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汉唐儒家作品选(论语|孔子),
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- 早期儒家学说的政治实践(张京华)
- 政教結合與政教衝突——以西漢的儒教為考察重點(【台】吳文璋 )
- 从《九章算术》看古代数学与儒学的关系(乐爱国)
- 论陆贾与贾谊:性格与思想(夏增民)
- 陆贾与贾谊:汉代儒学的一个阶段(夏增民))
- 论贾谊的礼治思想(曾亦)
- 四库全书本《盐铁论》部分篇章与中华王利器校本之比较——认识《四库全书》版本价值之一例(李申)
- 析言申义,归本心志——董仲舒解读《春秋公羊传》之法(许雪涛)
- 董仲舒的祥瑞灾异之说与谶纬流变(余治平)
- 论董仲舒的“天本体”哲学(余治平)
- 天人感应与生态伦理——董仲舒的生态伦理思想发微(刘湘溶 任俊华 )
- 如何正确认识“罢黜百家独尊儒术”——同刘桂生先生商榷(孙景坛)
- 汉武帝采纳主父偃的“推恩令”是中国传统文化反思的科学基点(孙景坛)
- 董仲舒的历史哲学:董氏春秋学的历史哲学意义及其局限【韩】宋荣培
- 汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”确有其事——一与孙景坛同志商榷(管怀伦)
- 汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”子虚乌有——中国近现代儒学反思的一个基点性错误(孙景坛)
- 再论董仲舒非儒家──兼答吴九成、周桂钿先生(孙景坛)
- 略论董仲舒的儒家属性——兼与孙景坛同志商榷(吴九成)
- 刘歆与《周易》最高经典地位的确立(王风)
- “第二部《论语》”——《法言》述评(李英华)
- 扬雄的政治倾向与经学师承(王青)
- 《太玄》研究(王青)
- 荀悦政治思想简论(夏增民)
- 试析荀悦政治思想的哲学基础(夏增民)
- 魏晋郊祀及祭祖礼考(杨英)
- 南北朝皇帝宗庙礼制考述——以南朝和北魏皇帝宗庙礼制为考察中心(郭善兵)
- 从《齐民要术》看古代农学与儒学的关系(乐爱国)
- 贞观时期儒家文学观重建刍议(聂永华)
- 王珪、魏徵:儒家诗教观的履践(聂永华)