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我们该让学生记住些什么？(西藏班教学感言),
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与不少地区以“地震”说事的时事性中考作文不同，今年内地西藏班的中考作文，则选取了一个古老的话题：一日为师，终生为父。显然，这是一个德育含量较高的题目。命题者似乎想以此来加深毕业生对于学校和老师的美好记忆，这对于内地西藏班的学生来说，无疑是很有意义的。反过来，作为内地西藏班校，以及西藏班校的老师，我们该让学生在记忆中，留下些什么？
我们是最幸运的！
案例一
案主：０８届A班；
案由： 心系学生健康；
相关情况：该班先后有８名学生患结核病，有的不得不返藏治疗；
最早发病回藏时间 ０６年５月；
最迟发病回藏时间 ０８年４月；
最长治疗时间 ０６年５月病发，在内地住院一月左右后回藏，０７年３月回校复学；
最集中发病住院 ０７年２月初，同时有６人住院治疗，时间一周至二月不等；
补充说明：除患结核学生外，该班还有２人因骨折连续住院时间超过一月。
一个班级中，50多个学生，四年时间，有个头疼脑热，自然在所难免，但是，有如此之多的生病住院学生集中在一个班级当中，不但给学生的学习、生活造成严重的影响，更给学校和老师带来很大的工作压力，尤其是班主任。在人们的印象中，她平时嘴上念叨的最多的就是班上学生的病情，日常工作内容也“丰富”了许多，常常需要亲自带学生上医院检查、探望住院病人、安排学生陪护，实施各种集体预防，接待前来探访的学生家长，甚至还要组织学生，为家庭困难而患病回藏的同学捐款，凑集路费等等。
有人说，一个学生最大的幸运，就是遇到一个好老师。难怪这个班的学生在平时作文中，都会记述老师如何关心、照顾患病学生的例子，有的更是具体地描写到这样的细节：老师走到病床前，只见她脸色煞白，一副欲呕难忍的样子，我知道这是老师晕车的缘故。陪护的同学赶紧拉她坐下。稍事休息，她就又马上关切地询问起我的病情，并不断地嘘寒问暖，端茶递水……我感觉，自己似乎就在妈妈的身边。有这样的老师，我是最幸运的！
有一种收获叫“体验”
案例二
案主：０８届B班次仁顿珠（化名）；
案由：由一名后进生，转变为工作积极分子；
相关情况:该同学，原来学科基础较差，并受过学校的纪律处分，是班中的“扣分大户”。初二时，新班主任接收这个班级后，别出心裁，找机会邀请这位同学到自己家里作客，并单独带他外出游览，只和他拉家常，不谈学习，几次下来，这位同学受到感化，慢慢地拉近了距离；然后，老师让他担任班级的管理工作，他尽心尽力，成为老师手下的“得力干将”。同时，他的转化，也影响和带动了班中类似的同学。
一个同学在临毕业时的一次作文中，自拟了一个题目――《有一种收获叫“体验”》。他说，在这里四年的学习过程中，虽然在学习成绩上，还存在着一定的距离，但自己毕竟付出了努力，并且有了提高，更主要的是，在老师的真诚帮助下，自己得到了生活和工作能力锻炼，思想情操的陶冶，学会了生活、学会了做人。
类似的例子，还有很多。显然，四年的内地初中生活，留给学生的是一段抹不去的美好记忆，这是他们一生中的宝贵财富，也是给教师的最大安慰。眼下，新学期刚刚开始，对学校和教师而言，如何保持和发扬西藏班的优良传统，在学生中塑造新的形象，始终是一项全新的课题和重要任务。
“顾客就是上帝。” 学生作为教育的服务对象，从某种意义讲，他们也是我们教师的“上帝”。
人民教育家陶行知曾说过：我们从事乡村教育的同志，要把我们整个的心献给三万万四千万的农民。我们要向着农民“烧心香”。我们心里要充满那农民的甘苦。……我们必须有一个农民甘苦化的心才配为农民服务，才配担负起改造乡村生活的新使命。在西藏班，我们“烧心香”的对象当然就是藏族学生。具体地说：
一是在心灵上塑造他们。电视剧《小鱼儿与花无缺》中的移花宫邀月宫主，她有一种“迷心大法”，可以使花无缺在理智重新“初始化”时，把自己的意志“植入”他的潜意识之中。反观此例，邀月宫主心虽恶毒，却理出有据。我们校领导曾撰文指出：西藏班“十一、二岁小孩没有形成正确的人生观、价值观，正需要家长、教师适宜的雕琢与塑造。他们在小学阶段努力报考内地学校，向往内地的学习生活，到了内地张开一双双天真、纯洁的眼睛和一颗颗纯朴的心观察着、思考着，教师的每一句话、学校的每一项举措、内地人的每一个动作，都会引起他们的反应和判断。远离家乡、脱离父母，他们有一种深深的孤独感、恐惧感，又文化语言、思维方式的差异，对事件的认识与判断也会发生一定的偏差。如何在学生的心理情感苍白、饥饿的起始状态，及早让他们确立起良好的情感、态度、价值观，为健康德性的确立打下坚实的基础，显得尤其迫切。”这段话，既强调了塑造学生心灵的重要性，也为我们提供了可行的方法，即要以教师自身的一言一行，去影响和引导他们。
二是在生活上满足他们。内地西藏班学生年龄小，正处于身体成长的关键阶段，四年时间都在内地，所以，除了要对学生进行必要的生活指导和自理能力的培养外，更要不断地改善他们的学习和生活条件。如我们学校根据学生的集体要求，在教室安装空调的基础上，今年暑假前，为所有学生寝室安装了空调，使学生度过了一个清凉的假期；同时，在改善伙食上，学校一方面提高伙食标准，另一方面，充分满足学生要求，甚至书面征求每个学生的意见，然后加以综合，制订食谱，保证了同学们的健康成长。
三是在情感上疏导他们。学生远离家乡，生病等意外难以避免，这时，老师的关心或组织学生互相帮助，可以给学生以心理的安慰；学生在学习上遇到障碍，考试成绩不理想，则需要老师的帮助分析原因，热情鼓励；学生常年在校，时有不良情绪要发泄，损坏公物似乎变成常事。对此，学校特别要求教师既要及时做“修”的工作，更要注重讲“理”：理气、理思、理精神。即要搞清为什么要损坏？调查损坏的原因，寻找学生生气的源头，多与学生沟通，及时把学生的气理平、理顺。
四在人格上尊重他们。一位毕业生在写给自己最尊敬的老师的信中坦言，自己之所以对老师“情有独钟”，就是因为这位老师对同学们给予了充分的尊重与理解。可见，作为老师，要赢得同学的尊重，首先自己要尊重学生，做到一视同仁，不偏袒、不护短，不搞亲亲疏疏，在学习上耐心辅导，在思想上循循善诱。
若干年以后，当学生们回忆起中学生活的时候，所记得的可能不是老师讲的那些知识，而是发生在身边的点点滴滴。
诚然，学习是学生的根本任务，但就记忆而言，随着时间的推移、学业的提升，中学的知识，如同建筑的地基一样，已深埋地中，而留下最多的，必然是生活中的大小事件。这也是人之常情。虽然我们不必刻意地去“制造”一些事件，来讨学生的“欢心”，但作为教师，如何丰富学生的学习生活，增进师生之间、学校与社会之间，乃至藏汉民族之间的交流与感情，则是一个很现实的问题。
――帮助最需要帮助的。西藏班的学生，有不少来自农牧民家庭，有的还是孤儿，为了帮助他们顺利地完成学业，学校组织发动师生捐款，建立爱心基金，按期向生活困难学生发放生活补助；在此基础上，学校又积极动员社会力量，开展结对帮扶活动。2006年9月，由柯桥街道团委和港越社区牵头，联络当地居民和团干部结对“认亲”。当年有17位孤儿，或是单亲家庭子女，在内地有了“爱心妈妈”和“知心姐姐”，从而沐浴着第二故乡的亲情甘霖。达瓦多杰是05级学生，与他结对的李桂菊是一家企业的普通检验工，家境并不很好，自从认下了这个比她的儿子小一岁的“西藏儿子”之后，就“很放在心上”，经常把他接到自己家里。一起度假过节，使达瓦多杰同学打消了中途回家的念头。
――实践最需要实践的。走出学校，让学生在游览名胜、访问古迹中，开拓视野，增长知识、愉悦身心，这是社会实践的重要环节，也是培养藏族学生热爱自然、热爱祖国的美好情感的重要途径。为此，近年来，学校下大力气，每年按年级分别组织学生游览宁波普陀山、杭州西湖以及当地鲁迅、周恩来纪念馆、大禹陵等名胜古迹；同时，带领学生赴杭州十五中教育集团、本县王坛镇中等，开展集体学习交流，从而促进了校际的联系和交流，增强学生对民族大家庭的认同感，提高了他们的民族的使命感和责任感。
――活跃最需要活跃的。立足平时，开展经常性的活动，这是活跃学生课余生活的根本。为了使日常活动有声有色，最大限度地激发学生的参与热情，我们学校特别注重在形式上做文章：一是常规活动多样化。利用重大节日，开展形式多样的活动，如五四歌咏会、六一游园会、中秋赏月会、元旦文艺汇演等，同时对传统活动进行“包装”，如召开趣味运动会，与社区举办联欢会；藏历新年的庆祝活动时，安排文艺表演、燃放焰火、集体跳锅庄舞等项目，让学生开心、尽兴；二是平时活动经常化。学校提出每周有活动的口号，对此，一方面学校积极创造条件，集中组织学生参观附近的公园、广场、博物馆，并走进工厂和农村，感受新县城、新气象；另一方面，以班、团活动为阵地，由各班结合实际，开展活动。如开设兴趣小组、举行各种文体比赛、举办专题讲座、讨论等等；三是课堂教学活动化。有的老师把学生带出教室上课，有的老师把游戏引入课堂，有的老师组织学生编演课本剧，尽可能地让学生感受学习的快乐。
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