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行走在爱与痛的边缘——浅谈新课程改革下的农村语文教学(人教版九年级),
能够生活在山青水秀的宜昌，我们深感幸福；能够活跃在声情并茂的宜昌语文课堂，我们无比快乐。因为早在1997年的语文课内外衔接实验中，我们就与当今的课改有了亲密接触，感受到了语文的精彩。而今新课程的实施，又推开了一扇窗，让我们的课程观愈见坦然、从容和成熟。从窗里到窗外，风景与人文携手；从课堂到竞技，文采与温情同在。一句话，语文教学正在实现着生命的回归。
可是，在新的课程观下，面对新的评价机制，农村的语文教学之路又在何方？作为一个农村教师，又该怎样实现他的职业理想和教学的浪漫主义呢？
一、现状与困惑：三个伤心的理由
在这个信息畅通的时代，我们总是能聆听到、观摩到、品读到各种形式的精彩课例，这一桌桌琳琅满目的语文筵席，一道道色香俱全的语文大餐，总是让我们也激情满怀。可是，当我们兴致勃勃地开始经营自己的课堂，却发现室内的风景远不如我们想象的那样精彩纷呈，更多的是波澜不惊，感受肤浅，黯无声色。
身为人师，我们彷徨不安，农村语文教学的现状实在不容乐观。
表现之一：美文品读——心口不一
教语文的都知道，学生应该有足够的朗读时间。但是，较之城区，为什么农村孩子书读得不太流利呢？稍稍走一走，不难发现，我们的语文教学，教师的讲仍然充斥着整个课堂。平时不注重朗读的训练和指导，不给充裕的时间学生自己去读书，不去有意提升朗读质量。只是在公开课上蜻蜓点水式的走一下感情朗读课文的过场，一切只是为了粉饰做秀而朗读，怎么能提高学生的朗读水准？
文学的教育，有时声音极其重要，这声音是对生命的一种触动。语文教学中的朗读则是学生通过语言文字走向作者，与文本交流，与作者对话，进行心灵碰撞的过程。有时必须反复吟诵，有时还得细嚼慢咽。如杜甫的《望岳》中“会当凌绝顶，一览众山小”。不细细品读，就悟不出“只有站得高，才能看得远”的深刻哲理。也许这一切应该归罪于教育的功利性，我们常常更多地追求了教学花样和考试成绩，根本就没有用更多的精力和时间把朗读训练落到实处。
表现之二：交流合作——雾里看花
从一些优秀课例中，我们总能看到学生在课堂上有效地合作，他们谈笑风生，侃侃而谈。不说远的吧，就说实验中学，我原来一个同事调到这个学校后，应该感悟是最深的。她说他们的学生提问总是让老师应接不暇，而且经常与老师争得面红耳赤，如果老师课前准备不充分，可能被学生搅得只有招架之功而无还手之力。她说得一点也不假，上学期我到实验中学听了几节综合实践活动课，方感此言不虚。一节是席代玲老师上的《桔子红了》，学生讲故事一样地叙述买卖桔子实践活动的经历，还有在现场会上卖桔子的大方，着实让人感慨。还有向芳老师上的《快乐食为天》，王正坤老师上的关于安全的活动准备课，他们的表演大气，特别是学生给向老师当营养师的那种种营养建议让人忍俊不禁。他们商量讨论提出的问题也是非常有价值的，不是哗众取宠的在钻牛角尖。
但是我们把这些很优秀的课例，或者技巧落实到自己的课堂，学生就完全不一样了：迎合教师合作的要求，四人一组，轻描淡写，有人说来有人看，不想主动表达自己的意见。即使是举手发言的，也不过是只言片语。而且多数学生回答的内容是相同的，无新意可言，还有很多学生根本不知从何说起，提得问题也是人云亦云。表面上，课堂也热热闹闹，仔细一听，却是在开开心心搞形式，轰轰烈烈走过场，只不过是重演了滥竽充数的荒唐故事，实在不能相提并论。
表现之三：课外阅读——未知的精彩
对于学生，我们总期望他们能像一些优秀公开课上的学生一样，课堂上出口成章，旁征博引。但事实上，农村的学生很难做到这一点。为什么众多课堂平静得宛如一潭死水？勿需多想，原来是学生书读得太少了！没有一定的阅读数量，语言积累也就缺少土壤和根基。虽然语文在课内外衔接实验的倡导下，课外阅读有所改观，但实际情况却不容乐观，仅仅从一本本语文书和教师挑灯夜战中筛选出来的“浓缩的精品”等“快餐文化”上读些东西，反过来又要求学生能够畅所欲言，显然是无水之源，空中楼阁。（我所说的“浓缩的精品”和“快餐文化”，想必各位老师也一定不陌生，实不相瞒，我也精于此道，比如我们老师分工协作整理的《名人名言》《诗词名句》《中外名著拾粹》等等。这些东西对阅读面狭窄的学生来说的确是一种恶补，而且在应试中很有效果，不然我们也不会乐此不疲。但这些东西难免有断章取义之嫌，说起来好像不大地道，至于对学生的终生发展有什么好处，委实不敢恭维。）
《新课程标准》要求九年课外阅读的总量在400万字以上。面对这个数字，我们不禁要问：学生有书读吗？城里有图书馆，我们有图书室。但据了解，我们的图书室还是普九时配备的图书，即使有所更新，也不过是杯水车薪。
另外，学校还有个不大不小的通病，重理轻文，轻文也罢，许多理科老师，特别是数学老师，为了擂质量，其实是擂分数，对课外阅读是一片喊打，深恶痛绝。我想很多语文老师遭遇过这样的尴尬：一方面我们极力推荐诸如《读者》《散文》和一些名著让学生忙里愉闲地看，而当我们去反馈学生读的情况时，却被告知书被收了，或者一脸委屈地告诉你，某某老师不让看，位子里不准放这些书。此时此刻的你，一定是别有一番滋味在心头吧！这个时候，你要和平外交，作出种种让步，听起来我们语文老师有点在夹缝中求生存的味道。说实话，做一个语文老师难，做一个好语文老师更难！
二、思考与对策：心若在，梦就在
众所周知，城乡有别，但我们坚信，语文不会因为城乡差别而削弱她的诗意和精神魅力。我们要做的是：不向失败找理由,要向成功找条件。
心愿之一：做一个快乐的学习者，建设精彩阅读的课堂
罗曼•罗兰说：“要播洒阳光到别人心中，先要自己心中有阳光。”作为一个语文老师应该多找点时间，找点空闲，常把书来读。语文教师不读书，被题海战术耗费精力与时间，知识面狭窄，对一些时尚的词汇闻所未闻，甚至连小说也读不进去，更别谈经典，很难想象语文课堂会是什么样子。如此下去，教师的知识库存将会越来越少，知识结构将会越来越陈旧，这实在是一种令人寒栗的现象。
语文教师的角色定位了他必须爱好广泛，旁学杂收，既读时尚，也读经典，既关注声像，又徜徉在油墨清香之中，经常“磨脑”，不断吸纳源头活水，不断为自己 “补钙”“造血”，这样才能更新自己的知识结构，这样的生命才会变得丰盈、滋润、灵动。
前面提到的关注声像，有必要多说几句，很多语文老师都是电视迷，像中央电视台科学•教育频道（CCTV-10）的《百家讲坛》，另外还有《观察》《选择》《新闻周刊》《探索•发现》《子午书简》都是非常有文化品味的节目。这些栏目有的是我自己喜欢看的，有的是同事推荐的。比如说《百家讲坛》。《百家讲坛》是中央电视台2001年7月9日开播的汇集名家名师的讲座式栏目，栏目宗旨为建构时代常识，享受智慧人生。主要面对具有中学以上文化程度，具有求知欲的受众。节目内容涉及人文科学、自然科学、社会科学。选择目前大家最感兴趣、最前沿、最吸引人的选题。形式不拘一格，学理性与实用性并存，权威性与前卫性并重，追求学术创新，鼓励思想个性，强调雅俗共赏，重视传播互动…… 像周思源讲的红楼梦系列，比如《红楼梦里的坏男人们》，《红楼梦里的小人物》《晴雯之死与袭人之冤》等，单看这些题目，就觉得非常有嚼头。还有戴锦华的《冯小刚走红之谜》，应该说即经典又时尚。有一次台湾的龙应台女士做客《百家讲坛》，她讲的内容是《全球化的我在哪里》，提到的这样一个问题，说在我们中国现在有很多这样的现象：现在好多人差不多不过春节，中秋节了，更谈不上过七夕，他们过圣诞节，感恩节，还有愚人节，（刚刚过去了一个洋节，不知道在座的各位有没有过）。很多人在过这洋节的时候，比如圣诞节吧，他既不是基督教徒，甚至连耶稣是谁都不知道。龙应台先生就这个问题谈了很多，她特别强调了民族文化自信心的问题，我们现在对自己的节日背后的文化故事知道的少了。所以要从根做起，对于自己的文化有信心之后，那些具有民族文化特色的节日才会重新回来。最后主持人说了这样一句话：过洋节日不怕，别把自己的文化过没了。真是无独有偶，我市去年的中考作文2就与此有关，题目是这样的，用两组词语：
春节 端午节 饺子 元宵 京剧 风筝 龙舟 春联 中国印 牛郎织女……
圣诞节 情人节 麦当劳 巧克力奥斯卡 摇滚 迪斯科 牛仔 亚当夏娃……
要求学生从中提出一个与文化有关的话题，或讲述一个故事，或抒发感慨，或发表观点。这个带有中西文化比较的话题着实难住了很多农村的学生。我想这个题目跟刚才提到的龙先生那个话题是非常契合的，我想如果我们做老师的平时对这些讲座多一些关注，加上自己的思想，然后“贩卖”给学生，我想有百益而无一害吧。
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