标签：高一同步辅导大全,http://www.deyou8.com
徐志摩名作欣赏《我的祖母之死》,
你愿否听我讲些？
我一路回家，怕的是也许已经见不到老人，但老人却在生死的交关仿佛存心的弥留
着，等待她最钟爱的孙儿——即不能与他开言诀别，也使他尚能把握她依然温暧的手掌，
抚摩她依然跳动着的胸怀，凝视她依然能自开自阖虽则不再能表情的目睛。她的病是脑
充血的一种，中医称为“卒中”（最难救的中风）。她十日前在暗房里踬仆倒地，从此
不再开口出言，登仙似的结束了她八十四岁的长寿，六十年良妻与贤母的辛勤，她现在
已经永远的脱辞了烦恼的人间，还归她清净自在的来处。我们承受她一生的厚爱与荫泽
的儿孙，此时亲见，将来追念，她最后的神化，不能自禁中怀的摧痛，热泪暴雨似的盆
涌，然痛心中却亦隐有无穷的赞美，热泪中依稀想见她功成德备的微笑，无形中似有不
朽的灵光，永远的临照她绵衍的后裔……
七
旧历的乞巧那一天，我们一大群快活的游踪，驴子灰的黄的白的，轿子四个脚夫抬
的，正在山海关外纡回的、曲折的绕登角山的栖贤寺，面对着残圯的长城，巨虫似的爬
山越岭，隐入烟霭的迷茫。那晚回北戴河海滨住处，已经半夜，我们还打算天亮四点钟
上莲峰山去看日出，我已经快上床，忽然想起了，出去问有信没有，听差递给我一封电
报，家里来的四等电报。我就知道不妙，果然是“祖母病危速回”！我当晚就收拾行装，
赶早上六时车到天津，晚上才上津浦快车。正嫌路远车慢，半路又为水发冲坏了轨道过
不去，一停就停了十二点钟有余，在车里多过了一夜，直到第三天的中午方才过江上沪
宁车。这趟车如其准点到上海，刚好可以接上沪杭的夜车，谁知道又误了点，误了不多
不少的一分钟，一面我们的车进站，他们的车头呜的一声叫，别断别断的去了！我若然
是空身子，还可以冒险跳车，偏偏我的一双手又被行李雇定了，所以只得定着眼睛送它
走。
所以直到八月二十二日的中午我方才到家。我给通伯的信说“怕是已经见不着老人”，
在路上那几天真是难受，缩不短的距离没有法子，但是那急人的水发，急人的火车，几
面凑拢来，叫我整整的迟一昼夜到家！试想病危了的八十四岁的老人，这二十四点钟不
是容易过的，说不定她刚巧在这个期间内有什么动静，那才叫人抱憾哩！但是结果还算
没有多大的差池——她老人家还在生死的交关等着！
八
奶奶——奶奶——奶奶！奶——奶！你的孙儿回来了，奶奶！没有回音。老太太阖
着眼，仰面躺在床里，右手拿着一把半旧的雕翎扇很自在的扇动着。老太太原来就怕热，
每年暑天总是扇子不离手的，那几天又是特别的热。这还不是好好的老太太，呼吸顶匀
净的，定是睡着了，谁说危险！奶奶，奶奶！她把扇子放下了，伸手去摸着头顶上挂着
的冰袋，一把抓得紧紧的，呼了一口长气，像是暑天赶道儿的喝了一碗凉汤似的，这不
是她明明的有感觉不是？我把她的手拿在我的手里，她似乎感觉我手心的热，可是她也
让我握着，她开眼了！右眼张得比左眼开些，瞳子却是发呆，我拿手指在她的眼前一挑，
她也没有瞬，那准是她瞧不见了——奶奶，奶奶，——她也真没有听见，难道她真是病
了，真是危险，这样爱我疼我宠我的好祖母，难道真会得……我心里一阵的难受，鼻子
里一阵的酸，滚热的眼泪就迸了出来。这时候床前已经挤满了人，我的这位，我是那位，
我一眼看过去，只见一片惨白忧愁的面色，一双双装满了泪珠的眼眶。我的妈更看的憔
悴。她们已经伺候了六天六夜，妈对我讲祖母这回不幸的情形，怎样的她夜饭前还在大
厅上吩咐事情，怎样的饭后进房去自己擦脸，不知怎样的闪了下去，外面人听着响声才
进去，已经是不能开口了，怎样的请医生，一直到现在还没有转机……
一个人到了天伦骨肉的中间，整套的思想情绪，就变换了式样与颜色。你的不自然
的口音与语法没有用了；你的耀眼的袍服可以不必穿了；你的洁白的天使的翅膀，预备
飞翔出人间到天堂的，不便在你的慈母跟前自由的开豁；你的理想的楼台亭阁，也不轻
易的放进这二百年的老屋；你的佩剑、要寨、以及种种的防御，在争竞的外界即使是必
要的，到此只是可笑的累赘。在这里，不比在其余的地方，他们所要求于你的，只是随
熟的声音与笑貌，只是好的，纯粹的本性，只是一个没有斑点子的赤裸裸的好心。在这
些纯爱的骨肉的经纬中心，不由得你不从你的天性里抽出最柔糯亦最有力的几缕丝线来
加密或是缝补这幅天伦的结构。
所以我那时坐在祖母的床边，念着两朵热泪，听母亲叙述她的病况，我脑中发生了
异常的感想，我像是至少逃回了二十年的光阴，正如我膝前子侄辈一般的高矮，回复了
一片纯朴的童真，早上走来祖母的床前，揭开帐子叫一声软和的奶奶，她也回叫了我一
声，伸手到里床去摸给我一个蜜枣或是三片状元糕，我又叫了一声奶奶，出去玩了，那
是如何可爱的辰光，如何可爱的天真，但如今没有了，再也不回来了。现在床里躺着的，
还不是我的亲爱的祖母，十个月前我伴着到普陀登山拜佛清健的祖母，但现在何以不再
答应我的呼唤，何以不再能表情，不再能说话，她的灵性哪里去了，她的灵性哪里去了？
九
一天，一天，又是一天——在垂危的病塌前过的时刻，不比平常飞驶无碍的光阴，
时钟上同样的一声的嗒，直接的打在你的焦急的心里，给你一种模糊的隐痛——祖母还
是照样的眠着，右手的脉自从起病以来已是极微仅有的，但不能动弹的却反是有脉的左
侧，右手还是不时在挥扇，但她的呼吸还是一例的平匀，面容虽不免瘦削，光泽依然不
减，并没有显著的衰象，所以我们在旁边看她的，差不多每分钟都盼望她从这长期的睡
眠中醒来，打一个呵欠，就开眼见人，开口说话——果然她醒了过来，我们也不会觉得
离奇，像是原来应当似的。但这究竟是我们亲人绝望中的盼望，实际上所有的医生，中
医、西医、针医，都已一致的回绝，说这是“不治之症”。中医说这脉象是凭证，西医
说脑壳里血管破裂，虽则植物性机能——呼吸、消化——不曾停止，但言语中枢已经断
绝——此外更专门更玄学更科学的理论我也记不得了。所以暂时不变的原因，就在老太
太本来的体元太好了，拳术家说的“一时不能散工”，并不是病有转机的兆头。
我们自己人也何尝不明白这是个绝症；但我们却总不忍自认是绝望：这“不忍”便
是人情。我有时在病榻前，在凄悒的静默中，发生了重大的疑问。科学家说人的意识与
灵感，只是神经系最高的作用，这复杂，微妙的机械，只要部分有了损伤或是停顿，全
体的动作便发生相当的影响；如其最重要的部分受了扰乱，他不是变成反常的疯癫，便
是完全的失去意识。照这一说，体即是用，离了体即没有用；灵魂是宗教家的大谎，人
的身体一死什么都完了。这是最干脆不过的说法，我们活着时有这样有那样已经健够麻
烦，尽够受，谁还有兴致，谁还愿意到坟墓的那一边再去发生关系，地狱也许是黑暗的，
天堂是光明的，但光明与黑暗的区别无非是人类专擅的假定，我们只要摆脱这皮囊，还
归我清静，我就不愿意头戴一个黄色的空圈子，合着手掌跪在云端里受罪！
再回到事实上来，我的祖母——一位神智最清明的老太太——究竟在哪里？我既然
不能断定因为神经部分的震裂她的灵感性便永远的消减，但同时她又分明的失却了表情
的能力，我只能设想她人格的自觉性，也许比平时消淡了不少，却依旧是在着，像在梦
魇里将醒未醒时似的，明知她的儿女孙曾不住的叫唤她醒来，明知她即使要永别也总还
有多少的嘱咐，但是可怜她的睛球再不能反映外界的印象，她的声带与口舌再不能表达
她内心的情意，隔着这脆弱的肉体的关系，她的性灵再不能与他最亲的骨肉自由的交通
——也许她也在整天整夜的伴着我们焦急，伴着我们伤心，伴着我们出泪，这才是可怜，
这才真叫人悲感哩！
十
到了八月二十七那天，离她起病的第十一天，医生吩咐脉象大大的变了，叫我们当
心，这十一天内每天她只咽入很困难的几滴稀薄的米汤，现在她的面上的光泽也不如早
几天了，她的目眶更陷落了，她的口部的筋肉也更宽弛了，她右手的动作也减少了，即
使拿起了扇子也不再能很自然的扇动了——她的大限的确已经到了。但是到晚饭后，反
是没有什么显象。同时一家人着了忙，准备寿衣的、准备冥银的、准备香灯等等的。我
上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页
