2010年初，《温儒敏论语文教育》出版，其中汇集了笔者关于语文教育的一些驳杂的文字。不料该书问世，居然有些影响，一些地区中小学语文教师培训，还特别指定其为参考书。近年来，我在本专业的教学研究之外，用较多精力关注和参与基础教育的语文课程改革，主持义务教育语文课程标准的修订，担任北大“国培计划”教师培训的首席专家，主编教材，又陆续写了一些和语文教育有关的文字，再次结集出版，就叫《温儒敏论语文教育二集》。
“二集”收文60篇，包括 6部分。其一是有关中小学语文的阅读教学、高考作文、课改，以及课程标准的思考研究等，有24篇，是本书的主干；其二关于大学语文的教学及教材编写，有3篇；三是谈教师的读书与修养，有5篇；四是讨论大学教育，包括通识教育，以及对目前大学普遍存在的弊病的反思，等等，有11篇；五是有关现代文学研究的一些短论，也有11篇；六是随笔与访谈，多和笔者的学术生活有关，有6篇。
《温儒敏论语文教育》出版后，有人称之为“语文课改的一个标志性成果”，我明白这是过奖之词，不过，书中撮录的文字确也记录了语文课改的艰难行进。现在“二集”又要出版，仍然是访谈、对话、序跋、随笔之类，纸扎丛杂，然而旨意未变，和“一集”是贯通的。过几天“二集”即将发行，这里不妨摘录其某些观点，求教于读者。
童年的“价值”不只是为将来的生活做准备。童年本身也是“生活”，而且是人生最美好的一段生活，童年如果负担太重，不快乐，就失去了人生美好的序曲，对于将来也会有负面影响的。
在应试教育还不可能完全取消的情况下，最好还是要兼顾一些，除了“为高考而读书”，适当保留一点自由阅读的空间，让自己的爱好与潜力在相对宽松的个性化阅读中发展。
在一个缺少读书氛围的环境里，如何让我们下一代有读书习惯？关键是先要引发“兴趣”。阅读教学包括课外阅读，一定要把激发兴趣放在首位。费了很大功夫，教了多少年，可是你的学生对阅读仍然缺乏兴趣，那这样的语文教学就是失败的。
正处在成长过程年轻人只有尽量把持自己，不是被动的卷进流行文化，才能培养比较纯正的阅读口味和习惯，使自己保持一种真正有高尚的精神追求的良好的生活方式。
就学生而言，养成阅读的兴趣与习惯，是发掘学习主动性与创造性最重要的途径，这可能是终生受益的好品味，一种可以不断完善自我人格的生活方式。
让语文教学贴近学生的生活实际，让课堂阅读教学往课外阅读伸展，让课堂内外的阅读教学相互交叉、渗透和整合，联成一体。
完全抛开中考和高考来谈课改是不现实的，课改和考试也并非就水火不容，我们要做的是不被考试牵着鼻子走，要有些平衡，让学生既考得好，又不至于被题海战术败坏胃口，不会把脑子“搞死”，兴趣搞没了。
准备高考作文最好先认清“定位”，就是训练写有内容、比较通顺、符合规范的文章。这是“底线”，或者说，这样做了应该就胸有成竹，能得到“底分”以上的成绩。
也许我们可以反过来，用好高考指挥棒，指挥教学如何去克服现下存在的许多问题。这是理想，但也许并非遥不可及的。
作文评分的 “趋中率”畸高,使得高考作文失去了选拔功能。为什么普遍不太重视语文?就因为所谓“投入”与“产出”不成正比,教不教学不学反正都差不多。
“高考指挥棒”有负面作用，但也完全可以往正面指挥，我们这次对高考作文改革的建议，总的思想就是利用好“高考指挥棒”。
当前高考作文分数“趋中率”太高，相当程度上已失去选拔的功能。
传媒过分介入，甚至炒作，可能对语文老师及研究者有过多压力和干扰，并不利于这门学科建设。所以在感谢传媒对语文教学及课改的关心与支持的同时，也想向记者编辑进一言：对基础教育的语文教学不要“关注”过度，更不要太多炒作了。
这些年 “教育大跃进”让“闸门”开启过大，毕业生数量猛增，洪流滚滚，“供”远远大于“求”，教育“分流”的功能弱化，必要的平衡被打破了。
在短短三四年宝贵的大学时光，与其浮光掠影读许多 “节选”或概论，东张西望上各种“好听”的讲座，还真不如通读一、二十种经典。
通识教育不只是课程的调整补充，更不是来些拼盘点缀，而是实行一种更利于培养健全人格和博雅精神的教育理念。
大学最重要的任务还是培养人才，本科教育最能体现一个大学的教学水平。
我看北大校园是更加商品化、也更加世俗化了。什么时候能让北大重新找回 “博雅”的气氛呢？
先在办学理念上改，在氛围上改，针对“轻视教学”普遍倾向来改，在自己能改的地方先改，改一寸是一寸。其实每个大学、院系都有自己可以着手改革的空间，“从我做起”，总可以有所收获。
无论承认或不承认，现代文学 “新传统”已经成为某种常识，或某种普遍性的思维与审美的方式，无孔不入，无处不在，渗透到了社会生活的各个方面。
不是有人担心中国文论“失语”吗？这本书用它的实践做了出色的回答：传统文学理论资源可以和西方文论构成积极有效的对话。
通过这样一个文集多少了解客家文化，惊叹客家文学的独特魅力，发现文学的天空因为有客家星座而显得更加美丽。
世事如螺旋，共和国这一个“甲子”真是几千年未有之“大变局”，其间的喧嚣与动荡，成就与辉煌，现在都折射在普通的生活记忆之中，通过一个公民的经历与体验来呈现，这是鲜活的个人生活史，也是社会变迁史。
应该读一点鲁迅杂文，可以获得丰富的文史知识，了解现代中国的历史，了解我们传统文化得失，特别是了解100多年来的民族心灵史，了解国情，做到知人论世。
鲁迅怀疑科学、物质文明无节制的极大发展，可能会构成对人生的一种“威胁”，他提醒如果片面地追求科学和物质文化，可能带来负面的影响和潜在的危害。
现代文学研究的第二代学者是很“专”的，和后两代比，这个 “专”也很突出，而且普遍都很执着与认真：他们都非常自信地以现代文学作为自己的整个学术生命的依托，他们的生活与学术往往是融为一体的。
“汉学心态”就是蜂涌“跟进”，是学界的“追星”，失去了自己的学术个性与自信。许多“仿汉学”的文章，共同的毛病是“隔”，缺少分寸感，缺少对历史的同情之理解。