如何面对学生的“回答”(人教版九年级选修)

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 如何面对学生的“回答”
            黎扬军
中国的教育制度可以为群众提供很好的教育，却失去了中国的达尔文和爱因斯坦。因为中国的教育制度过分强调每个人样样都好，样样搞统一，从小把他们训练得十分驯服，从小灌输要听大人话的思想，不容许有独立见解，更不允许有爱因斯坦那样“胡说”让老师回答不出而难堪的现象出现。
    曾有老师有过这样的经历：在一次语文练习课上，他让学生给词语找家。一个学生把爸爸分到交通工具一栏。立刻引来其他同学的反驳：“爸爸不是交通工具。”老师也很愕然。“爸爸怎么会是交通工具？”于是让这位学生解释原因。“在家里或上街的时候，爸爸经常给我当马骑，他不就是交通工具吗？” 
    “爸爸是交通工具”多么荒谬的一句话呀！可当我们听了学生的解释后，这句话又变得那么的自然，那么的有创意。而这许多本可以成为自然而又富有创意的东西，却往往因为我们老师的固执，未能给学生一个解释的机会，未能去倾听学生的心声而变得荒谬。 
    面对这种学生的“回答”，老师们该怎么办？ 
   《语文课程标准》提出“应尊重学生在学习过程中的独特体验。”其实这里可改为“应尊重学生在学习过程、生活过程中的独特体验。”多给学生一个解释的机会，多听听学生的声音，就多给学生一个展示自我独特体验的机会。这些独特经验犹如一个个奇异的景观，形成一条条美丽的风景线，会极大地丰富课堂。如不给学生解释的机会，就会错过这美丽的风景线了。犹如火车在行驶中，沿途有着许许多多的湖光山色，可你却没抬眼望窗外，那又怎能欣赏到美景呢？ 
   素质教育要求我们走出“听话教育”的误区，学生对老师的服从是一种理发的服从，一种真理的表示。冰心老人提出的“淘气的男孩是好的，淘气的女孩是巧的”的说法这儿也是很适用的。 
    多听听学生的声音，就多保护了一次学生发言的积极性。每一个同学都有他自己独特的想法，只要你愿意去听，去细心地感受，多给他们说的机会和言论的自由，你就会深入到他们的心灵深处，探知他们的需求和渴望，由此，你也会在教学方面收到意想不到的效果。 
    陶行知先生曾就“猫和老太太有什么相同点”分别问过中学生和幼儿园的小朋友。中学生说：都有生命，都会呼吸；而幼儿园的小朋友则说：都怕冷，都爱吃鱼，都爱睡觉，睡觉时都爱打呼噜，平时都爱自言自语。论文化知识水平，中学生比幼儿园小朋友高得多，为什么答案却远不及后者精彩？这就是长期追求一个答案的教育，扼杀了学生的创造力。“读死书，死读书，读书死”而不是“活用书，用活书，用书活”。学生在许多看似“胡说”的话语中包含着开拓与创新，在我们的教育中，不能培养“五分+绵羊”的标准件，要造就一代有责任感，有开拓精神、创新意识，有交往能力和终生学习本领的一代新人。 
    多听听学生的心声，既是了解学生内心世界的一个重要途径，也是给教师一次挑战，充实自我的机会。例如在教学《送东阳马生序》一文时，在理解、分析课文内容后，让学生小组讨论：作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师尊师方式？经过一番合作，同学们有了自己的答案。有一小组的同学认为：作者的学习态度在当代的中学生身上较少发现，但这种学习态度是很值得去欣赏和学习的。不过不赞成作者从师尊师的方式。没错，老师是应该值得尊敬的，但不能唯师是从，应该要有自己的想法和意见，要有自己的思想，要敢于向老师发问。同时，作为老师，也应该放下师道尊严，应该从高高的讲台上走下来，深入到学生中间，和学生融洽在一起，让学生感到教师平易见人，和蔼可亲，使学生乐于和老师交往，让学生主动地参与学习实践。这一席话，在看重师道尊严的老师听来，不是“胡说八道”吗，可这不仅是学生的心声――学生需要的不再是孔子似的老师，而是朋友关系、伙伴关系似的老师，同时，学生在某一个层面，某一个向度的知识，体验其语言的丰富性，思维的独特性已越过了我们；而且给我们教师提出了一个严峻的问题：我们要放下师道尊严，露出友善的笑脸，用天街小雨般的爱感化每一棵成长的幼苗；当我们走下“神坛”，坐在学生们中间，以润物细无声的热情滋养每一颗幼小的心，此时，课堂就成为师生共同融筑的温馨的“家园”，教师就能够成为学生可以信赖的知心朋友，拉近了师生间的心理距离，制造了一种充满人性美的氛围，每一个学生也就能敞开自己的心灵，把自己的真实的世界展露出来，这样也有助于他们心灵的健康成长，有助于新课程的教学。 
    校园流行不少学生自编的歌谣，而且这些歌谣几乎毫无例外地都受学生们的欢迎，原因何在？我们给学生“胡说”的机会太少了，他们只能用这种方式表达心中的不满。如一首《真心英雄》：“在我心中只有老师最凶，天天把我留到七八点钟；回到家中就是爸爸最凶，天天把我打得鼻青脸肿；爸爸走了就是妈妈最凶，天天把骂得一窍不通；妈妈走了就是奶奶最凶，天天把我饿的饥肠寡肚；奶奶走了就是老子最凶，老子才是真的真心英雄。”唱出了学生的苦闷与愤懑。 
    又如《我多想唱》：我想唱歌可不敢唱，小声哼哼还得东张西望，“高三了还有闲情唱”，妈妈听了准会这么讲，高三成天闷声不想，难道这样才是考大学的模样，可这压抑的心情多么悲伤，凭这怎么能把大学考上……生活需要七色阳光，年轻人就要放声歌唱，妈妈妈妈呀你可知道，锁上链子的嗓子怎么歌唱……生活需要七色阳光，老师妈妈呀不要生气，生活本来就是这个样，生活本来就是这个样…… 
    这些歌谣是校园苦行僧的最强烈的反叛情绪，是他们的共同体验，共同意识倾向，共同的呼喊。 
    因此，在大力推行素质教育的今天，我们应多听听学生的声音，甚至是“胡说”，要让学生明白，通过我自己的感受得来的东西是可贵的，是有价值的，这样，学生们就会更仔细地体验生活，从而得到新的感受，更能不断的探索、创新。 
    我们的教育不应只是知识的传授，更应是人的教育，是人与人之间心灵与心灵的互动，心灵的相互启迪。面对学生的“胡说”，我们应大胆地说：“你真行”。我们所要培养的是一个个鲜活的，富有个性的，创造性的人。因而我们教师必须以自己的心灵教学，真正视学生为朋友，我相信，只要我们允许学生追求精神与思想的自由，追求独立完整的人格，追求心灵的丰富与滋润，多听听学生的心声，学生一定会成为我们的“铁哥儿们”！ 
    新的课程改革需要我们每一位教师不断地探索、实践、领悟。与此同时，不要忘了多和学生交流，多听听他们的“心声”。