南怀瑾：清者自清，浊者自浊
对于纷繁扰攘的“南怀瑾无所不至无所不能”的赞誉或者“南怀瑾就是一个走江湖的”的质疑，南怀瑾说，这一切都与他不相关，他也没有辩驳的想法， “明白的人自会分辨，不明白的人辩解也不明白，徒费口舌而已。”甚至自嘲说，他的一生也确实就是八个字：一无所长，一无是处。
据说，南怀瑾常常对他的弟子说的一句话是，“拿得功夫以腿真”。修行人打坐，常常是腿痛和痒，南怀瑾的这句话实际上是提醒修行的人，不要停留在感觉上，生命很短暂，要抓住修行的重点。不过，私下里，南怀瑾也不免常常叹气。上海人民出版社副社长张耀伟说，做名人难，做一个要无时无刻都为人师表、做人楷模的名人更难。南怀瑾一生结识的人可谓三教九流，但真正惺惺相惜的恐怕也没有几人。这分热闹中的孤独别人怕是不知道，所以南怀瑾的那分叹息更是一种无奈。
如今，即将年届九旬的南怀瑾，依然每天在太湖边讲学、会客、教拳、礼佛、诵经、参禅、打坐、阅读、写作。至于究竟是“国学大师”还是“江湖骗子”，恐怕还要留给更多的后来人去评说。
《庄子諵譁》解题
游乎经史子集开启智慧之门
□ 李伟国
第一次见南怀瑾先生，就得到了一份珍贵的礼物——刚刚在台北出版的厚厚两大本《庄子諵譁》，南老还在扉页上给我写了许多字。那是去年7月间的事了。席间我罔顾礼数不周之责，兀自翻阅起来，直听到南老说：“这是我二十年前讲述庄子的记录，两个月前刚出版，你有兴趣，回去读吧。”我这才发现，不知不觉地，已经读了二十多页。
《庄子》是我国古代最重要的经典著作之一，继承和发展老子“道法自然”的观点，认为道是无限的，自本自根，无所不在。主张通过“坐忘”，做到齐物我、齐是非、齐大小、齐生死、齐贵贱，达到“天地与我并生，万物与我为一”的境界，安时处顺，逍遥自得。在后来的道教中，《庄子》被尊为《南华真经》，南老的书名，显然是将“南华”嵌入其中。
“諵譁”这一个近乎新造的词，其涵义如何呢？据台北“老古文化”总编辑刘雨虹先生告，南老自谦，说他的这部书只是喃喃自语，哗啦哗啦而已。原来如此。或许南老以为，以“喃哗”两个字作为书名的一部分，似乎不够雅驯，于是就用了“諵譁”。
按照我的初步理解，南老说的喃喃自语，是指他的这部书，讲解的虽是《庄子》，但又不是《庄子》的附加物，而是南老本人思想和学养的充分体现，有其独立存在的价值。南老说的哗啦哗啦，则是说，其讲解决不囿于《庄子》的文句及字面理解。南老在讲解中调动其平生读书、实践、阅世、思考、教人所得之深厚学养和独到观点，游乎经史子集之中，博征佛道乃至西方宗教学术观点，不论出世入世，评比精义，正说反说，更提示《庄子》出入禅道的旨意，且以通俗话语，深入浅出，为读者开启智慧之门户。
我这样的解题，不知道是否符合南老的原意。
南老在《开场白》中说，《庄子》一书分为内篇、外篇及杂篇，内篇固然非常有名，但是对中国文化影响最大的是外篇和杂篇。中国的帝王之学，军事学、谋略学、作战的谋略，做人的谋略，都是外篇和杂篇的影响。历代大政治家，创业的人物，甚至如曹操一般人，也都受了外篇的影响，它对我们人生的启发，修道上的启发，也非常巨大。但此书两册，南老只讲解了内篇的全部七篇，其外篇和杂篇既如此重要，不知道南老有没有续讲的计划。
（作者为上海人民出版社总编）
朱维铮：
“国学大师”之名
言过其实
南怀瑾众多追捧者认为，“南怀瑾学问博大精深，融贯古今，教化涵盖儒、释、道，更及于医卜天文、诗词歌赋，堪称‘一代国学大师’。”但这一说法也遭到了国内学术界的众多质疑。
知名学者张中行就曾公开撰文痛批南怀瑾的代表作《论语别裁》。张中行称，《论语别裁》是上世纪七十年代完成的，但意见却还是五四前后极少数人圣道天经地义、反对打倒孔家店那一路；而且，南怀瑾讲《论语》的方法，也就是《古史辨》以前流行的“信而好古”那一路，借用桐城派的术语，是只要义理、辞章而不要考据；更使人吃惊的是，南怀瑾对《论语》原文的有些解释可谓“前无古人”，如该书在讲《八佾》篇的“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”时，不信通假甚至不知通假，把通“无”的“亡”读为亡国的亡，于是“有君”就不得不同“亡（国）”对称，滑天下之大稽。
复旦大学教授朱维铮日前在谈及南怀瑾时也表示说，称其为“国学大师”言过其实，“他也就是在读了儒、佛、道三家的一些著作之后写了一些自己的感受而已”。南怀瑾值得佩服的一点是，他有勇气讲出他自己思考过的东西，“他未必懂但是他思考过”。
南怀瑾的名字在广泛传播中，常常和各界名人联系在一起，这一点也为不少人所诟病，被认为是借名人炒作自己的“江湖骗子”。南怀瑾曾经的闭关修行、晚间打坐修行，甚至他每天不吃早餐，中餐和晚餐一小碗稀饭的饮食习惯，都被不少人质疑为是将自己刻意打扮成“奇人异士”的一种“江湖骗术”。
来源：《广州日报》
学者南怀瑾病危 弟子全程守候
中国新闻网
南怀瑾。台湾《联合报》中新网9月20日电据台湾《联合报》报道，闻名两岸的学者南怀瑾惊传昨天上午在太湖大学堂病危的消息，但亲近弟子昨晚表示，南老身体虚弱，但仍健在。
南怀瑾近年长住江苏省吴江市，并在当地设立太湖大学堂传道。据了解，南怀瑾月前因为感冒引发肺炎，住进上海复旦大学附属中山医院接受治疗，但最近这几天病情转为沉重，传出病危讯息。
亲近他的弟子表示，大约两周前，南怀瑾要弟子记录自己的生平。“这动作是前所未有的，以前有弟子要为南老记录，或写传记，都被拒绝。”“应该是南老知道时间到了，要求弟子一一记录自己的故事”。他透露，几位核心弟子已在张罗相关善后事宜。据了解，昨天早上南怀瑾进入“入定”的境界(僧人修行的一种方法，端坐闭眼，心神专注)，弟子们仍希望他云游后归来。1918年出生的南怀瑾，是国学大师、也是诗人，一生致力中国传统文化的传播。