说《IT史记》是一种冒险，其中包含了对写作方式的冒险。《IT史记》的结构是单一和扁平的。这是因为在IT人的脑海中，每一个人都是平等的主体，如果在IT业，出现一个"盖茨本纪"，那才叫奇怪。相信这个学习不好、提前退学的年轻人听了也会迷惑不解的。
但是，对全球IT产业进行一次系统的梳理，又显得十分重要，这是文明自身演进的要求，这种要求对于一个后发现代化的国家来说，更显得十分的急迫。
因此，《IT史记》就是一个面向"没有历史的青春期的写作"。一定程度上，它是一部反史诗的史诗。但是，我们希望在这100位IT英雄的身上，折射一种新文明的曙光。
正如当代中国重要的思想家吴伯凡先生所言，"在数字时代和赛柏空间里，孩子是最大的。在数字时代里的统治法则是孩子为主。"美国社会的数字先知尼葛洛庞蒂则说："当你听到一个成年人说，他最近发现了光盘的新天地时，他家中一定有一个5-10岁的孩子；如果一位女士说，她刚刚知道了电脑网络是怎么回事，她的孩子一定正值花季。"
是时候了，历史应该从盖茨、戴尔、丁磊的娃娃脸上寻找未来的答案。
当然，我们这里的"孩子"，不仅指生理意义的"孩子"，而是指具有一种天生的创新和反抗精神的一代人。正如爱默生所言："如果一个人选择一个时代来降生的话，那么把一定选择一个变革的时代。在这个时代里，所有人的精力都浸透着恐惧和希望。新时代丰富的可能性岂不就补偿了过去时代的已逝的历史荣耀？这个时代像一切时代一样，是一个非常好的时代，只要我们知道怎样对待它。"
《IT史记》就是在变革时代交上的一份素描。
IT历史首先是一部人的历史
我们认为，IT发展历史首先是一部人的历史，100位成功的英雄就是IT业成就的秘密，100位英雄构成了IT业的神话、个性和本质，他们是电脑的灵魂！
《IT史记》继承了《史记》首创的以"纪传"为主的史学体裁，以"人"为本位来记载历史，表现出对人在IT历史的地位与作用的高度重现。可以说一部IT史，就是人类不断解放自我、实现自我的历史，如果离不了这些活生生的人，IT业就根本不会存在。
在《史记》中，司马迁描述了帝王、诸侯、农民领袖、卿相、将帅、后妃、宧官、文学家、思想家、刺客、游师、商人、戏子、医师、卜者，显出人类生活不同侧面，《IT史记》中，也很好地发扬了这一风格，不仅记载了技术天才、行业领袖和行销专家，也记载了异端思想家、黑客牛仔和博客先驱……比《史记》不同的是，《IT史记》所遵循的结构是单一的"纪传"式结构，只是以行业进行了划分。
司马迁的《史记》由本纪、表、书、世家、列传五种体例构成，"本纪"是用编年方式叙述历代君主或实际统治者的政迹，是全书的大纲；"表"是用表格形式分列出各历史时期的大事，是全书叙事的补充和联络；"书"是天文、历法、水利、经济等各类专门事项的记载；"世家"是世袭家族以及孔子、陈胜等历代祭祀不绝的人物的传记；"列传"为本记、世家以外各种人物的传记。《史记》通过这五种不同体例相互配合、相互互补，构成了完整的历史体系。
在选择100个人物时，最耗人心血的大概就是人员的遴选。期望评选标准能够具有21世纪信息产业的宏观视野，也能够为百年IT英雄奠定一定的权威性。我们的基本标准是：
1、影响力具有广度：个人(可以通过思想、技术、创业、经营等不同方式)对全球IT业(各大领域中)发展起到不可替代的关键性作用。具有一定的公认性。
2、影响力具有深度：其贡献塑造并长远地影响到整个产业的发展。确保能够在IT历史上长久地占据重要位置。具有一定的持久性。
3、影响力具有个性：必须富有独特的人格魅力，其代表的思想、技术、创业、经营等都有明显的个人色彩。具有一定的人性色彩，体现本书"以人为本"的独特视角。
分类方法：为了解决IT业领域分类的复杂性，和百年历史份量的不均匀，尽可能全貌地反映IT重要人物，涵盖各个方面，经过反复研究讨论，决定采用五纵五横总共10类的分类方法。每类一般十个人。
五纵：凸现当代感，侧重于产业，侧重于最近20年产业化浪潮。以IT产业中的互联网业、电脑业、软件业、半导体业、通讯业等5大核心领域，特别是着眼于80年代以后的发展，是产业化、商业化发展的黄金时代。
五横：凸现历史感，侧重于历史，不受局限，贯穿IT百年历史。以作出特定贡献的不同领域来尽量涵盖对IT作出重要方向方方面面的重要人物。分别为：科学精英、技术天才、创业先驱、思想英雄和华人英雄。
下面，还是让我们一起来分享一下几年来我们的IT之旅的一些心得和体会。
开放和自由是IT业的真精神
IT业的发展与黑客的兴起有很大的关系。而黑客精神就是自由独立的反叛精神，如苹果的天才浪子乔布斯、不断挑战强者的口吐狂言的Sun的麦克里尼，穿着一条花裤子在硅谷乱窜的AMD的桑德斯。从他们身上，我们可以直接感受到一种超越简单商业的精神气息。
如今，黑客是网络时代被误解的英雄，是计算机革命被忽视的主角。没有黑客就没有IT，这句话有点夸张，却一点也不假。没有黑客，个人电脑、电子邮件、互联网和万维网便不可能及时出现，得到迅速普及。
是正是邪，黑客都是影响IT业发展的重要力量，因此《影响IT业的100个人》要是缺少了黑客，显然是很不完整的。但是，黑客是一个"地下群体"，自由而隐秘，并无"老大"。因此，要选出一个代表人物是非常困难的。因为，秉承传统黑客伦理的正统黑客已经融入主流，他们在主流社会的身份已经超过了黑客的身份，比如被列维成为"最后一名真正黑客"的理查德·斯托尔曼(Richard Stallman)，还有苹果创始人斯蒂芬·沃兹尼克(Steven Wozniak)，Unix之父丹尼斯·利奇和肯·汤普生(Dennis M·Ritchie、Ken Thompson)，Linux之父李纳斯·托沃兹(Linus Torvalds)，Lotus创始人米切尔·卡普尔(Mitch Kapor)等人，这些人已经入选其他类别，而没有作为黑客来考察。本文所考察的黑客，主要是当代大众意识中一般意义上的黑客，也就是"正邪混合"，甚至更具破坏性的新一代黑客。
这批人不是以技术创新、产品开发和创业来展示自己的能力，而往往是以破坏事件体现影响，成就个人名声。因此，他们很难跻身在历史正统的"名人堂"中，作为独立的个人，而且很少有真正的成就来标榜自己。但是，他们又是如此活跃，如此重要，代表着一股潮流般的力量，使得我们无法忽视他们的存在。甚至，黑客文化可能将重新成为我们的主流。
对黑客而言，生活的目的离星期天比离星期五更近。成为一名黑客首先要做到两个方面：充满激情的行为和支配时间的自由。他们与新教伦理不同，工作和金钱二者本身并不被视为根本目的。对黑客而言，在一个共享激情的社区中得到的承认比金钱更重要，更满足，就像大学学者的情形。
比尔·盖茨是电脑黑客的第一号对手。当盖茨在1975年创办公司时，他只不过是一个像乔伊、沃兹尼亚克和托沃兹一样的黑客。自孩提起，电脑就是他的激情所在。后来，利润动机压倒激情，钱本身成为最高目的。于是通过开始封锁信息来赚钱，而不是通过开放信息来挣钱。作者写道："封闭信息对开放信息自相矛盾的依赖。这种矛盾深植于我们这个时代的中心：实际上，如果有人认真地研究技术公司对科学研究的依赖，那么他可能会说：在新的信息经济中，企业面临的伦理困境是，仅当大多数研究者仍然是"公有主义者"(用默顿的话说)时，资本家的成功才是可能的。仅当科学知识仍是开放的，附属共同信息的边缘秘密才能导致了个人财富的剧增。这种矛盾是基于这样的一个事实：网络社会不只是由资本主义决定的，至少在同等程度上，它还是由科学"公有主义"决定的。斯多曼式的黑客也许慷慨激昂："目前的资本主义是建立在对科学公有主义的剥削的基础上！"
以IT的灵魂--软件而言，长期以来，就存在着两个不同的世界：一个是专有软件，一个是自由软件。而且后者比前者的历史更悠长，并且随着互联网浪潮的兴起，大多卷土重来之势，自由软件的新生，对软件产业的运作方式将产生极大的影响。对此，自由软件的领袖人物斯塔尔曼认为：垄断信息的集权的"大教堂"模式必将过时，而开放信息、自由交流的、还权于民的"集市"模式将大行其道。
无独有偶，在软件业兴起开放源代码远动的同时，21世纪之初，比自由软件运动更大的一场网络博客(blog)文化运动也开始登场了。博客文化的一个重要特征也就是自由和开放。
因为互联网时代所掀起的自由软件运动，是这一时代软件业内部的一次集体兵变，是软件的开放源代码运动。当年，也正是印刷术的革命解构了教会对《圣经》解释的权威地位，开放了"上帝"的"源代码"，引发了欧洲历史上大规模的宗教改革运动。如今，新的博客概念，将再一次引发新的思想和传播方面的革命。博客的兴起，可谓是互联网时代知识、内容和媒体的开放源代码运动。对应着全球范围内知识社会来临的背景。而博客所秉承的一系列思想和规则，正在对传播业产生无比巨大的冲击。博客的任务之一就是有效的知识生产和共享，为数众多的博客网站将推动我们的社会向学习型社会自然而高级地演进。