太 史 公 曰 ： 吾 聞 之 周 生 曰 「 舜 目 蓋 重 瞳 子 」 ， 又 聞 項 羽 亦 重 瞳 子 。 羽 豈 其 苗 裔 邪 ？ 何 興 之 暴 也 ！ 夫 秦 失 其 政 ， 陳 涉 首 難 ， 豪 傑 蜂 起 ， 相 與 並 爭 ， 不 可 勝 數 。 然 羽 非 有 尺 寸 乘 埶 ， 起 隴 畝 之 中 ， 三 年 ， 遂 將 五 諸 侯 滅 秦 ， 分 裂 天 下 ， 而 封 王 侯 ， 政 由 羽 出 ， 號 為 「 霸 王 」 ， 位 雖 不 終 ， 近 古 以 來 未 嘗 有 也 。 及 羽 背 關 懷 楚 ， 放 逐 義 帝 而 自 立 ， 怨 王 侯 叛 己 ， 難 矣 。 自 矜 功 伐 ， 奮 其 私 智 而 不 師 古 ， 謂 霸 王 之 業 ， 欲 以 力 征 經 營 天 下 ， 五 年 卒 亡 其 國 ， 身 死 東 城 ， 尚 不 覺 寤 而 不 自 責 ， 過 矣 。 乃 引 「 天 亡 我 ， 非 用 兵 之 罪 也 」 ， 豈 不 謬 哉 ！
項 羽 論
項籍少時，學書不成，去學劍，又不成。項梁怒之。籍曰：「書足以記名姓而已。劍一人敵，不足學，學萬人敵。」於是項梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟學。
我們從這一段文字可以發現，項羽年少時，就已出現三種個性：不耐煩、善辯、無毅力。學書不成，轉而學劍亦不成，然後自己又說出了一篇大道理來：要學就要學萬人敵。但是一旦真的開始教他可以萬人敵的兵法，項羽又不能有始有終的把兵法學全。通常不耐煩的人，大多具有一些小聰明的，也就因為如此，他們往往會覺得耐煩的是傻子；為了要說明自己並非不耐煩，所以自然就會善辯；當然，不耐煩的人多半是不會具有毅力的。
所以說，司馬遷在項羽的出場描述中，其實已在隱示項羽的個性，和他日後的烏江自刎，是有密切的關係。
不過項羽為什麼會有這樣的個性呢？大概和他的才力有關。《史記、項羽本紀》中記載說：「籍長八尺餘，力能扛鼎，才氣過人，雖吳中子弟皆已憚籍矣。」這樣的情形，不禁會令人想到，項羽會不會由於本身的條件太好，所以便覺得許多事情根本不值得太用心？果真如此，上天給項羽的優越條件，反而成了他自身最大的挑戰！以此而言，也不禁令人聯想：上天實在是公平的，祂給了項羽才力，卻不賜給他堅持和毅力的智慧，除非項羽能夠超越自己，否則上天給予的優點，最終將成為他的致命傷！
由於項羽的個性如斯，讓人誤以為他除了武力以外，無所可取，其實不然。我們看《史記、項羽本紀》中記載鉅鹿之戰前，項羽和宋義二人，對於如何救趙的看法，便可略知一二。鉅鹿之戰前，秦軍聲勢極盛，反秦軍新立的楚王命宋義為上將軍，項羽為次將，范增為末將，領兵救趙。部隊走到安陽，停留了四十六日而不前進，項羽與宋義為了是否進軍救趙，有了爭議。宋義的意見是：
今秦攻趙，戰勝則兵罷（同疲），我承其敝；不勝，則我引兵鼓行而西，必舉秦矣。故不如先鬥秦趙。
項羽的意見則是：
夫以秦之彊，攻新造之趙，其勢必舉趙。趙舉而秦彊，何敝之承！
宋義認為讓秦趙先鬥，即使秦兵勝趙，也必實力受損，本身的部隊以逸待勞，必可勝秦；至於秦兵若敗，則可一鼓作氣，西行至咸陽，一舉將秦朝滅了。這是宋義的如意算盤。但是項羽的看法則不然，項羽認為，趙王新立，聲勢和實力都不足，根本無法對秦朝的軍力造成任何損傷，所以宋義的以逸待勞論根本不能成立。何況一旦秦軍滅趙，聲勢和實力只會更強，那會出現宋義所期待的「秦敝」。
我們若仔細比對上述宋義與項羽兩人的考慮，不得不佩服項羽的眼光。由此可見，項羽絕不會只是個莽夫而已。但是這樣的人，竟會做出坑殺二十餘萬投降的秦兵、屠殺咸陽百姓、火燒阿房宮等事，實在令人不解與扼腕。與項梁初起兵時斬會稽守，鉅鹿戰前斬宋義，項羽的表現何其絕斷！但是鴻門宴中對劉邦，項羽的表現，又是何其猶豫！既立懷王，又殺懷王，讓人不知項羽心中是如何盤算。一句「富貴不歸故鄉，如錦衣夜行」的話語，成為千古笑柄！真是對「萬人敵」兵法略通其意的後遺症。
四 .教 材 教 法
項 羽
劉 邦
君 臣 對 比項 羽
范 增
謀 士 對 比范 增
張 良
項 莊
樊 噲
奸 細 對 比項 伯
曹 無 傷