议论文材料的积累(语文版九年级必修)

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 改过自省
核心论点：
 亡羊补牢，犹为晚矣。
 浪子回头金不换。
 敢于正视自己弱点的人才能进步。
 金无足赤，人无完人。
论题解析：
在这个世界上，毫无瑕疵之人只是一种神话。凡有血有肉的人，无一不曾与错误打过交道。犯错误只是一种必然，如何面对错误才是关键。有人漠视过错，任其泛滥，最终酿成大错；有人正视错误，敢于自省，扳正了自己的人生轨迹。
改过，不是一个单纯的由非而是的过程，它是一次涅槃，带来了灵魂的净化、精神的洗礼、人格的飞升。回头浪子，其旧貌和新颜之间，有着质的差别。
人还贵在自省。孔子曰：吾一日三省吾身。有时候，指摘他人很容易，可批评自己却很难。只有善于解剖自己的人，才能找准自己的人生坐标，明明白白地存活于天地之间。
格言名句：
 认识到自己的缺点就等于改正了一大半。——列宁
 知错就改，永远是不嫌迟的。——莎士比亚
 能够忏悔的人，无论天上人间都可以不咎既往。——莎士比亚
 一个人知道了自己的短处，能够改过自新，就是有福的。——莎士比亚
 任何改正，都是进步。——达尔文
 错误是不可避免的，但是不要重复错误。——周恩来
 反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。
——海涅
经典论据：
结束放荡生活的托尔斯泰
俄国杰出的作家托尔斯泰出身于俄罗斯贵族家庭，青年时期，他一度很放荡，不好好读书，考试经常不及格，老师把他降了班。不久他醒悟了，对自己表示十二分的不满。他意识到，自己的放荡行为等于慢性自杀，他总结了自己的八点错误，并把它们写在日记本上。为了更好地杜绝产生错误的根源，他毅然报名从军，用军队严格的纪律约束自己，使自己能自立自强，并且走上了文学创作的道路。有一次，他被炮弹炸伤，但也未间断传记体小说《幼年，少年，青年》的写作。经过努力，他写出了《复活》、《安娜•卡列尼娜》等长篇巨著，成为俄罗斯伟大的现实主义作家。
人非圣贤，孰能无过
在我国历史上，有不少有作为的人，从歧途转入正道，颇给人启示。东汉时的王涣，年轻时喜欢与一批轻薄青年玩耍，但后来转变了，史书上称他“晚而改节”，做官名声卓著；东晋时的著名爱国志士祖逖年轻时“性豁荡，不修行检”，到十四五岁还“不知书”，以后发愤学习，博览群书，被人称为“赞世才具”；初唐的陈子昂“十八未知书，以富家子，尚气侠，弋博启如”，以后感悔，成为开盛唐诗风的诗坛巨擘。
偷鸡者改过，猫头鹰搬家
《孟子》中有一则寓言：有人每天偷邻居一只鸡，别人劝他说这不是君子所为。他就答：“那就减少点，以后每个月偷一只，明年就不偷了。”孟子认为：知非义，就要速改，怎么能等到明年？
刘向《说苑》中则讲过这样的寓言：一只猫头鹰准备搬到东边去住，斑鸠问它：“为什么你要搬家呢？”猫头鹰说：“这儿的人嫌我叫得难听，所以想搬走。”斑鸠就告诉它：“如果你能改变自己的叫声，还差不多。否则，无论搬到哪儿，人家照样讨厌你。”
张少帅戒毒
少帅张学良身染毒瘾多年。在他奉蒋介石对日军“决不抵抗”命令，丢掉东三省后，激起了全国人民的愤慨。张学良成了蒋介石的替罪羊。他深受刺激，伏枕大哭，决心要戒毒奋起。1933年3月，他把自己关在房内戒毒，把shou枪放在床边，并命令左右侍从：“无论我怎样痛苦叫喊，你们也不准给我打针。谁要胆敢走近我的床头，我就一枪把他打死。”就这样，张学很忍受了巨大的痛苦，以顽强的毅力戒了毒。戒毒后，他更加奋发有为。1936年，他和杨虎城将军发动“西安事变”，逼蒋介石抗日，推动了国、共两党的再度合作，为团结抗日起了重大的历史作用。
团结
核心论点
 团结就是力量。
 现代社会呼唤协作意识。
 最佳的协作应该是“资源”之间的最优组合。
 人心齐，泰山移。
论题解析
“一个巴掌拍不响，万人鼓掌声震天”、“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”。团结，可以产生强大的凝聚力。上个世纪初，中华民族遭受外族侵辱，四万万同胞心心相印，用血肉筑起了长城，终将强敌赶出了国门；上个世纪末，中国部分地区遭受特大洪灾，人们再次携起手来，同舟共济，最终击退了洪魔；今天，面对肆虐的SARS病毒，我们依然众志成城，渡过了难关。团结，可以战胜天灾；团结，可以消除人祸。
今天，“全球化”、“合作”成为了时代强音，懂得团队协作，已成为一个经营者必备的责任。孤胆英雄风光不再，日益复杂的社会分工，使协作显得越发重要。“1+1＞2”，心系一处，才能让巨轮扬帆远航。
格言名句
 群居的喜鹊，比独行的老虎还有力量。——谚语
 一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合以后，比花岗石还坚韧。——王杰
 一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候，才能最有力量。——雷锋
 一致是强有力的，而纷争易于被征服。——伊索
 能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。——孙权
经典论据
捐金救国
亚洲金融危机沉重地打击了泰国经济。然而，泰国人在这场灾难中表现出的某种精神力量，却让人不能漠视。
1999年5月4日，泰国中央银行行长五体投地，跪着迎接一位85岁的僧人銮塔。銮塔带来的厚礼是：1000公斤金条，一张300万美元的赠单。而在前一年，銮塔已捐出了120万美元。銮塔仅是一个偏僻的主持，但金融危机爆发后，他发起“捐金救国”运动，首先倾尽平生化金。銮塔的心愿是一年筹够3亿泰铢，但到了1999年4月仍有不小距离。他“不愿看到祖国在危机中挣扎”，遂静心打坐，不再进食。民众的爱国热情再次被点燃，一时间，能往寺院的献金者络绎不绝，绵延的人群竟达8公里，銮塔也成为万众一心振兴国家的精神象征。
天堂、地狱之别
有一天，一个教士问上帝：“天堂和地狱的区别在哪里？”上帝带教士进了一个房间，里面有一口煮饭的大锅，一群人团团围坐着。他们每人手持一把汤勺，但汤勺的柄太长，盛起汤来送不到嘴里，十分别扭。因此，尽管锅里珍馐美味颇丰，他们却只有挨饿。“这就是地狱。”上帝说。
接着，上帝又把教士带进另一间房子。这间房子和那间几乎一样，也是一大群人围着一口锅就餐，每人的汤勺也是那么长，但他们却吃得井然有序，乐在其中。原来，他们是用长长汤勺互相喂着吃。“这就是天堂。”上帝说。
                         每个人的工作都不可缺少
克雷洛夫的《狗和马》讲到：有一天，狗和马一同在田地里工作，狗把它所干的和马所干的活儿比较了起来。“喂，”狗说道，“我的漂亮的高贵的马呀，按照我的意思，主人可以把你撵出去了。拉车子和耕地，又有什么了不起！我胆敢说一句，你就只干了这两件大事！你所干的，根本不能和我所干的相提并论。虽然白天我忙了一整天，夜里我还在工作！白天我要照料草原上的羊群，夜晚我又要通宵看守家宅。”“当然，”马答道，“你说的话的确不错，不过呢，如果我不辛辛苦苦地耕田，那么，你自己也不会发觉，那就根本没有什么东西要你看管的了！”