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第一章 先秦时期,
(3)分封制和井田制的关系:①分封制是奴隶社会的政治制度,井田制是其经济制度,分封制建立在井田制基础上,没有井田制就没有分封制。②井田制是奴隶社会的经济基础,分封制是与之相适应的上层建筑。③两种制度都适应了当时生产力发展的水平,使西周走向强盛。
2.春秋和战国时期改革的主要不同点
(1)从目的看,春秋时诸侯国的改革是奴隶主为了建立霸业;战国时期,各诸侯国的变法是新兴地主阶级为了建立封建制,建立和巩固地主阶级专政,进而实现统一。
(2)从内容看,春秋时期诸侯国的改革都注意重用人才,改革内政,发展生产,整顿军队。战国时期废除井田制,承认土地私有,准许土地买卖;废除奴隶主贵族政治上的特权,奖励耕战;实行县制,建立集权政治,削弱了奴隶主贵族的统治权力。
(3)从改革的特点和本质看,春秋时期的改革是维持奴隶主专政的旧制度;战国时期的变法是废除旧的奴隶制,确立了新兴地主的统治地位。
3.如何理解春秋战国时期是我国社会的历史大变革时期?
春秋战国时期,奴隶制度崩溃,封建制度建立。这一鲜明的时代特征反映在以下方面:
(1)经济上:春秋战国时期,铁器的使用和牛耕的推广,标志着社会生产力的显著提高。我国的封建经济得到了进一步发展,尤其是北方成就更为突出。生产力的飞跃引起了生产关系的革命。春秋战国时期,井田制(公田)逐渐被封建土地私有制所取代,并最终通过各国变法确立了下来。
(2)政治上:春秋战国时期,诸侯争霸战争破坏了奴隶制的旧秩序,给人民带来了灾难和痛苦。但战争的结果加快了统一进程,促进了民族融合,也加快了社会变革的步伐。随着新兴地主阶级力量的壮大,他们在各诸侯国先后开展了变法运动,新的封建制度终于建立起来。变法最彻底的秦国,成为各诸侯国中实力最强者,后来发展成为统一的核心力量。
(3)文化上:文化是一定时期的政治、经济的反映。春秋战国时期,经济的发展,推动了科学技术的进步;社会的变革,促进了思想的空前活跃和文学艺术的繁荣。
春秋战国时期,旧制度、旧统治秩序被破坏,新制度、新统治秩序在确立,新的阶级力量在壮大。隐藏在这一过程中并构成这一社会变革的根源是以铁器为特征的生产力的革命。生产力的发展最终导致各国的变法运动和封建制度的确立,也导致思想文化的繁荣。
4.从历史和现实的角度评价荀子的“制天命而用之”观点
(1)历史角度:这是在中国古代生产力整体发展水平较低情况下,主张掌握自然的变化规律而利用它,造福人类,着重强调征服、利用自然为人类服务,这是古代唯物主义思想的一个积极成果,反映了战国时期新兴地主阶级的积极进取精神,具有重大的进步意义。
(2)现实角度:今天,由于过度开发利用自然,已经造成严峻的环境灾难,不应再强调征服自然和改造自然,而应强调尊重自然、保护自然、人和自然和谐发展。
5.孔子和韩非子的思想比较
(1)相同点:都国统治者提供治国方案;都是统治阶级统治人民的工具,本质上是一致的。
(2)不同点:①时期不同:孔子处于春秋晚期;韩非子处于战国时期。②主张不同:孔子思想核心是“仁”,主张“仁政”,维护周“礼”(奴隶制统治秩序);韩非子思想核心是“法”,主张改革、法治、中央集权君主专制。③主张的统治方式不同:孔子重“德”,反对苛政和任意刑杀;韩非子重“刑”,强调用严刑酷法镇压人民反抗。
6.百家争鸣与欧洲文艺复兴的比较
(1)相同点:都发生在重大社会转型时期;都代表了当时先进的生产力发展方向;都是推动社会进步的思想解放运动;都突出了现实社会中“人”的巨大作用。
(2)不同点:①时空范围不同:百家争鸣发在公元前5世纪至公元前3世纪,地处东亚;文艺复兴发生在公元14至17世纪,地处西欧。②生产力发展阶段不同:百家争鸣处于封建社会初步形成的铁器时代;文艺复兴处于封建社会瓦解的工场手工业时期。③主要打击对象不同:百家争鸣主要针对奴隶制残余;文艺复兴主要指天主教会。④阶级性质不同:百家争鸣代表封建地主阶级和小生产者;文艺复兴代表新兴的资产阶级利益。
【真题再现】
1.(20xx年北京文综12)图6是北京广安门桥北的;蓟城纪念柱。《礼记》载:“武王克殷反商,未及下车,而封黄帝之后于蓟。”与蓟城建立相关的制度是
A.禅让制
B.井田制
C.分封制
D.郡县制
【答案】C
【解析】从题意知,武王灭商后封黄帝后代,应该是分封制。注重时空范围。
2.(20xx年全国Ⅰ卷文综12)古人在分析姓氏起源时说:“氏于国,则齐鲁秦吴……氏于字,则孟孙叔孙;氏于居,则东门北郭。”由此推论,司马、司徒等姓氏应源自
A.官名 B.爵位 C.谥号 D.行业
【答案】A
【解析】司马、司徒是中国古代官职,故www.deyou8.com于官名。
3.(20xx年江苏历史1)“九鼎既成,迁于三国。夏后氏失之,殷人受之;殷人失之,周人受之。”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转,主要因为它是
A.反映民心民意的凭据 B.国王祭祀的重要礼器
C.青铜工艺水平高的标志 D.王朝统治权力的象征
【答案】D
【解析】从“九鼎”在夏商西周三代统治者手中的流转可知,它们是国家统治权力的象征。
4.(20xx海南历史1)荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物,其思想与法家共通的是
A.天行有常 B.人性本恶
C.礼法并重 D.民水君舟
【答案】B
【解析】人性本恶,所以要用严刑峻法,这是荀子思想与法家相通之处,故选B。
5.(20xx年山东基本能力26)《韩非子•喻老》中的《扁鹊见蔡桓公》一文记载,神医扁鹊四次面见蔡桓公,便知其、腠理、肌肤,逐渐发展到肠胃、骨髓。该典故说明扁鹊看病所用的诊法是 A
A.望诊 B.闻诊 C.问诊 D.切诊
【答案】A
【解析】从题中“面见”蔡桓公而知其病性,突出诊断法为望诊。
6.(20xx年浙江自选模块题号09)“历史上重大改革回眸”模块(10分)阅读下列材料:
材料一:秦孝公任商鞅。鞅以三晋地狭人贫,秦地广人寡,故草不尽垦,地利不尽出。于是诱三晋之人,利其田宅……(使其)务本于内,而使秦人应敌于外。故废井田,制阡陌,任其所耕,不限多少。数年之间,国富兵强,天下无敌。
——《通典•食货》
材料二:齐之技击不可以遇魏氏之武卒,魏氏之武卒不可以遇秦之锐士。
——《荀子•议兵》
(1)根据材料一,并结合所学知识,分析商鞅为什么要“诱”三晋之人,三晋之人为什么会受商鞅之“诱”,结果如何?(6分)
(2)根据材料一,并结合所学知识,分析材料二所说历史现象的原因。(4分)
【答案要点】
(1)“诱”因:因为要发展农业生产,增强经济实力。“受诱”因:“利其田宅”,废井田,开阡陌,奖励耕织,免除徭役。结果:经过几年的努力,秦国达到了国富兵强的目的。
(2)原因:是商鞅变法实行的二十等爵制、废除世卿世禄制等奖励军功措施的结果;使三晋之人为秦所用,而秦得专心应敌于外。
【解析】从强国措施及结果角度分析商鞅“诱”三晋之人的原因和结果;从民众利益角度分析三晋之人受“诱”原因。从强兵措施及效果角度分析秦国兵强马壮的原因。
【名师心得】
一.易错知识点
1.区分王位世袭制与禅让制。禅让是原始社会末期部落联盟民主推行首领的军事民主制度,王位世袭制是奴隶社会和封建社会通过“父终子继”的“家天下”形式,维持王位的继承。
2.奴隶社会的土地国有制本本质上仍是私有制,国有即“王有”。
3.“春秋无义战”讲的是春秋时期战争的性质,但它在客观上有利各诸侯国实力增强,发展生产,有利于民族的融合。
4.儒家学派代表的阶级利益,春秋晚期孔子代表没落的奴隶主阶级的利益,战国时期的代表人物孟子、荀子体现的是新兴地主阶级的利益。
5.《五经》是指《诗、书、礼记、易经、春秋》五经中只有《春秋》为孔子所著,其余都经过了他的整理和编订。
二.方法点拨
1.复习本单元要注意纵向把握历史事件的整体发展过程,明确各发展阶段的不同特征。夏朝是奴隶社会的形成,集中表现为王位世袭制的确立;商朝是奴隶社会的发展,西周是奴隶社会的鼎盛时期,分封制的推行,大大发展了奴隶制王朝的势力,春秋是奴隶社会的瓦解,主要表现为分封制和井田制的崩溃。
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