这两句话记琐事却锁而有致，淡而有味。老老实实地回忆、平平常常地叙述，其淡如水。其味弥长，无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外。
生②一树：庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖也。
这句话不言情而情无限，言有尽而意无穷。万千思念，多少戚伤，尽维系于如盖之树。含蓄备至，真乃千古伤心之组。睹物思人，能不悲乎？“亭亭如盖”之姿，莫非“窈窕淑女”之形？
整个过程中，笔者听到了看到了这么多精彩的表述，不得不惊叹于学生的语言接受能力和表达能力。作为一名教师，又怎么能不去挖掘不去提升学生的言语运用能力呢？
然而，笔者觉得，要培养和提高学生的言语运用能力，这要经历一个言语形式——言语内容——言语形式的旅程。这里，言语形式是语文学习的起点，也是终点，言语内容只是语文学习的一个“扶手”，或者说是一条长廊，我们要达到言语形式的纯熟离不开它，但我们的语文学习却不能终究停留在那里。在阅读教学方面，不仅要理解文本说了些什么，更重要的是要明白文本为什么要“这样”表达这个意义，而不是“那样”表达。
由上可知，读读、品品、评评应该是语文课文言教学特别是文言散文教学的维度。新课程背景下，语文教学改革的呼声和行动一直没有停歇，但文言文教学这一块好像雷打不动。有些老师还把“字字落实，句句翻译”作为文言散文教学的“八字宪法”。现象背后，其实隐藏着课程文体论和价值观问题。那些习惯于教翻译的老师，我们应该要想想如何从文体特征出发决定教学内容，如何从章法鉴赏到文化承传上拓宽课程资源，从而使自己的课堂增加深度和容量的。对于文言散文，虽然也是教无定法，但最有效的一定是最能调动学生积极性，能让学生最大限度地感受到课文语言魅力，能给予学生持续的学习动力的。“读品评”就是这样一种可操作的有效的文言散文教学形式。它让学生通过反复诵读深刻理解作者的情感和文章的主旨，反过来再回到语言的层面，充分体验、感受、思考作者如此用词、造句的用意。这样有利于学生在语言表达艺术方面获得实实在在的收益，并促进学生人文素养的发育和提升。《语文课程标准》指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”[5]语文的人文性决定了语文既要进行语言文字训练，又要进行人文思想教育，而语文的工具性决定了语文课的教学过程基本上是一个对学生字词句段篇以及听说读写的训练过程。只有正确地解读语文课程的性质才能把握语文课堂教学的方向。在认清语文是工具性和人文性统一时，还要从语文的工具性入手，把阅读、写作、听话、说话落实到课堂教学中去，才能开拓学生的视野，发展学生的智力，养成良好的语文学习习惯，从实质上提高语文学习能力。因此，教学要从语文的工具性入手，让学生接触大量的语文材料，通过具体的语文活动，多读，多写，多积累，多感悟，获取更多的知识，提高学生学习语文的能力。
【参考文献】
[1]王荣生.从教学内容角度观课评教（上）[J].语文学习.2005.5
[2] 叶琳霄.聚焦语文阅读教学内容的定位.台州市论文评比一等奖.2010. 6
[3] 人民教育出版社.普通高中语文课程标准.2010.8
[4] 索绪尔.普通语言学教程.商务印书馆 .1980.11
[5] 人民教育出版社.普通高中语文课程标准.2010.8