第三部分（第5段至篇末），叙述侯嬴献计及信陵君窃符救赵，表现信陵君急人之困的义勇精神。
课文的前两部分是这部分的铺垫。从人物看，前两部分写信陵君“仁而下士”的品德，这部分写他“仁而下士”的品德所获取的成果；前两部分侧重写侯嬴的忠诚，这部分侧重写侯嬴的智慧；前两部分写朱亥的骨气，这部分写朱亥的义勇。侯嬴和朱亥在信陵君的事业中起了重要的作用，信陵君的“下士”是为国家长远打算的，而他所得到的“士”也能不负国家长远打算的。由此可以得出信陵君“下士”的规律：下士（为国求贤）得士士为国用。课文的前两部分和这第三部分正是在这一意义上紧密衔接的。
作者写信陵君窃符救赵，说明信陵君深明“唇亡齿寒”，救邻即是自救的道理。如他先“数请魏王，及宾客辩士说王万端”，因为魏王“终不听”，他才万不得已，“往赴秦军，与赵俱死”。最后采用了侯嬴的计策，也还是冒了极大的风险，承受欺君杀将的罪名，才夺得晋鄙的兵权，击退强秦的进攻，保卫了赵、魏的安全。没有急人之困的大无畏精神和远见卓识，是不能做到的。信陵君平生的大节在此（十年后还有抗秦保魏的行动），最值得肯定的也在此。
在作者的笔下，侯生也写得栩栩如生。他的故作倨傲，他对公子的试探与窥伺（“欲以观公子”“微察公子”“视公子”），表现了他的机智。试探明白以后，才把自己的想法和做法端了出来，这里又表现了他的坦率与真诚。后来信陵君拟赴秦军，他起先是不表态（也是进行观察），等信陵君再次回来，他才缜密周详地替他划策，荐朱亥并助他成功，最后自己也以死相报，体现了“士为知己者死”的时代风尚。
赏析二
曲折回环情思盎然──读《信陵君窃符救赵》 （张朴俊）
有史公作传如生，爱客若君，真令读者慨慷悲歌不已；
其门馆风流未谢，于今视昔，闻谁能拔抑塞磊落之才？
题写在信陵君祠内的这副对联，不仅深情地赞颂了“能拔抑塞磊落之才”的信陵君，也高度地评价了太史公司马迁所著《史记》中的名篇之一《信陵君列传》。高中语文课本上的《信陵君窃符救赵》，就是节选自《魏公子列传》。由于此段故事极其生动，历来被作为戏剧题材搬上舞台。
信陵君富有政治远见，又具有军事才能。虽然他与赵国平原君、齐国孟尝君、楚国春申君并称战国四公子，但他的声誉却远在其他三公子之上。司马迁就赞道：“天下诸公子亦有喜士者矣，然信陵君之接岩穴隐者，不耻下交，有以也。名冠诸侯，不虚耳。”说信陵君的声名能够盖在当时诸侯之上，确有他实在的道理，并非浪得虚名。正如茅坤说：“信陵君是太史公胸中得意人，故本传亦太史公得意文。”司马迁就是用这样的凝情之笔，写下了《信陵君列传》，通篇称呼信陵君的“公子”，共计一百四十七个，赞誉之情真是溢于言表了。节选自《信陵君列传》的《信陵君窃符救赵》，作为历史传记，确实颇为出色；作为文学散文，也十分优美。它不仅具有很强的艺术魅力，读之如见其人，如闻其声，人物形象跃然目前，信陵君为国忘身、谦逊待士、虚心纳谏的品格，“真令读者慨慷悲歌不已”。
信陵君一生四处交游，可叙写之事甚多，但司马迁在为他立传时，并非事无巨细，兼收并蓄，而是根据信陵君为人处世的性格特征，对纷繁的史料，众多的事迹，做了严格的取舍，精心的安排，该取则取、该舍则舍、该详则详、该简则简，做到了取舍适宜、详略得当。作者把信陵君的政治远见写在了《魏世家》中，对信陵君的军事才能，虽然写入了列传，但只以“魏王……以上将军印授公子”，“公子率五国之兵破秦军于河外”等寥寥数语一带而过，传记的重点放在了信陵君性格特征的主要方面──“仁而下士”上，并以信陵君一生中最主要的事件──救赵为主线，组织材料，展开情节。作品以峰回路转、曲折回环的结构，曲尽其意、情思盎然地写出了深深感人的故事情节。一开始，作者按照传记的惯例首先叙述了人物的姓名、身世。之后，就突出地对信陵君的性格特征作了介绍：“公子为人，仁而下士，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。”
信陵君的礼贤下士，是关系到魏国的安危的，不同于平原君的养士“徒豪举耳”；也不同于孟尝君所养之士多“鸡鸣狗盗”之徒，虽有一个较杰出者冯谖，也只能效狡兔为主子筑三窟。而信陵君礼贤下士却是在为国求贤。“公子与魏王博”一事，就充分说明了信陵君礼贤下士对巩固魏国国防的客观作用。然而，此事却引起了魏王的疑忌，“畏公子之贤能，不敢任公子以国政”。
文章以一连串的生动情节，描写信陵君与他的门客的事迹，充分表现了信陵君“下士”与“不敢以其富贵骄士”的高尚品格。宴请夷门抱关者侯嬴以及侯嬴为信陵君策划“窃符救赵”是信陵君一生中最重要的事件，所以作者把此事作为中心事件来写，写得极为详尽，也极为精彩。侯生年老家贫，是一个地位卑下的“夷门监者”，在当时的社会中，这样的人是为世俗所不齿的。然而，信陵君听说他是个贤者，就“往请，欲厚遗之”，侯生“修身洁行”不肯受。信陵君就专为他“置酒大会宾客”，并亲自赶车去迎接他，还为他赶车到屠户中拜访朋友朱亥，而侯生见朱亥后，却“俾倪，故久立与客语”。这时，“从骑皆窃骂侯生”，而“公子色终不变”。到家后，信陵君又引侯生“遍赞宾客”，并且“为寿侯生前”，待侯生为上宾。这一系列的行动，没有丝毫勉强。侯生对信陵君多方试探，信陵君表现出来的只是“执辔愈恭”“颜色愈和”“色终不变”。信陵君这种礼贤下士的真诚态度，深深感动了侯生，侯生终于把信陵君当成了知己，愿为他谋划，并为他献身。
作品对朱亥、毛公、薛公等都采用了略写的手法。然而，就在三言五语的描写中，也显示了信陵君礼贤下士的谦逊作风。
作品不仅表现了信陵君的礼贤下士，而且还描写了信陵君急人之难、救人之危、爱民如子的仁爱思想。信陵君的“仁”是贯穿全篇的。当秦围邯郸，赵求救于魏，而魏王畏秦不救时，信陵君“计不独生而令赵亡”，决心“以客往赴秦军，与赵俱死”；当侯生为他策划“窃符救赵”，估计晋鄙老将军“往恐不听，必当杀之”时，信陵君难过地掉下了眼泪；矫杀晋鄙后，他下令：“父子俱在军中，父归；兄弟俱在军中，兄归；独子无兄弟，归养。”这些都充分表现了信陵君的仁爱。
司马迁的《史记》是忠实于历史真实的。他的作品“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”他对信陵君这个历史人物是十分敬佩的，他是满怀敬意为信陵君作传的。但作者并没有把他笔下的人物神化，而是写成一个有血、有肉、有感情、有成功、也有失误的活生生的人物。当矫杀晋鄙救赵后，赵王“以五城封公子”时，信陵君“意骄矜而有自功之色”。这时有门客劝告他“物有不可忘，或有不可不忘，夫人有德于公子，公子不可忘也；公子有德于人，愿公子忘之也。”于是他“立自责”“似若无所容者。”当他留赵十年，“秦闻公子在赵，日夜出兵东伐魏”，魏王派人请他回国时，他下令门下：“有敢为魏王使通者，死”。为此事毛公、薛公二人去责备他，“语未及卒”，他“立变色”，“告车趣驾归救魏”。这些描写，一方面表现了信陵君的一些弱点，另一方面也表现了他从善如流、勇于改过的精神。这些描写，无损于人物形象，相反，使人物形象更加丰满了，而且也进一步深化了主题思想。
这篇作品的情节是十分生动而感人的，作者对材料的处理颇费匠心，结构很完整，又不平铺直叙，而是曲折回环，波浪起伏。如宴请侯生一段，公子为侯生“置酒大会宾客”，当公侯将相已“坐定”后，公子却亲自赶车去迎接地位卑微的“夷门侯生”，情节顿生波折；侯生坐车赴宴途中，又要求“枉车骑过之”去看朱亥，又是一折；在见朱亥后又故意“久立、与其客语”，真有些使人等得心急。再如“窃符救赵”一段中，邯郸被围，赵王求救于魏，魏王派晋鄙领兵救赵。然而，秦王又告魏王说：“诸侯有敢救者，已拔赵，必移兵先击之。”于是魏王“使人止晋鄙，留军壁邺。”使文章再生波折。公子力劝魏王救赵，“魏王畏秦，终不听公子”，公子无奈，决心“以客往赴秦军，与赵俱死”。这等于以卵击石，人们不能不为公子担心。公子“行过夷门，见侯生”，“辞决而行”，侯生出人意料地只说：“公子勉之矣，老臣不能从。”情节发展到这里为之一顿。公子“行数里，心不快”，以为“我岂有所失哉？”于是“复引车还，问侯生”，文章又一波折，这一波折，引出了侯生为公子策划“窃符救赵”，并推荐朱亥同行。人们预感到情节发展的前景：为了救赵存魏，屡立战功、受人崇敬的老将军晋鄙不得不被杀，真是惊心动魄，不能不使人为之心动。救赵后，《魏公子列传》的描写仍是曲折回环。如公子留赵期间，魏国受敌，公子却不回国救魏。这样的行为，不像公子素来的为人，情节发展到这里又生波折，使人对这个可崇敬的人物很失望。然而，经人劝说后，公子“立变色”，“归救魏”，情节顺理成章发展了下去。公子回国后，魏王“以上将军印授公子”，继而“公子率五国之兵破秦军于河外”。公子战功赫赫，威震天下，抑制着秦兵不敢东出。就在魏国政权巩固、国威大振之时，魏王却听信了秦国的反间计，“使人代公子将”。情节又骤生波折，回应了开头“魏王畏公子之贤能，不敢任公子以国政”。