祥林嫂还是‘祥林·老六嫂’?

祥林嫂还是‘祥林·老六嫂’

     在《祝福》中的主人公，祥林嫂没有她自己的名字，叫她祥林嫂，意思是她丈夫叫祥林，她是祥林的的妻子。女人没有自己的名字,在鲁镇人看来，这是天经地义的。但是，后来她又被迫嫁给了贺老六，贺老六死了，回到鲁镇。鲁迅特地写了一句：

    “大家仍叫她祥林嫂。”

    读者早就知道她的名字了，不是多余的吗？但是，鲁迅为了这么一句话，单独花了一行的篇幅。其目的显然是引起读者的特别注意。在这看似平常的事情背后，在非常荒谬的心理现实。鲁迅的意思是，既然叫她祥林嫂，是因为她丈夫叫祥林，可是，又嫁了贺老六，成了贺老六的妻子，就应该研究一下，是叫她祥林嫂，还是叫她老六嫂好,或者干脆叫她祥林·老六嫂？这并不是笑话，在当代美国人那里，不言而喻，不管嫁了几个男人，名字后面的丈夫的姓，都要排上去，没有什么见不得人。二十十世纪六十年代美国总统肯尼迪的太太杰奎琳，在总统遇刺以后，嫁了希腊船王奥纳西斯,成了奥纳西斯太太。她死了以后，墓碑上怎么刻呢？是肯尼迪太太，还是奥纳西斯太太呢？人家就堂皇地刻上：杰奎琳·肯尼迪·奥纳西斯。翻译成中国话就是肯尼迪·奥纳西太太.但是，封建礼教使得当年的鲁镇人没有这样的想像力，只承认第一个丈夫的绝对合法性。礼教传统偏见根深蒂固，在集体无意识里，荒谬的成见已经自动化,不动脑筋已经成为天经地义的逻辑。