假如普希金欺骗了你

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　　如果说这是一场骗局的话，那么，对于一个局外人、特别是曾经受过“阴郁的日子需要镇静，相信吧，那愉快的日子即将来临”的心灵抚慰的读者来说，可能蒙受的欺骗来自于两个方面：第一，“秘密日记”的编注及破译者米哈伊尔·阿巴林斯基；第二，普希金本人。

　　普希金（1799--1837）诞辰200周年的各种纪念活动已相继谢幕。由于隐恶扬善是天底下所有纪念活动的共同纲领，所以，已经中文简、繁体字本的《普希金秘密日记》的被忽略，也是人之常情。

　　《普希金秘密日记1836--1837）（secret journal 1836--1837)手稿，被人以走私的方式从前苏联秘密运往西方后，于九零年代初期译成英文出版，被称为“19世纪俄罗斯文学的伟大发现”。普希金在“秘密日记”中细述了他与妻子、情人、妓女的隐秘关系。情感丰富，文字细腻，且观察入微，特别是对女性生殖器官的描写和咏叹，就中文所能带来的se情感受而言，绝对在《肉蒲团》之上。

　　在普希金开列的这份“唐璜的名单”中，也有我们不少熟人。例如被称为“昙花一现的幻影，纯洁之美的精灵”，令普希金在绝望中“有了灵感，有了神性，有了生命、眼泪和爱情”的凯恩。不过，在那“美妙的一瞬”过后，凯恩在“秘密日记”中却被普希金形容为巴比伦的妓女，以及炫耀他自己的性能力的对象。

　　有读者说，“这本书的精彩之处在于普希金的无耻，而他的无耻与很多人不分轩轾。”他表现的诚实也达到了“欠揍”的程度。

　　“秘密日记”的真伪，曾经前苏联当局及西方文学界之间引起过一场激烈的争论。如果说这是一场骗局的话，那么，对于一个局外人、特别是曾经受过“阴郁的日子需要镇静，相信吧，那愉快的日子即将来临”的心灵抚慰的读者来说，可能蒙受的欺骗来自于两个方面：第一，“秘密日记”的编注及破译者米哈伊尔·阿巴林斯基；第二，普希金本人。　

　　再怎么样，普希金毕竟是一个用俄文写作的诗人，在“诗歌为民族之魂”这一最高原则之下，他干脆就是一个老外、我们为数众多的“战略伙伴”之一。要把普希金塑造成一个“勇敢地同沙皇作斗争”，最后惨死于沙皇及保皇派阴谋的革命党，抑或替沙皇家族恢复名誉，重新举行风光大葬，这都是俄国人自己的事，我们最多也就假装不知道算了。不过这种事情要是放到自己人的头上，忍耐就绝对不是麻木了。今年端午前夕，港、台的“同性恋活动家”(Gay Activist)公开倡议，要求把每年端午定为“同志日”(同性恋者节日)，因为据他们考证，三闾大夫原来也是一个同性恋者，“王甚任之”，乃屈原以狐媚取幸，至于其投江自尽，则是这段暖昧关系破裂后的殉情行为。此言一出，立即招来愤怒的反击。抗议者重申，屈原得到楚怀王的重用．“全凭真才实学，绝非像断袖、分桃及龙阳诸侯一样无耻地出卖肉体、以求富贵”。除指责同性恋者“蒙蔽社会大众”之外,抗议者甚至还极其尖刻地说：“肛jiao是男同性恋者员重要的性行为，他们偏偏耍挑有棕子吃的端午节作为‘同志日’”！

　　读者是无助的。在大部分的情况下，我们只能紧紧拥抱住那些可以被抱紧的事实，包括：亚历山大·谢尔盖维奇·普希金这个人及其作品，在我们过去的生命中曾经占据一段亲密的、至今无法替代的关系；诗人的面目在读者心中一旦改变，悲惨的局面即告出现。这种悲惨的局面，会有一点像《卜居》里描绘的那样：“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。”　

　　端午节那一天，我吃着棕于，读着普希金《秘密日记》中的一些se情不堪的章节，一边考虑着这样一个问题：毛泽东可以走下神坛，鲁迅可以回到人间，而诗人如屈原、普希金者，为什么不存在“重新认识”的余地?棕子被顺利吃完之后，我与自己达成了以下两点共识：一，我坚信诗／诗人的神圣性不容站污，人性的多面性同样也不可思议：第二，我更乐见为维护诗人在性取向上的正常和健康所作出的一切努力，最起码，这证明我们自己还是有救的，能不能挽救诗人的声誉，倒是还在其次。