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教师忧思录：理想与现实的困境(九年级),
东门之杨
【小序】
随着两会的召开以及和谐社会建设的不断推进，关于提高教师待遇之问题亦成为大大小小网站关注的热点话题。当北京铁路局副局长作出“春运期间一票难求是因为铁路票价太低”的“著名论断”时，当香港首富喊出“给富人减税”的“心声”时，人民教师们也在网上纷纷晒出了自己的工资单。于是引发了关于教师待遇问题的大讨论，继而波及到教师的生存环境和名分问题。东门之杨在回帖、讨论的过程中，总结归纳了各网友的意见，写成这篇总结性论文《理想与现实的困境：教师问题漫谈》，以飨网友，并欢迎网友们继续讨论，以补充东门论述之不足。在此，东门先行谢过。
上篇•名分问题
一顶最高的帽子：人类灵魂的工程师
教师素有人类灵魂工程师之说，这似乎有点言过其实。其实每个行业都有自己的特长，都在为社会的进程做着自己的贡献，因此不需要将教师行业提到如此不切实际的高度。
对一个人一生思想的影响，教师所起的作用无疑是其中一个重要环节，并不一定都是决定性的。看看每个人走过来的路，会发现影响其人生最大的不一定是其老师，父母对子女的影响往往才是最为深刻的。原因是，教师面对的是一群学生，更多的工作是传授学识，因此，往往不可能做到如父母般与子女一对一密切交流、 朝夕相处。之所以否认教师是人类灵魂的工程师，不是对教师职业的不尊重，而是觉得教师们瘦弱的肩膀其实无法承担这个重任。上到名声显赫的名师，下到乡间普通教员，有谁敢对其弟子说，你是我的学生，我就是你灵魂的工程师。相信没有哪位老师敢如此不自量力。
给教师戴上“人类灵魂工程师”的高帽，是其他行业或人士逃避社会责任的一种作法。我们其实很明白，人的培养是社会大环境的产物，社会观念的改变、群体价值观的变迁、社会风气的影响，象牙塔里孱弱书生们的教育常常无法与之抗衡。
一个理想的排名：天地君亲师“天地君亲师”的思想发端于《国语》，形成于《荀子》，在西汉思想界和学术界颇为流行。明朝后期以来，崇奉“天地君亲师”在民间广为流行，与此相应的，是“一日为师，终身为父”，将“师”作为祭祀对象也已经普遍。
清雍正初年，第一次以帝王和国家的名义，确定“天地君亲师”的次序，并对其意义进行诠释，特别突出了“师” 的地位和作用。民国时期，“天地君亲师”又衍变出“天地国亲师” 和“天地圣亲师”两种形式。
然而现在已是“新社会”，这个排名已经被当作封建残余扫除了，取而代之的是“做学生的朋友”，这个也还不错，一般教师都可以接受。遗憾的是，这个“朋友”的身份，仅仅是理论家和教师的一厢情愿而已，有些学生并不承认。他有了错误，你批评他、教育他，他来一句“你是哪个哟？”呛得老师恨不得立即从五楼跳下。
学生的无礼倒可以原谅，不能原谅的是造成学生无礼的社会大环境。“天地君亲师”的排名，永远只能是一种不可企及的最高理想。
一个事实的排名：七匠、八娼、九儒、十丐
元朝政府按人们所从事的职业，把被征服的臣民详细划分为十个等级即“十流”：一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七匠、八娼、九儒、十丐。元朝统治者是骑在马背上的征服者，敌视知识分子，儒被列在娼妓之后，尚可以视作“封建残余”不予理睬。
然而“文革”期间，自称是要扫除封建残余的轰轰烈烈的一场运动，再一次将知识分子打成“臭老九”、“牛鬼蛇神”，学生造老师的反，将老师打伤打残。这场悲剧，不仅仅仍是继承“封建 残余”，甚至是继承封建残余中最恶劣的成分，被称为是“文化浩劫”，其灾难景象历历在目。
三十年河东，四十年河西。历史的年轮转着转着，就回到了原来的样子。
一个弱者的节日：教师节
为了发扬“尊师重教”的优良传统，提高教师地位，１９８５年１月２１日第六届全国人大常委会第九次会议确定，每年９月１０日为中国教师节。
如果说，当初设立教师节对教师来讲还有点激动，因为刚刚经历了被打成“臭老九”的文化浩劫，现在却被政府重视起来，看样子要走“教育兴国”的路子了，以为终于重见天日可以光明正大地做人了，不再会被当作“牛鬼蛇神”关起来了。
然而，事实告诉教师，教师节的设立，只不过是观音菩萨送给孙悟空的那顶华丽的僧帽，不仅对提高教师待遇、增强教师地位没有什么实质性的变化，相反成了戴在教师头上的“紧箍咒”：你是人民教师啊，要淡泊名利，要多作贡献啊；要有精神追求，不要贪图物质享受啊！
在这个“紧箍咒”的约束下，教师们一天天沦为“穷酸秀才”，终至于成为与妇女、儿童一样的弱势群体。在目前中国，知名度较高的群体性节日大概就是这三个了。
一个精当的定位：辛勤的园丁
不知道是谁最早将教师比作“辛勤的园丁”，这实在是一个再精当不过的比喻了。作为教师，自然是要精心呵护“祖国的花朵”了，要为它施肥、浇水，除虫，拔草，让这些“花朵”们在阳光下茁壮成长。
然而，当独生子女越来越多的时候，当祖国的“花朵”成为“小皇帝”、“小公主”、“小祖宗”甚至“混世魔王”的时候，我们的教师再也不敢胡乱“修枝剪叶”了，家长会投诉你，甚至用拳头“教训”你，领导会“处分”你，媒体会“批露”你，让你成为过街老鼠、成为众矢之的。而且还理直气壮：你违反了《未成年人保护法》。是啊，法治时代了，不再是封建私塾了，你怎么可以“体罚”、“虐待”学生？而且九年义务教育法也规定了，学校也无权开除一个学生。在这种法律法规的保护下，那些犯错的学生以及家长，还会把你个园丁放在眼里。于是乎，学生打老师，家长打老师的事件就接踵而来了，你想跟他讲道理、教训他吗？他呛你一句：你是哪个哟？是的，你是哪个哟，不过是一个园丁罢了！
笔者无意为教师队伍中确实存在的少数不良分子和不良现象作庇护，但是，对于学生的错误行为甚至违法、犯罪行为一旦失去控制，学生岂不就会“肆无忌惮”、“有恃无恐”了，最终发展下去，必定成为社会的“害群之马”，我不知道这到底是在“保护”他们还是在“毁灭”他们？
中国是一个强调“中和”的民族，但我们的管理者却往往会走极端，从一个极端到另一个极端。任何事情不到“非解决不可”的程度，是不会去解决的，不到了“弄出几条人命”的时候是不会理睬的。而一旦到了这种程度，就来个“一刀切”。这种管理手段实在简单省事，用不着操什么心。
当一个国家的管理者无能力管理国家事务的时候，他们的日子大概就到头了。所以，提高执政能力建设的任务，不是一句空泛的口号了。
中篇•生态问题
一个美丽的谎言：太阳底下最光辉的事业
不知道是谁最先提出这样一个评价，我想，其初衷应该是对教师的赞美，也许还含有期待。事实就不一定了。
且不说最近沸沸扬扬的工资待遇问题了，只要看看学校的教室、办公室就知道了。学生的桌椅，老师的办公桌椅，可以说只有在旧货商店才可以看到类似的东西（当然这只是基础教育学校，高等学校不一定，而基础教育国民教育的塔基）。其他的办公设备、用具、设施等，更是无法和行政衙门、企事业单位办公室相比，看不出任何“光辉”的标记。
至于教师们的生活条件，既不能跟商人比，也不能跟官员比，唯一可比的，就是目前拿低保的一部分居民。
社会上有“白领”、“蓝领”之说，近来又有“金领”之说，其实教师们也可以给一个称号，那就是“灰领”：上完课后，留下一身的粉笔灰。从这个意义上说，将教师的职业称作“太阳底下最光灰的事业”，倒是恰如其分的。
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