思前想后说《天狗》教学

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马各

要说我对新课改有什么感受，我说只有一个字，累。具体说教学上有什么变化，我说，没什么意义。对于其他学科我没有发言权，但就语文教学而言，终究是万变不离其宗，学生接受得怎样决定了最后的结果，所以那些虚花头我懒得理它。

讲到语文课堂，可能每一个语文老师都会在语文课堂上遇到“笑场”的尴尬，明明是讲很悲伤很痛苦的内容，可学生们就是忍不住要笑出声来，我们有时候会说学生不懂体会，或者说学生人生经历太少，但不管怎么说，都无助于解决这个问题。最近我在教学中又遇到一首极可能会引发笑场的诗歌，就是郭沫若的名作《天狗》，我看到这首诗的时候，就已经开始担心了，学生能体会吗？我自己都曾在相当长一段时间内无法理解，90后的学生能懂什么叫一腔热血，能懂什么叫狂飙突进？我说，不要对90后抱有任何幻想。

阅读这类带有明显时代印记的作品，可能最常见、最简单的方法就是语境还原。想办法进入到作品所在时代的历史语境，然后感知、理解、掌握、深味都将会顺理成章。

那么如何还原《天狗》这首诗的历史语境？这可能才是真正的问题所在。从一般的语文教学模式入手，我们总少不了介绍作者、写作背景等等，这固然是还原历史语境的必要前提，但还原这个动作决不能在此就停下，否则，还原不彻底，等待我的依然是“笑场”。

我想首先明确需要的还原的内容：

一是历史客观环境的再现，包括文字、图像等背景资料的提供罗列。20世纪初的中国的现实正是《天狗》的写作背景。一方面是长期腐朽封建体制带来的积贫积弱，另一方面是自鸦片战争以来的列强欺压，中国人饱受穷困与欺辱。

二是时代思潮特征的分析，这是相对于历史客观环境而言的历史主观环境。1919年五四运动爆发，带来的是青年一代的抗争。这种抗争首先表现在思想上，他们意识到了贫弱的众多原因中，观念上的毒瘤恐怕是最可怕的，因此他们奋起批判、大胆求新，要求把旧道德、旧礼教、专制政治和一切封建偶像统统打倒，倡导科学与民主，争取独立和自由，张扬自我个性，并进而要求从改变人转而改变社会。

三是历史人物心理环境的剖析，从作者的人生经历到思想观念、情感态度等等都需要有恰如其分的把握。郭沫若从1906年进入嘉定高等学堂学习后，就开始接受民主思想了。至1914年留学日本，他所接触的西方文化思想变得异常广泛而丰富，他大量阅读了泰戈尔、屠格涅夫、歌德、海涅等人的作品，在思想上受到了斯宾诺莎的重要影响，形成其“泛神论”的思想观念。1919年五四运动爆发后，他和留日同学积极响应，成立了爱国社团夏社。从他的这些经历来看，我们可以想象一位意气风发的热血青年形象，他可能每说一句话都会让人听到昂扬得有些颤抖的声音，他甚至有些冲动，但让人印象深刻的应该是他高涨的热情。从他的热情到他的激情，那将是我们触摸诗人本心的最后一个环节。

四是尝试情绪与思绪的双重对接，通过作品吟诵来实现和作者的情绪对接，通过文本解析来实现和作者的思绪对接，再通过情绪对接来强化思绪对接，通过思绪对接来强化情绪对接，最终实现吟诵和理解的双重深入。

这四点内容，可能不是语文老师的人都能想到，但问题的关键不在这里，而在于怎么组织起这些内容，怎么处理这些内容。

所以，其次，有了这四个前提还不够，还原历史语境的各个环节必须有机结合起来，而不应该是平铺罗列。我这堂课直接从吟诵入手，以吟诵为整堂课的基本线索，穿插以文本解析，再把背景和作者的情况等各种内容插入文本解析中，以此构成“吟诵à文本解析à背景、作者”这样一个环环相扣、层层包围的课堂讲授结构。（如下图）




第三，历史语境还原是一个在操作中很难把握的方法，前文所述四个环节本身的可接受性是成败的关键，所以需要准备一定的条件来确保各个环节的实施都没有障碍。这里最大的困难是吟诵，学生笑场问题主要就出在吟诵过程中，因为他们并不理解诗歌，更不理解诗人，所以要给予他们接受理解的途径。这个时候，我们可以设置相似语境帮助学生进入到历史语境中。首先我们要确定诗歌中体现的诗人情绪变化的脉络：昂扬（第一、二节）à激烈（第三节前九行）à凶猛（第三节后七行）à癫狂（第四节）。然后依照上述情绪变化不同阶段的特点来设置相似语境。相似语境应当是各种单一条件的语境，比如表达激烈情绪的语境，可以引导学生通过回忆或想象愤怒来把握；再比如表达凶猛情绪的语境，可以播放《动物世界》中狮虎搏斗的片段来帮助学生把握；又比如表达癫狂情绪的语境，可以播放《雷雨》结尾繁漪发狂的片段来帮助学生体会与把握等等。诸如此类的多个相似语境的设置，最终实现整体语境的混合统一，从而与作品的历史语境成功对接。



然而具体操作的时候，还是有很多问题，一个是因为备课量太大，准备太仓促，一些电影片段没来得及找到，也就没法设置相似语境，我最后是以中央电视台罗京等三名主持人对这首诗的朗诵来替代，不仅让学生模仿，还要求他们根据诗意来给那三名主持人的朗诵挑毛病，但不管怎样，这个效果，我自认为没有达到预期。

第二个是课堂本身时间的有限，使得我们对这首诗的吟诵没能达到理想的效果，大家都没怎么读就下课了。所以可以说留下了一个遗憾。

第三是我在上课时其实还临时增加了一个内容，就是郭沫若在文革中的悲惨经历，这个主要是因为学生一上课就告诉我，他们很不喜欢这首诗。我就想，先得把他们的情绪调整一下，于是讲了郭沫若的文革遭遇。这个东西跟这首诗的关系应该来说不大，但在影响学生情绪这点上效果很好，学生从一开始说不喜欢这首诗到惊讶地同情郭沫若，情绪从浮躁到沉潜，然后比较顺利地开始感知诗歌。

成功还原历史语境之后，我相信《天狗》雄劲刚猛的力度，张扬豪放的气质，便会如大江潮水汹涌而来了！