【注释】［1］太元：东晋孝武帝（司马曜）年号（376—396）。这里年代是假托的。［2］武陵：郡名。郡治在今湖南省常德县。［3］缘：沿着。［4］夹岸：两岸。［5］落英：落花。［6］才通人：仅能供一个人通过。［7］阡陌（ｑｉāｎｍò千莫）：田间小路。南北叫阡，东西叫陌。［8］外人：指桃花源外的人。［9］黄发：指老人。老年人发白转黄，故以代称。垂髫（ｔｉáｏ条）：指儿童。儿童垂发为饰。［10］要：同邀，请。［11］邑人：同乡人。绝境：指与外界隔绝的地方。［12］延：邀请。［13］扶：沿着。向路：旧路，指来时的路。［14］志：标记。［15］郡下：指武陵郡治所在地。［16］诣（ｙì义）：往见。太守：郡的行政长官。［17］南阳：郡名。郡治在今河南省南阳市。刘子骥：名诣之，隐士，好游山水（见《晋书·隐逸传》）。［18］规：计划。［19］寻：不久。［20］问津：问路。指探访。津；渡口。
七、时文天天见——
武少民
近来，美国超级富翁“股神”巴菲特与微软创始人盖茨发起“捐赠承诺”行动，即是“把一半财产捐赠慈善事业”，此事迅速在全球掀起了一股逼问各国富翁的浪潮。据了解，巴菲特和盖茨将于今年9月到中国劝捐。这一回，中国的富豪们感受到了来自异国他乡的慈善文化的压力。
君子爱财，但要取之有道、用之有道。在慈善文化方面，我们的香港同胞无疑做得非常出色。以香港首富李嘉诚为例，他已捐出近三分之一身家作慈善用途。近日，李嘉诚在和记黄埔业绩发布会上表示，名下的慈善基金在过去30年，共捐出超过100亿元，单在2008至2010年间，已捐出超过52亿元。慈善基金是李嘉诚最富有的“第三个儿子”，因为没有负债，可以随时拿钱。“我就算留给两个儿子，他们也只是多了一点﹔我着力培育‘第三个儿子’，是想让更多的人得到多一点。”李嘉诚的话，无疑值得国内富豪深思。
对于香港富豪来说，为善最乐是共识。从“超人”李嘉诚、“四叔”李兆基等超级富豪，再到身家过亿的普通富豪，对于慈善事业倾注了很多心力。诚如邵逸夫所说，“一个企业家的最高境界是慈善家”。香港富豪，用自己的行动很好地作出了回应。
予人玫瑰，手有余香。国内的富豪们经过多年打拼，如今已经在全球富豪榜上占绝了一席之地，他们的财富在迅速增加，然而他们的财富观和慈善文化，并没有随之而水涨船高。在慈善文化蔚然成风的国家和地区，无论富人还是公众都信奉，热心公益是自己有福，算不上是给予别人什么恩惠。就是这样一种理念，让无数的人先人后己，在别人遇到困难时坚定地伸出援手。
慈善是一项没有尽头的事业，需要社会上所有的人共同参与。余彭年先生因自身眼疾而体验到失明的痛苦，通过手术复明后，他就将“光明行动”作为在慈善领域的重要方向。2003年以来，“彭年光明行动”在全国18个省做了15万多例白内障手术，使15万多贫困患者重见光明。余彭年没有将财产留给儿孙的计划，2010年4月，经过香港汇丰银行的谨慎评估之后，余彭年正式将除彭年酒店、深圳大鹏湾别墅之外的其余所有资产悉数放入这个慈善基金会。5年累计总共62亿人民币捐资慈善。他说，“做慈善要用‘心’来衡量，有‘心’的慈善才有价值。”
不可否认，近年来，内地富豪的慈善意识也在不断觉醒，不少富豪也逐渐学会将财富与公众分享。8月13日上午，内地首善陈光标向甘肃舟曲捐赠了价值2600万元的现金与物资。至此,陈光标已累计捐出善款13.39亿人民币。陈光标的举动是中国富豪关注慈善的一个缩影。近年来，我国发生不少天灾，尤其是汶川大地震以来，国人慷慨解囊，很多富豪也纷纷捐出巨款。
古语云：“人之初，性本善。”事实上，我们不需要照搬移植西方的慈善文化，而是要将我们中华民族的传统美德发扬光大，助人为乐，多行善事。就目前而言，“裸捐”或许并不适合我们的国情，但无论富豪还是每一个普通的人，都要有慈善意识，要学会去关心、帮助周围的人，同时，受到捐助者也要学会感恩。
慈善文化的形成并非一朝一夕，需要一代人为此付出努力，我们期待具有中国特色的慈善文化尽早“破题”。希望社会各界拿出更多的时间和精力关心慈善，政府要完善捐赠监督机制，让捐赠者放心；媒体和舆论也要积极引导，肯定捐赠者的善行；广大群众也“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，精心呵护慈善文化这株幼苗的成长。
中国足球怎样学习朝鲜？
詹勇
朝鲜队首战表现精彩，虽败犹荣，赢得了全世界的尊重。人是要有一点精神的，踢球更是需要一点精神的。当然，对足球的信仰各国球员可以各自表述，但一定要有基本职业价值并且内化于心，守住敬业奉献的底线。否则，球场上活跃的，不过是一具具失魂的行尸走肉罢了。不过，好在这样的活死人在世界杯赛场上是不多见的，在世界足坛也实在混不下。
神乎其技者，必先壮乎其志。各世界强队风格鲜明的战术打法，只是其足球之盔甲，而与之匹配的发源于民族意志的足球精神和文化，才是其足球之灵魂，形神合一，道术相通，方能天下无敌。中国足球之所以积数十年奋斗而蹉跎无功，一个重要原因就在于，足球精神或为名利所蚀，或为腐败所误，或为潜规则所制，始终未能确立起来，高扬起来。一个新生的中国队，首先是一个精神上洗尽铅华、涅槃重生的中国队，中国足球之再造，必自足球精神之重铸而始。
现在，许多人主张中国足球师法朝鲜。要学，就应学其精髓，不学其皮毛。今日中国足球最缺什么？不差钱，不差物质，不差关注，只差人，差的是货真价实的足球人。温家宝总理切盼真正的教育家从事教育事业，足球领域又何尝不渴盼真正爱足球、愿为足球献身的足球家和运动员呢？中国的贝利到底在哪里？
放眼世界，从贝利到罗纳尔多，从马拉多纳到齐达内，世界级的足球大师，大多是苦孩子出身。足球能带来富贵，但富贵病却是足球之大敌。我们并不歌颂贫穷，但珍视贫寒子弟那种朴素和纯真，那种“穷且益坚，不坠青云之志”的奋发进取。每个月只拿10多块人民币的朝鲜队员，在全世界注视下力战巴西队而不屈，我们从中没有看到贫穷，而是精神上无与伦比的丰富，技术上叹为观止的精湛。那些坐拥数十万甚至数百万年薪的中国球员们，你们又向祖国和人民回报了些什么呢？
学朝鲜，不必去朝鲜。笔者有一浅见，可于中国东北之延吉等地，挑选质朴纯真、有血性、有毅力的朝鲜族平民少年，苦孩子尤佳，苦且爱踢球者最佳，也可参照此标准在中华民族大家庭其他成员中精心选材，宁缺毋滥，宁精勿多。以若干真正之足球家教之，以目前中国队费用之十分之一养之，蓄其志，磨其骨，修其身，精其技，试其锋，不出十年，可得劲旅。
学朝鲜，也不必拘泥于朝鲜一国一队。世界足球强国强队的精神特质、立队精髓等，只要与我相宜有利，都可以认真学习，取长补短，消化吸收，补足足球精神的钙质，涵养中国足球的气质。
南非世界杯开赛以来，国人五味杂陈，对中国队和中国足球颇有微词，也不乏愤激之词。爱之深，责之切，今天人们倾尽对不成器的中国队的严厉批评，将来人们也绝不会吝啬对很争气的中国队的热烈赞美，因为这一切的情感和理智，都是在同一个基点上生长运行：爱中国，爱中国足球。越失败，越热爱；越胜利，更热爱！
唐 宋
一位自费从成都赶来的老人说，缅怀钱学森，是因为“两弹一星”真正让中国人抬起了头，挺起了脊梁。在中国遭到核讹诈的年代，横空出世的“两弹一星”，不仅为中国赢得了和平的国际环境，还打出了中国人的精气神，打出了新中国的国威。
可是，人们缅怀的，不仅仅是钱学森的科学成就。钱老逝世后，有网站推出“从钱学森身上我们能学到什么”的调查，选爱国主义精神和奉献精神的，占７５％。人们倾慕的，还有他清纯如水的道德文章和淡定从容的人格魅力。