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综合性学习活动：《走进成语世界》教案,
上下其手
楚襄王二十年，楚国出兵攻打郑国。郑国大将皇颉率兵抵抗，不幸被俘，成为楚将穿封戍的俘虏。穿封戍带着皇颉回国领赏，谁知中途杀出个公子围来，硬将皇颉给夺了去。公子围说动皇颉，希望他不要泄漏是他夺人这件事的真相。但是穿封戍不服气，就向楚王告状。楚王决定这件事请伯州犁来处理。伯州犁就把穿封戍和公子围都找来，让他们说说自己的意见，他们都说自己有理。
伯州犁对楚王说：“解决这件事最好的办法是问俘虏本人，自己被谁所虏是不会搞错的。”
穿封戍心想，事实胜于雄辩。公子围认为自己已向皇颉打过招呼，伯州犁便不敢得罪他。
伯州犁命人把皇颉带上来，举手向上指向公子围：“这是国君弟弟。”又举手向下指向穿封戍：“这是县尹。”又问：“究竟是谁捉住你的？”
皇颉也是聪明人，听了伯州犁的语气，看了他的手势，就明白他的意思，承认是被公子围所俘。
成语“上下其手”是指玩弄手法。
尸位素餐
尸音史，是古代祭礼中的一个代表神像端坐看而不须要做任何动作的人。
《书经》有句道：“太康尸位。”“尸位”就是源出于此，用来比喻一个有职位而没有工作做的人，正如祭礼中的尸，只坐在位上，不必做任何动作一样。
“素餐”也是出于《诗经》：“彼君子兮，不素餐兮。”后人于是用“素餐”来比喻无功食禄的人。把“尸位”和“素餐”两者连合成为一句成语，应该说是出于《汉书》，因为该书的“朱云传”里：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”整句成语的意思，也是和上述的尸位和素餐相同。
有些机关、社团、商店的冗员，凭看人事或其他特殊的关系，只知道每月按期领取薪金，每日吃喝闲坐，而不做任何工作，这种人都可以说是“尸位素餐”。此外，有些工作能力很差的人，虽然已经尽了自己的能力服务，但事情总是做不好，毫无成绩可言，这种人能够保持职位，不是靠自己的本领，而是凭着特殊关系，因此也可以说“尸位素餐”。又如某人向朋友说，自己本来没有什么本领，幸蒙东主的照顾，得到解决生活，但自己“尸位素餐”，良心上也有点内疚。这样说，又成为很得体的谦话了。
十目一行
“一目十行”是一条成语，形容看书的速度很快，据说梁代的简文帝就是“读书十行俱下”的。但是清代的阮元却赞成“十目一行”。阮元编印过不少书，常常请一个叫严杰的人帮?/td>
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