，闭门春
草共愁生。梦中正得君王宠，却被黄鹂叫一
声。」朱元璋看了这诗，见他如此精细而生
动地描写宫中妃嫔的心事，非常忌恨，就下
令将他处以宫刑，结果张尚礼竟死在蚕室。
宣德年间，太仆卿戴希文的儿子怀思和前翰
林院庶吉士成敬，都被宣宗朱瞻基下令判处
宫判。天顺二年（1458），英宗朱祁镇曾下
令把四十四名监徒处以宫刑，把他们的女眷
共八十口都送浣衣局作苦役。此后，明代再
未见以宫刑处罚罪人的事例。
有些朝代，朝廷虽然没有明文规定使用
宫刑，但在实际社会生活中，宫刑仍然作为
私刑的一种而存在着。比较常见的情况有两
类：
其一是，某些有权势的豪门贵族对与自
己的妻妾通奸的男子进行惩罚，采用阉割的
手段。例如，北宋时，太尉杨戬府中的侍妾
与歌姬非常多，她们年方少艾，慾心炽盛，
杨戬一人不能满足她们，于是，姬妾们设法
把一名在馆中作门客的青年男子留在内室，
轮流与他yin乐。后来杨戬发现秘密，把门客
抓获，绑在卧榻上，让人用刀割开他的阴囊
，剥出两粒睪丸。门客疼痛至极，晕厥过去
，杨戬又叫人按常法敷药灌药，包扎停当。
行刑者是府中常用的阉工，技术非常纯熟，
某门客幸而未死，十多天后就能起坐，但他
洗脸时，胡须纷纷脱落，面貌逐渐变成一个
太监模样。凌濛初的《二刻拍案惊奇》中有
〈任君用恣乐深闺，杨太尉戏宫馆客〉一篇
，就是敷衍这个故事的拟话本，其中写到行
刑的过程时，说阉工把他的阴茎也一同割去
了，痊愈之后，「看小肚之下，结起一个大
疤。」任生纵慾，虽然自食其果，但杨戬的
手段也实在狠毒。
其二是，某些性情妒忌的妇女对自己丈
夫的外遇行为进行过分的报复。此类事件在
清代的笔记小说中屡见记述。清初有位汪某
，曾任司马知府同知之职，他的儿媳妇十分
妒忌，与姬妾争宠不胜，某日一怒之下就把
丈夫的阴茎割掉了。那天汪某正在客厅会客
，一名仆人匆忙进来小声向汪某报告消息。
客人们见气氛有些异常，关心地问出了什么
事，这位司马大人平时说话爱掉古文，这时
回答说：「儿媳妇把我的儿子下了腐刑。」
此事很快传开，成为笑柄。诸联《明斋小识
》还记述一个故事。乾隆时，某县有位渔妇
对丈夫的外遇非常气愤，骂他劝他都毫无效
果。有一天，他乘丈夫熟睡之机，用刀割掉
了他的阴茎。大夫惨叫一声，从梦中惊醒。
邻船的渔民报告了官府，有个人还用一根水
草绑着那条被割下来的阴茎，带到公堂上请
县官查验。县令褚某看见那件东西，叫道：
「好大的鸡ba！」惹得哄堂大笑。后来，那
位丈夫平安无事，只是声音变得尖细，像女
人腔了。
古代各朝的皇宫及王室宫中都有大量的
太监或内侍，这是一类受过宫刑的特殊的人
。他们本来都是良家子弟，因为要被选进宫
廷中服役，必须「净身」，以免他们在充满
妃嫔媵嫱宫娥侍女的皇家禁地发生yin乱的行
动。太监的净身和作为刑罚的宫刑不是一回
事，但施行的方法是相同的，都必须「下蚕
室」。因此，我们把太监约有关情形也放在
本节叙述。
宫廷中使用被阉割的男子作太监，始于
春秋时，这就是前文所说的奄人。后来历代
相传，直到清末。太监的来源，是皇帝委派
内官挑选少年男子，施刑后入宫听周。太监
因老病輚弱或犯罪而减员，有司立即另选新
人来补充。太监在入宫时净身的程序在严格
的监督下进行，以防有人徇私舞弊。秦朝时
，吕不韦把嫪毐假装阉割而送进宫中，以满
足秦始皇的母亲赵姬的性要求，这成为历史
上的千古秽闻。以后各代在这个间题上严格
把关，显然是接受了秦始皇时的教训。
不仅皇宫使用太监，各代王室及勋臣贵
戚的府第也都使用阉人充任各种职役。有些
达官显贵常利用权势，购买引诱民间青少年
，将他们阉割后用作奴隶。明代，这现象最
突出，而且大多是阉割幼童。正统初年，靖
远伯王骥征讨麓川（今云南陇川）时，将民
间幼童阉划为奴，有人上本弹劾他，英宗朱
祁镇竟不予理睬。正统十四年（1449），王
骥和都督宫聚又擅自阉割幼童，名曰进献于
宫中，实际上是他们留下来自己使唤，四川
卫训导詹英奏闻朝廷，英宗认为王骥有功，
仍然未加追究。天顺四年（1460），镇守湖
广、贵州的太监阮让，将俘获的东苗儿童阉
割一千五百六十五人，其中病死三百二十九
人，他又买了一批，凑足这个数目，依然将
他们阉割。有人把阮让的所作所为奏闻朝廷
，代宗朱祁钰只是传旨责备他一番，并且责
斥巡抚都御史白圭对阮让末加制止，但并没
有将他们加罪。玉骥和阮让用兵平定叛乱后
又将该地区儿童阉割，意在斩草除根，这已
是残暴至极，他们借此机会把阉童作为自己
的私有奴隶，做法也更为卑劣。此外，明清
两代的某些王爷及封疆大吏也常阉割本地的
幼童，或者自己使用，或者把其中的一部分
输送给皇宫。
太监在宫廷供职，经常接近皇帝，有一
定的特权。有的太监利用特殊身分贪污受贿
或敲诈勒索，入宫不久就积累起万贯家资。
有的太监被委任为内官，掌握一定的政治权
利，有的甚至还能参预军机，与文武重臣平
起平坐，个别的太监成为宦官后有时竟然凌
驾百官之上，独擅朝政。春秋时，齐国的寺
人竖貂曾发动叛乱，贾举曾参与弑君，宋国
寺人惠嫱伊戾谗杀太子，寺人柳谗逐右师，
他们开创了阉宦乱政的先例，流毒后世。东
汉末年，宦官把持朝政最终导致了汉朝的灭
亡。唐代仇士良，明代的王振、汪直、刘瑾
、魏忠贤等，都曾一度独揽大权，地位超过
宰相。历代相当多的人看到当太监有利可图
，就甘心情愿地自动阉割，挤进太监的行列
，然后沿着宦官的阶梯，登上政治的舞台。
因此，古代出现了许多自我施以宫刑的人，
这便是封建社会的奇特现象──自宫。
春秋时的那位竖貂就是自宫的首创者。
齐桓公对管仲说，竖貂自宫是亲近国君的表
现，忠诚可嘉，因此想任用他作宰相。管仲
说：「竖貂连自己的身体都不爱惜，他能爱
国君吗？」管仲一语道破自宫者的思想实质
，他们并不是出于对国君或皇上的忠诚，而
是出于追逐权利的自私动机。后世各代中，
凡是皇帝重用太监，太监享有较多特权的时
候，自宫的情况也就格外地多。五代时，南
汉主刘鋹宠信宦官，有的宦官被封为三师三
公，官号加「内」字或「诸宫使」字的，不
下二百人，而文武百官都被看作「门外人」
。群臣中有才能的人以及新科进士状元等，
若想受到重用，必须先下蚕室，然后才能出
入宫闱。于是，很多人纷纷自宫，以图求得
官职。结果，宫中的太监和宦官竟多达两万
人。
明代，自朱元璋起，历朝都重用宦官。
具有生杀大权的东厂、西厂、司礼监等机构
，都归宦官执掌。宦官拥有的权势、财富及
其养尊处优的生活，对一般的名利之徒有很
大的吸引力。因此，明代自宫现象同以前各
代相比最为严重。明初时，自富而请求录用
为太监的人数已相当多，以至于超过了宫廷
的实际需要。于是从永乐时起，各朝都多次
颁发禁止自宫的法令，对违令自宫者给予严
厉的处罚。
永乐二十二年（1424），明成祖朱棣诏
令，凡是自宫者，都要以不孝论处。如果重
人违犯，连本管头目总小旗一同治罪；如果
民间违犯，罪及有司里老。此年八月，仁宗
朱高炽即位，长沙府有位百姓自宫，请求入
宫作内侍，仁宗说：「游惰不孝的人，竟然
忍心自绝于父母，怎么能配在朕左右听用？
」于是下令将他充军戍边。按着，兴川有位
军官名叫徐翊的上书奏称，他的儿子自宫，
已入宫作内侍，请求免除自己的军籍。仁宗
斥责翊教子不严，诏令他的儿子离开宫廷，
去代替父亲服兵役，并且诏示刑部尚书金纯
等人说：「今后有自宫者，定要处死，决不
轻饶。」宣宗朱瞻基即位时，也发生了类似
的事情。有军、民任本等数人，自宫请求录
用，宣宗说：「仁宗皇帝曾有诏令，自宫者
都要发配交趾充军。这些人竟然还敢这样做
？」于是就按照旧例将他们充军交趾。宣德
二年（1427），宣宗下诏重中：凡是自宫的
人，军人退回原伍，百姓遣回原籍，不许投
入王府及官员及官势要者家中躲避差役。若
再有违犯者，犯者本人及隐藏之家都要处死
，官吏及邻居等人知情不报者，一同治罪。
宣德六年（1431），金吾卫指挥同知傅广表
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