7、施受不明引起的歧义。汉语里有些短语本身就存在施事与受事的歧义。
例：
①通知的人还没来。a.“通知的人”可理解为“去通知的人”，“人”是通知的施事者。b.“通知的人”可理解为“被通知的人”，“人”是通知的受事者。
②小明的爸爸正在做手术。a.小明的爸爸是医生，正在给别人做手术，是施事者；b.小明的爸爸是病人，医生正在给他做手术，是受事者。
③巴勒斯坦游击队对以色列的进攻是早有准备的。“进攻”的施事者是谁？可以理解为巴勒斯坦，也可以认为是以色列。
8、标点不当引起歧义。
另外，还有一种情况是同音词引起的歧义。多见于口头表达中，书面语中不会出现歧义。
例：a.产品的质量全部合格。b.产品的质量全不合格。“部”、“不”都读“bù”，但只听的话，意思正好相反。
了解了这些引起歧义的原因，我们在辨别和修改歧义句时就会轻而易举了。
要记住，歧义现象一定要结合语境分析，绝对不能断章取义。比如，进口药物、你们学生、三个报社的记者、穿好衣服、看打篮球的队员、哥哥和弟弟的朋友、咬死猎人的狗、对老张的意见等词单独看都有歧义，若语境适当则会消除歧义，不当则会有歧义。
集群例析突破：
1．县里的通知说，让赵乡长本月15目前去汇报。(是“15日之前去”还是“15 日这一天去”，意思不明)
2．在喧天的锣鼓声中，这所有名的老校终于迎来了自己的新生。(是“新同学”还是“新生命”，意思不明)
3．此次选举村民委员会主任，他们谁也没有干涉王尔德的权利。(“没有”兼有副词和动词的性质，造成语意不明)
4．独联体国家的人民看不上2002届世界杯足球赛。(是“看不到”还是“瞧不起”， 意思不明)
5．为纪念建党90周年，“唱支山歌给党听”歌咏比赛将于7月1日举行，届时校长和其他学校领导也将登台参加比赛。
6．教育部就普通高等学校招生全国统一考试范围发出通知，指出物理学科初中教学内容部分不作要求。(是“整个初中教学内容部分”还是“其中的一部分”，含混不清)
7、从靠近北极的西伯利亚向南延伸，一直到中国东部的平原，有一条很长的鹤类迁徙路线。（“一直到中国东部的平原”有歧义，是延伸到中国东部还是中国东部的平原，相应后句的主语是“这之间的区域”还是“这之间的平原”。）
8、．《罗密欧与朱丽叶》是一曲“青春和爱情”的悲歌，《威尼斯商人》是富有讽刺意味的戏剧，但就其流播之广而言却毫不逊色。（指代不明，“就其流播之广而言却毫不逊色”在句中所指对象不清楚）
9、这批进口的种子保管没问题，我们的工作绝对是一流的。（表意不明”，是由“保管”这一词语的含义不同而使停顿不同造成的，若把“保管”理解“担保”、“保证”，可读为“这批进口的种子/保管没问题”；若把“保管”理解为“保藏和管理”，则可读为“这批进口的种子保管/没问题）
10、关于子女的教育问题，家长们都认识到如果不适当地管教孩子对孩子的成长不利。（“不适当”有歧义）
探究总结：多义现象很普遍。多音字、同音字、多义词、指代词等易出现歧义；层次不同、标点不当、施受不当、语序不当等也会出现歧义。因此要树立从歧义角度辨析的思路。
随机训练：下列句子中，没有语病的一句是
A．全长约50公里，跨海逾35公里的港珠澳大桥，将建6公里长的海底隧道，施工难度世界第一，建成后寿命长达120年，可抗击八级地震。
B．日本贸易企业官员称，从21日开始，中国已经停止向日本出口稀土，这对生产超导体、计算机、混合动力汽车和其他高科技产品是非常重要的。
C．因公交公司拒退受磨损公交卡的押金，昨天，郑州一中学生将公交公司告上了法庭。
D．从昨天开始，由国家发改委颁布的国家基本药物零售指导价格正式实行，百余种药品降价，平均降价幅度12%，不少百姓建议，药店最好设立 “国家基本药物”专柜，这样老百姓才能享受到实实在在的优惠。
五、诗文天天背——《陋室铭》
原文：
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室［1］，惟吾德馨［2］。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒［3］，往来无白丁［4］。可以调素琴［5］，阅金经［6］。无丝竹之乱耳［7］，无案牍之劳形［8］。南阳诸葛庐［9］，西蜀子云亭［10］，孔子云：“何陋之有［11］？”
译文：
山不在于它的高低，有仙人居留便会出名；水不在于深浅，有蛟龙潜藏就会显得神灵。这虽然是一间陋室，但我的道德高尚却到处传闻。苔痕布满阶石，一片碧绿；草色映入帘帷，满室葱青。往来谈笑的都是博学之士，浅薄无识之徒不会到此。可以随心抚弄素琴，可以潜心阅读佛教。没有嘈杂的音乐扰乱听觉，没有繁忙的公务催劳伤神。这间陋室如同南阳诸葛庐，又如西蜀子云亭。正如孔子所说：“有什么理由认为它是粗陋的呢？”
【注释】
［1］斯、是：均为指示代词。陋室：陈设简单而狭小的房屋。［2］惟：同介词“以”，2起强调原因的作用。德馨（ｘīｎ新）：意指品行高洁。馨：能散布到远方的香气。［3］鸿儒：这里泛指博学之士。［4］白丁：未得功名的平民。这里借指不学无术之人。［5］素琴：不加雕绘装饰的琴。［6］金经：即《金刚经》（《金刚般若经》或《金刚般若波罗蜜经》的略称），唐代《金刚经》流传甚广。［7］丝竹：弦乐、管乐。此处泛指乐器。乱耳：使听力紊乱。［8］案牍：官府人员日常处理的文件。［9］南阳：地名，今湖北省襄阳县西。诸葛亮出山之前，曾在南阳庐中隐居躬耕。［10］子云：汉代扬雄（前53—18）的字。他是西蜀（今四川省成都市）人，其住所称“扬子宅”，据传他在扬子宅中写成《太玄经》，故又称“草玄堂”。文中子云亭即指其住所。川中尚有纪念他的子云山、子云城。［11］何陋之2有：之，表宾语提前。全句意为“有何陋”。《论语·子罕》：“子欲居九夷，或曰：‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”
【题解】
《陋室铭》一文，刘禹锡诸集均未见收录，近年有人疑为伪作。但此文前代屡见献文记载，内容又与作者行事相合，似仍以视为刘作为宜。本文作于和州任上（824—826）。《历阳典录》：“陋室，在州治内，唐和州刺史刘禹锡建，有铭，柳公权书碑。”
铭是古代刻于金石上的一种押韵文体，多用于歌颂功德与昭申鉴戒。《陋室铭》以寥寥八十一字，谱出一曲陋室颂歌，流芳千载。开头以山水起兴，仙龙一经点出，陋室主人情趣即显，读者则已入佳境。随之而来，苔绿草青，是淡雅之色，又是生机勃勃之景；弄琴读经，从容之态可掬，闲逸之致堪羡；诸葛庐、子云亭，含着引古代高士为同调的自豪；以孔子云作结，则表示对最高道德规范着意追求的坚定信念。文中有譬喻，有对比，有白描，有隐寓，有用典，句句如金石掷地，又自然流畅，一气呵成，曲虽终而余音不绝，意更绵远。使人感到不只是写了陋室，连陋室主人遇变不惊，处危不屈，坚持节操的形象也隐隐现出。