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数字入诗集萃(高三),
四岁知名姓，眼不视梨栗。（唐·李商隐）
十二门前融泛光，二十三丝动紫皇。（唐·李贺）
十四为君妇，羞颜未尝开。十五始展眉，屈同尘与灰。（唐·李白）
十六君远行，瞿塘滟澦堆。（唐·李白）
二十解书剑，西游长安城。（唐·高适）
三百年间同晓梦，锺山何处有龙盘。（唐·李商隐）
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。（唐·杜牧）
十里暗流声不断，行人头上过潺湲。（唐·李群玉）
十觞亦不醉，感子故意长。（唐·杜甫）
一丘常欲卧，三径若无知。（唐·孟浩然）
一条寒玉走秋泉，引出深索洞口烟。（唐·李群玉）
三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。（唐·李白）
三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。（唐·杜甫）
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。（唐·杜牧）
一章三遍读，一句十四吟。（唐·白居易）
一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。（唐·高适）
一身转战三千里，一剑曾当百万师。（唐·王维）
一身去国六千里，万死头慌十二年。（唐·韩愈）
四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。（唐·岑参）
三十功名尘与土，八千里路云和月。（宋·岳飞）
千锤万凿出深山。（明·于谦）
千里冰封，万里雪飘。（毛泽东）
二十万军重入赣，风烟滚滚来半天。（毛泽东）
六月天兵惩腐恶，万丈长鹰要把鲲鹏缚。（毛泽东）
《水滸》中有一首詠唱梁山英雄好漢的歌謠：「六六雁行連八九，只等金雞消息。」這裡的「六六」指六乘六即三十六，「八九」指八乘九即七十二，「連」即「加」之意，用阿拉伯算式表示：6×6+8×9=108。108即指梁山一百零八位好漢。
苏东坡给他画的《百鸟归巢图》题的诗，题为“百鸟图”，可诗中却不见“百”字，诗如下：
归来一只复一只，
三四五六七八只。
凤凰何少鸟何多，
啄尽人间千万名。
诗人是把100巧妙地分成了两个1，三个4，五个6和七个8之和。“天上一只又一只”是两只；“三四”为十二只，“五六”乃三十只，“七八”为五十六只，四组数字相加，恰为百只，正好暗合了画中的“百鸟”之数。此诗构思奇巧，令人读之拍案叫绝，可看作是算术式数字诗中一个很好的例子。
苏轼的“春色三分，二分尘土，一分流水”（《水龙吟》。
佚名的“离恨十分留一半，三分黄叶二分尘”也深得铺垫式之妙。
贺之章的《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”“一”棵柳树的无数柳条垂下，“万”字最为传神！
王之涣的《登鹳雀楼》：“欲穷千里目，更上一层楼。”“千里目”、“一层楼”，两相对照，把登楼骋目的高远意境，写得神采飞扬，使它犹如格言一样，历千古而传唱。
李白的《望庐山瀑布》：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，描绘了庐山瀑布从天飞落的磅礴气势。《早发白帝城》：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”“一日”“千里”可谓神速，更妙的是“两岸”的“万重山”都在表达诗人绝处逢生，遇赦后的无比兴奋之心情。
杜甫的《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”“两个”、“一行”、“千秋”、“万里”几个数字的运用，不仅使诗句对仗十分工整，而且加深了杜甫草堂周围景色的绚丽色彩，使诗的节奏更加明快，语调更为清新，令人百读而有余香。
韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。”“朝奏”而“夕贬”，真是得罪之速；但“一”提建议，就远贬“八千”，足见封建帝王的“老虎屁股摸不得” ！感叹人生的无常 。
柳宗元的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，渲染千里冰封、万里雪飘的冷落寥廓。
张祜的《宫词》：“故国三千里，深宫二十年。一声何满子，双泪落君前。”此诗写幽居深宫的宫女之哀怨，“三千里”写离故乡之遥远，“二十年”写宫女在宫中时间之长久，她们一边唱曲（“何满子”乐曲名），一边落泪地强装笑颜为帝王歌舞之情状在数字中突显出来。
晏殊《破阵子》：“池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。”碧苔“三四”点，春姑娘探头看，黄鹂“一两”声春姑娘灿烂来，显示了春天的活泼生机。，更显示了农村姑娘的青春美。
岑参《白雪歌送武判官归京》“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。”刘禹锡《秋词》“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”与此有异曲同工之妙。
“白发三千丈，缘愁似个长。”（李白《秋浦歌》）这二句劈空而来，似大潮奔涌，似火山喷发，骇人心目。白发怎能有“三千丈”？简直匪夷所思。但是读到下句，方才明白，因愁而生白发，这白发使无形之愁有形化，仿佛可触可感，而且这“三千丈”之白发，将愁强化得如此的浓烈深重，使人深切地感到韶华流逝，在诗人身上与心灵刻下的烙印。
南唐后主李煜在《虞美人》中有过“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”的感慨，
张祜在《宫词二首（其一）》中有过 “故国三千里，深宫二十年。一声《何满子》，双泪落君前。”的伤痛，它们打动人心的力量，无不都是靠数字传第的。
“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”（杜甫《登高》）面对这萧瑟苍凉的秋景，诗人不禁感从中来，悲不能胜。以“万里”写空间之阔远，突出漂泊天涯、离家日远的孤寂，用“百年”状人生之短暂，强化年至暮景，多愁多病的悲苦，时空交错，写尽了杜甫艰难潦倒、晚景凄凉的苦难人生。
“十五从军征，八十始得归。”（《十五从军征》），感叹战乱所带来的灾难，催人泪下。
“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。”（白居易《长恨歌》）诗人妙用比较和比喻，写尽了杨贵妃的天生丽质。
“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”（杜牧《赠别》）写少女，浮想联翩，语言清新活泼，美感顿生。
清人易顺鼎在《天童山中月夜独坐》一诗中前后相连的四句诗的相同位置使用了同一个数词——“一”，而唐代诗人王建的《古谣》一诗中则反复用了八个“一”字，却都丝毫不给人重复罗嗦之感。其中易诗是这样写的：“青山无一尘，青天无一云；天上惟一月，山中惟一人”，而王诗则为：“一东一西垄头水，一聚一散天边路。一去一来道上客，一颠一倒池中树。”清代另外两位诗人陈沆、何佩玉更是在一首诗中反复用了十个“一”字，且对仗工整，别具生趣，自然贴切，不给人雕琢生硬之感。其中，陈沆的《无题》诗描写了一幅渔翁在秋江月下荡舟独钓、怡然自得的生动画面，诗中有情有景，有人有物，有声有色，简直可以入画：“一帆一桨一渔舟，一个渔翁一钓钩。一俯一仰一顿笑，一江明月一江秋。”（有的人说此诗为纪晓岚所作，字句亦稍有不同：“一蒿一橹一渔舟，一个艄公一钓钩。一拍一呼一声笑，一人独占一江秋”）。何诗与陈诗形式相似，但意境不同：“一花一柳一鱼矶，一抹夕阳一鸟飞。”此外，像李白的“一叫一回肠一断，三春三月忆三巴”（《宣城见杜鹃花》）、元人徐再思的“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后”（《［双调水仙子］夜雨》）等诗句皆有类于此，而又各有其妙。
相传，有个穷秀才颇有些才学，但因科举场上徇私舞弊之风盛行，使他屡试不第。这一年，听悦主考官廉洁奉公、任人唯贤、他便打点行装，赴京赶考。
可是，由于路途遥远，纵然秀才历尽了千辛万苦，待他赶到京城时，考试已经结束了。秀才好说歹说，终于感动主考大人，准他补考。
主考出的题目，是用从一至十这十个数字作一上联。秀才听后，暗想：我何不把一路的颠簸和误考的原因说上一说，也好求得主考大人的谅解；于是开口对道：
“一叶孤舟，坐了二、三个骚客，启用四桨五帆，经过六滩七湾，历尽八颠九簸，可叹十分来迟。”
主考一听，心中称奇，此生才学确实不浅！接着，他又要求秀才从十至一作一下联。秀才想，正好借此机会把这些年读书、应考的苦衷表一表，便朗口应道：
“十年寒窗，进了九、八家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，考了三番二次，今天一定要中。”
主考听罢，连连称妙，接着又应对一番，秀才皆对答如流。这样，这一年状元的桂冠，就被这位对联高手夺去。
数字入诗词，看似容易入诗难。这就要求要深谙古律、熟读古诗、字斟句酌、反复推敲。须反复品味，才得要领。
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