杜甫的思想與品格情懷
杜甫生於大唐開元盛世。他不僅擁有盛唐文人所具備的激情、宏偉氣魄和時代責任感，而且，他受到儒家思想的影響比同時期的文人更多、更深。
1. 深受儒家影響的政治抱負
杜甫的政治抱負是「致君堯舜上，再使風俗淳」，即輔佐君主，救濟天下，使堯舜時代的清明之治在當世重現。但坎坷的人生和動亂的時代，使他長期淪落社會下層，因而逐漸走向人民，成為一位替黎民百姓呼喊的偉大詩人。
2. 聯繫在一起的愛國思想和忠君觀念
杜甫的愛國思想和忠君觀念是聯繫在一起的。古代君主就是國家的象徵，君與國原本難以割裂。早年杜甫曾用「葵藿傾太陽，物性固難奪」來比喻他對唐玄宗的忠誠，如同葵菜和豆葉天性向陽，不能改變。
在《北征》中，他勉勵唐肅宗繼承唐太宗開創的輝煌基業，表達了盼望國家中興的心願：「君誠中興主，經緯固密勿」，「煌煌太宗業，樹立甚宏達。」
3. 國先於君
但是杜甫決不是愚忠。出於對昏君庸主的失望，他曾以極其不恭的語氣譏刺肅宗信任宦官，懼怕張皇后：「鄴城反復不足怪，關中小兒壞紀綱。張后不樂上為忙。」
他對於唐代宗的昏庸更是憤慨：「賢多隱屠釣，王肯載同歸？」「天子多恩澤，蒼生轉寂寥。」批評皇帝不能起用賢人，恩澤雖多，百姓的災難卻更深重。
可見，當君主的行為與國家利益不一致的時候，杜甫是將愛國和憂民置於首位的。
強烈的使命感
1. 以天下為己任
盛唐文人普遍具有對國家和民族的強烈使命感。杜甫從盛唐的時代潮流中，汲取了進取積極的精神，很早就以宰輔自許，以天下為己任。
2. 為國犧牲的精神
他屢屢歌詠鳳凰：「我能剖心血，飲啄慰孤愁。血以當醴泉，豈徒比清流。所重王者
3. 憂國憂民
雖然杜甫一生潦倒，但始終執著於關懷現實政治，思考關於國家命運的大問題。直到生命的最後一刻，他所念念不忘的還是「戰血流依舊，軍聲動至今」的現實。可見杜甫對國家、人民的強烈使命感。
杜詩的體裁
主旋律
憂時傷亂是杜甫詩歌的主旋律。他一生創作了大量反映時事、抨擊時弊、言志述懷的名篇，這是杜詩之所以被譽為「詩史」的重要原因。
情感的抒發
安史之亂爆發以後，杜甫不倦地歌詠著平定動亂、中興國運的願望，寫下了許多反映戰亂現實、抒發憂時浩歎和愛國熱忱的篇章。
1. 以詩為史
肅宗乾元二年（759年）三月，圍攻鄴城的九節度使大軍潰敗。杜甫從洛陽回華州。一路上親眼見到人民在兵荒馬亂之際所遭受的苦難，便寫下了著名的組詩 「三吏」、「三別」，一方面揭露了統治者在平叛戰爭中的昏庸無能，不顧人民死活，強徵民丁的慘象；一方面又忍痛地鼓勵人民走上前線，支持朝廷的平亂戰爭。這些傳世名篇真切地描繪出這一動亂時代的歷史畫卷。
2. 滿腔熱血
從杜甫的詩歌裡，處處可以看到他雖身處窮困厄運之中，仍不忘「憂黎元」的一片熱腸。他的心始終在為蒼生的苦難滴血。