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“一滴眼泪中的人性世界”教学建议(苏教版高一必修),
爱斯美拉达本是贫民的女儿，幼年时被吉 普赛人拐走，长大后成为街头舞女，并生活在城市流浪者群落中。她美丽、善良、勇敢，但不幸 误人无赖贵族子弟腓比斯的情网，并因此而枉送掉自己的性命。她正直、单纯，很有一些我们 中国传统文化中所赞美的“穷且益坚，不坠青云之志”的美德。她不愿苟且偷生，不畏威逼引 诱。尽管副主教代表的那个阶级绞杀了她的肉体，但她在精神上却完全战胜了弗洛罗，使貌似 尊贵的弗洛罗露出了他那丑恶、可怜而又猥琐的本来面目。尽管她深爱并为之送掉性命的腓 比斯并不值得她爱，但她的爱是真挚的，她的信念是坚定不移的。与弗洛罗和腓比斯相 比，爱斯美拉达的形象要高大、纯洁、完美得多。
副主教弗洛罗表面看起来道貌岸然，饱学经书，但内心深处却充满了残 酷、肉欲和罪恶，迷人的说教后面是空虚 和妒忌。隐藏在仁义道德后面的男盗女 娼之心，促使他采用凶杀的手段去除掉情敌，并 恶毒地嫁祸于人，企图置爱斯美拉达于死地，以 求得自己精神上的解脱。当他发现爱斯美拉达 避难于圣母院并独处一室时，便对她使出要挟、 强暴的手段。他也爱流浪女爱斯美拉达，但他 的爱却浸满了恶毒和阴险，正如腐蚀性和毒性 极强的液体，谁沾上便会骨销肉烂。弗洛罗这 一形象的典型意义还在于，他在贵族和一般不 知其底细的百姓中的威望，与他实际所有的丑 恶肮脏的灵魂形成强烈的反差。而作者对封建 教会的揭露和鞭挞，作者写作主旨的一部分，正 是在这种强烈反差中得到充分体现。
弗洛罗的最终归宿也很能印证雨果所推祟的善良与美好的人性终将战胜邪恶的人生理念：爱斯美拉达从精神上彻底击败了弗洛罗 ——让他深刻地意识到，即使社会地位极端低下、几乎无身份可言的吉普赛街头舞女，对他也不屑一顾；卡西莫多则从肉体上消灭了他。从人的社会属性来讲，爱斯美拉达和卡西莫多都是弱者，但他们都有一颗真善美的心。副主教弗洛罗倒在他们的脚下，应该说是很有象征意义的。这种道貌岸然的伪君子，表面看来貌似强大，其实不堪一击。他们之所以能够作威作福，只是被压在社会底层的人们一时尚未觉醒而已。
卡西莫多身上的悲剧色彩最为浓厚。他面 目奇丑无比，也不知道自己来自何方。他是父 母的弃儿，也等同于社会的弃儿。他知思图报， 将副主教弗洛罗视为自己的保护人，并且惟弗 洛罗之命是从。是真诚、善良、宽容唤醒了卡西 莫多的良知，他人性中善良美好的一面才得以 充分彰显出来。他舍生忘死保护比自己更弱的 弱者，但却因为自己的莽撞和不了解内情而帮了倒忙。他奋起抗争，但伤害的却是自己的同 类。尽管他自视为爱斯美拉达的保护人，但终 究未能使她摆脱被绞杀的命运。他往往要直面 残酷的现实才能觉醒，才能抗争。他也爱美，也 为爱斯美拉达的纯洁美丽所感动，但他的爱美 之心与弗洛罗的爱美之心有着本质的不同。弗 洛罗对爱斯美拉达的爱充满了肉欲和占有欲， 为达目的不惜采用一切卑鄙手段。而卡西莫多 对爱斯美拉达的爱却可以感天地而泣鬼神。所 以说，深藏于卡西莫多那奇丑面目之下的，是一 颗真诚、纯朴、善良的心。
正是因为卡西莫多的“英勇善战”，才导致 解救爱斯美拉达行动的彻底失败；自己最为敬 重、视其为最大恩人的人将自己至爱的人送上 绞架；当他终于认清弗洛罗的真实面目，并且将 弗洛罗推下钟楼，他还得忍受内心的剧烈伤痛， “他抽泣着，从心底里发出一声呼号：‘啊 ! 我所 爱过的一切！'”他最终的结局，更是弥漫着浓烈 的悲剧色彩：“人们想把他和他所拥抱的那具骨 骼分开时，他化作了尘埃。”这很有些西方式梁 山伯般的悲情。
《巴黎圣母院》创作于 19 世纪 20 年代末，而反映的却是 15 世纪下半叶的巴黎社会生活， 因此，读者不难看出，雨果是在借古喻今，是在揭露中世纪教会和贵族统治罪恶的同时，反映 法国 19 世纪 20 年代人民群众反对封建专制的斗争；而巴黎游民对圣母院的进攻，则象征着广大人民群众对当时司法制度的愤怒，以及对教会和王权的抗争。从小说涉及的生活面和刻画的人物来看，作者掷向教会的投枪，力度要更大一些，因而对封建教会的解剖也更深刻一些。
从这部小说中，我们可以透视出作家那可 贵的平民思想。作者从人性和道义的角度，对 统治阶级的罪恶进行了有力的鞭挞；对社会的 不平和黑暗进行了无情的揭露；对生活在社会 底层、饱受统治阶级奴役和践踏的人们表示了 深切的同情。他把爱和赞给了社会中那些最没 有地位的弱者，而将恨和怒留给了那些貌似高 贵、貌似有身份的统治者。在两类不同本质的 人群面前，作者的态度是非常坚定和鲜明的。
在写作手法方面，也有三点很值得称道。 首先是强烈的对比艺术的运用。作者通过人物 与人物之间的对比，人物自身不同时间里其言 行和思想的对比等等，来达到刻画人物性格，表 达创作主旨的目的。例如爱斯美拉达与卡西莫 多在性格上和外形方面的对比，就使得丑的更 丑、美的愈美。作者还把所谓的高贵者和所谓 的低贱者放在一起对比，从而突出前者心灵的 卑下和后者品德的高尚。这种强烈的反差，很 容易凸现出揭露和赞美的效果，也使得人物形 象的性格特征更为突出鲜明。弗洛罗在不同时间、不同场合的言行，便常常形成强烈的对比。 正是在这些强烈的对比中，弗洛罗性格中虚伪、 卑劣、残忍、丑恶的部分，才得以暴露无遗，封建 教会的罪恶才能被充分揭露出来。
其次是夸张手法的广泛运用。作家是同时 代中运用浪漫主义创作方法的杰出代表。我们 从《巴黎圣母院》中可以看到，作者无论是叙事 还是抒情，是展示人物的内心活动还是描绘人 物的外部形象，在必要的时候就会运用夸张这 一表现手法，把事件描述得跌宕起伏，把人物刻 画得栩栩如生，使人物与人物之间的反差更为 强烈，从而体现出更为强烈的讽刺或赞美效果。 例如作者对“奇迹大院”情景的描写，对爱斯美 拉达和卡西莫多外形的描写，对副主教弗洛罗 性格的刻画，等等，常常恰到好处地运用夸张艺 术，以增强表达效果。
再次就是善于将戏剧的一些表现手法用于 这部小说的构筑之中。当然，戏剧与小说在某 些方面其表现手法有相通之处，但戏剧中的人 物事件高度集中，高潮迭起，情节紧凑，巧合、误 会频出等等常见的表现手法，在《巴黎圣母院》 中屡见不鲜，这就使得小说情节紧张，变幻莫 测，有很强的戏剧效果。
这部小说也有值得商榷的地方，那就是在 事件的偶然和巧合之中，常常伴有一种宿命观 的神秘色彩；个别地方的描写和议论游离于情 节之外，影响了结构的严谨性。我们在阅读的 时候，有必要放出眼光，并充分地运用我们的分辨力。
4、记忆深处的片断——忆《辛德勒名单》
《辛德勒名单》毫无疑问是让我深受震撼的一部片子。这部影片在庞大的历史背景下深刻刻画人性，有许多细节片断更是让人难忘，以下种种，有精彩、有难耐，是以记述：
[片断一] 犹太人携妻将子，拎箱带包离开他们自己的家园，蹒跚走在马路上，一个少年站在路边朝他们大喊：犹太人，犹太人，并且投掷石块。所有的犹太人都没有愤怒，甚至没有任何反应，默默继续着自己的行程。不能说是无动于衷，也不能说是逆来顺受。更不能说是期待历史的公正。我们无法体会他们当时的心情，因为我们不曾遭遇这样的境地。在巨大的灾难到来之际，他们狐疑灾难是否已经产生，是否终将产生。
[片断二] 当辛德勒告诉辛德勒太太他以前成功所缺少的要素是“WAR”时，他的表情并不觉得“战争”是一件残酷的事，或者是一个悲剧。从这一点来看，他与那些在摧残下依然坚持交易的犹太人可谓有的一比。在他和他们眼中，任何时候都是商业的好时机。他只是商人，战争在他眼里是机会，没有什么正义、邪恶的区别。所以从山冈上等他看到犹太人居住区大屠杀时，感情很容易的偏向于立志拯救他们，同样不是出于正义的考虑，而是拯救。
[片断三] 辛德勒被从监狱里放出来时，漫天飘散着焚烧犹太人尸体的灰烬。画面中，灰烬从天而降，落在汽车上，落在土地中，形成薄薄一层。在若干年后，在地球岩石堆积的年轮中，就有这么一片地方永远被这样一层灰烬覆盖。灰烬也会永远地存在于人类历史之中。画面中，一些孩子在落下的灰烬中玩耍。灰烬落在他们身上，留在他们记忆中。他们与这一段历史无法脱离。虽然他们当时未喑世事，但始终会长大，反省这一段历史。
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