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古代汉语语法(高三),
焉 都是合音词 “于之”，“于是”
诸 “之于”，“之乎”
焉 “于之”，“于是”：孔子过之，使子路问津焉（让子路在这儿问路）
不复出焉（于之）（不再从这儿出去了）
善莫大焉（于之）
语气词用法： 在句尾：于我心有戚戚焉
则就木焉（就和死差不多了）
在句首：焉有仁人在立，罔民而可为也？
诸 “之于”：投诸渤海之尾
“之乎”：有诸？（有这件事吗？）
孰、何、安、胡、曷 ——代词，“什么”
孰：指事，指人
何：何事。敢问何谓也（指的是什么）
安：指地方。沛公安在（在哪）
回答问题步骤：解释加点字
1） 词性；2）功能（用法）3）今译
例：之：助词。连接主谓，取消句子独立性。可不译。
衣食所安，弗敢专也，必以分人：以：介词，宾语省略，可译成“把”。
（2）都有介词用法的虚词
以 以介词用法为主：以五十步笑百步（以：助词，译作“凭借”。和“五十步”组成介宾
（名词+以+动词） 构，作状语）
树以青槐（介宾结构，作补语）
树之以桑（把桑树种在这）
连词（可以连接词、词组、句子）：夷以近（而）（动词+以+动词）
越国以鄙远：连接目的
以其无礼于晋：连接原因
为 介词：以 天 下 与 人 易， 为 天 下 得 人 难
介宾 动宾 介宾 动宾
如姬父为人所杀（被，介词）
连词：为其老，强忍（因为）
出令曰：“为我葬…”（如果要葬我的话）
秦为知之（如果，连词）
与 介词（两者间不并列）：公与之语（“公”、“之”地位不平等，所以“与”是介词，“跟”）
子厚与设方计（介词，给）
与人耕佣（介词，被）
连词（两者间并列）：吾与汝毕力平险（“吾”、“汝”地位平等，所以“与”是连词）
于 ： 介词，引出时间、地点、行为主动者，表示被动：历试于天下（在）；伤于矢（被）
无望民之多于邻国也（比…）（不要希望百姓比邻国多）
乎 介词：固先乎吾（相当于“于”，在）
以吾一日长乎而（“于”）
吾尝疑乎是。（对这种说法表示怀疑）
语气词：王侯将相宁有种乎？（在句尾表语气，反问句）
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sp; 其然乎，其不然乎（表疑问句）
（3）以连词用法为主的虚词
而 连词： 并列：美而艳
偏正：楚晨压晋军而阵
连接主谓：假令晏子而死
人而无信
代词：夫差，而忘越王之杀而父乎？
（作主语） （作定语）
则 连词 顺承：闻言则大愧
并列：横则秦帝，从则楚王（用在对举的并列复句中）
（就）
转折：则国家多难，是以不获（然而）
欲速则不达
假设：五日不雨则无麦（那么）
谏而不入，则子继之
条件：布帛长短同，则贾相若（就）
副词：此则人心之变也（就是） 此则岳阳楼之大观也（就是）
然 —— 连词，“然而”：然郑亡
（4）以副词用法为主的虚词
表范围：俱、皆、悉
表否定：不、无
弗：吾弗知齐其为陈氏矣
（5）语气词
表判断 —— 也，矣；邪
表疑问——耶
表感叹——哉
表否定——莫，不，弗，无
弗：“不+之” 晋人弗许（不许他）
2． 实词
（1）名词充当状语（放在动词前，表状态，工具）
一狼犬坐于前（像狗一样）
星罗棋布（像星星一样）
豕人立而啼（像人一样）
云朵响应（像云一样）
其后楚日以消（一天天的）
（2）动词的特殊意义
① 被动 有标志（“于、见、为、被”是标志）：伤于矢（被箭射伤）
如姬父为人所杀（被人杀了）
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