《语文课程标准》中对古诗文阅读的评价建议为：“重点在于考察学生记诵积累的过程，考察他们能否借助注释和工具书理解诗文大意，而不应考察对词法、句法等知识的掌握程度。”因此，我们重视对学生学习文言文方法的指导，重视帮助学生养成良好的学习文言文的诵读习惯。现在语文的诵读教学，随着学段的递增越来越被边缘化：小学抓得多，初中就大不如从前，高中阶段完整篇幅的诵读少之又少，充斥着无休止的分析、讲解和反反复复的题海训练。在高中的文言教学课堂中，这种现象更为普遍，几乎听不到学生的琅琅读书声。即使有些诵读，也多是适应考试要求的“词类活用”、“特殊句式”等“基础专题”。教材的文本，要么被简化，要么被略化，难怪学生缺乏学习语文的兴趣！只有当人们认为某一任务本身是值得从事并且觉得颇有乐趣的时候,他们才真正把它视为己任。要让学生找到学习语文的乐趣，我认为应发挥好诵读的引领作用，让学生充分涵咏文本。
二、品一品，有利于学生情感的积极体验
对于文言文中的情感态度价值观这一教学目标，《新课标》明确提出“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣” [3]的要求，这是对文言教学提出的新的要求。它将改变以往文言教学中，教师重词句解释，轻文章思想感悟的教学模式。品读是有效提高自己的欣赏品位和审美情趣最主要的渠道。朱熹对诵读有过精辟的解释：“大凡读书，须是熟读，读熟了自精熟，精熟后理自见得。如吃果子一般，劈头方咬开，未见滋味便吃了；须是细嚼嚼烂,则滋味自出,方始识得这个是甜、是苦、是辛，始为知味。” 品读，使学生在直接触摸语言中自悟自得；同时充分挖掘文本中的情感因素。通过对语言文字的“细嚼慢咽”，诸如一个字、一个词语、一个标点，让我们体会表达的精妙,激发内心的感受，得到情的激发、智的启迪、美的熏陶。品读，很好地为学习者开启文本意义之门，引领学习者跨进文本，徜徉其中，涵咏体悟。学生在品读感知中，“任其浸润蔓延于身心全部”，情以生文，文亦以生情。
语言学家德•索绪尔说：“语言符号不是联系一个事物或一个名称，而是联系一个概念和一个听觉形象。”[4]这个“听觉形象”不仅仅包含有理念上的内容，而且包含有感情上的内容，它所表达的比文字符号所能表达的要多得多。记得笔者教学《项脊轩志》时，为了启发学生珍爱亲情，我先要求他们划出祖母关爱、刻骨铭心的期待自己的语句进行品读。为了感悟作者在细节描写种表现浓浓的母爱，我又让学生找出这个细节描写。在学生找出了“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？比去，以手阖门，自语曰：‘吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！’顷之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！’”“某所，而母立于兹。”“娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’”等语言动作细节描写后，我再启发他们进行想象朗读——想象祖母说话时的眼神（充满爱怜、泪珠盈满眼眶……）和说话时可能出现的动作（靠近我、抚摸我的头……），想象母亲在寒冷的深夜敲门的情景（或恋爱或着急…），特别注意“扣”这个动词。在此基础上，最后让学生有感情地多次朗读这些重点语段和句子，思考作者为什么要着力描写祖母与母亲的话语和动作，从而品味祖母和母亲对我的爱以及回忆时作者的无限悲痛之情。如果有些学生还不能理解的话，我就出示史铁生的《我与地坛》“有一回我摇车出了小院，想起一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。”让学生品读、比较，想象母亲送我时的情景。这里，两篇文章在写法上有异曲同工之妙，这也唤起了学生的情感体验。这种将品味语言、想象情境与朗读指导、训练有机结合的教学活动，让学生真切地体会到了在祖母、母亲的话语和动作中所蕴含着的令人动容的挚爱，因此给作者留下了难忘的印象。实践证明，在《项脊轩志》课堂教学中抓好品读，理解语句，以点带面，渗透了阅读方法，对于实现文本解读与情感教育目标有极大的益处。
三、评一评，有利于学生语言运用能力的提升
语文课应该学什么？新课标的核心概念是“语文素养”，语文素养的核心则是语言文字的运用。学语文就是要学语言运用，这一点目前在语文教育界应该是已经达成共识的。王尚文先生在首届“新语文”尖峰论坛上大声疾呼：只要能提高学生正确理解和运用祖国语言文字的能力的教学就是好的方法。评点就是语言运用能力的一个最好体现。当初拿到苏教版语文课程时，我是既赞扬又失落。赞扬的是现代文部分好多篇目都有“对话栏”，我可以让学生对有感悟的地方评点。失落的是文言篇目都没有“对话栏”，而且让学生自由抒写的空白的地方也很少。但是我们不能因为这个不足就缺失对文言的评点能力的训练。在让学生评点前，教师应该先给学生一个比较明确的指向，比如 “语言”、“修辞”、“描写”、“情感”、“构思立意”、“写作方法”等角度，然后让学生选择一个方面进行评点教学《项脊轩志》时，笔者是这样落实评点环节的：
案例片段（二）：品读评点第三自然节，体味作者对母亲与祖母的深情回忆。
1、分角色朗读第三自然节。（三人分别叙述语言，老妪和大母，要求朗读者尽量读出平淡的文字中所饱含的感情、浓郁的泪水和亲人的慈爱以及对自己刻骨铭心的期待。）（略）
2、结合自己最喜欢的角色或你认为最传神的文字，分组评点叙写祖母和母亲的相关内容。（提示：可以是人物的一句话、一个动作细节，也可以是描写人物的方法）
交流学生分组评点的成果。
学生评点实例：
（母亲组）生：作者从老妪之口，采用侧面描写方式，只一动作（以指叩门扉）、一句话（儿寒乎？欲食乎？），再现了慈母关爱儿女、问寒问暖的情状，惟妙惟肖地刻画出一位对儿女细心怜爱有加的母亲形象。而少年丧母的伤痛，又怎一个“泣”字了得！
（祖母组）生①：写祖母的三句话，既有怜爱，又有赞许，既有期待，又有鼓励，具体生动地表现了一个老祖母疼爱孙儿的丰富的感情。而“以手阖门”和“自语”，又以平凡的日常动作把老祖母写得神态毕现。生②：“此吾祖太常公宣德间执此以朝；他日汝当用之。”字里行间充满了曾经有过的自豪和荣耀，信任和鼓励。
案例片段（三）：赏读评点四、五两个自然节，感受夫妻间绵绵的爱意和最真切的亲情。
1、 用饱含伤感的情感和语调朗读悼念亡妻的文字。（略）
2、 选择最感人而最让你动容的文字，从不同的侧面进行评点。
学生评点示例：
生①一事：时至轩中，从余问古事，或凭几学书。