元曲《南吕·一枝花·自叙丑斋》赏析

生居天地间，禀受阴阳气[一]，既为男子身[二]，须入世俗讥[三]。所事堪宜[四]，件件可咱家意[五]。子为评跋上惹是非[六]，折莫旧友新知[七]，才见了着人笑起。

[梁州]子为外貌儿不中抬举[八]，因此内才儿不得便宜[九]。半生未得文章力，空自胸藏锦绣[十]，口唾珠玑[十一]。争奈灰容土貌[十二]，缺齿重颊[十三]，更兼着细眼单眉[十四]。人中短髭鬓稀稀[十五]。那里取陈平般冠玉精神[十六]，何晏般风流面皮[十七]，那里取潘安般俊巧容仪[十八]。自知就里[十九]，清晨倦把青鸾对[二十]，恨杀爷娘不争气。有一日黄榜招收丑陋的[二十一]，准拟夺魁[二十二]。

[隔尾]有时节软乌纱抓扎起钻天髻[二十三]，干皂靴出落着簌地衣[二十四]，向晚乘间后门立。猛可地笑起[二十五]，似一个甚的？恰便似现世钟馗唬不杀鬼[二十六]。

[牧羊关]冠不正相知罪[二十七]，貌不扬怨恨谁，那里也尊瞻视貌重招威[二十八]！枕上寻思，心头怒起，空长三十岁，暗想九千回，恰便似木上节难镑刨[二十九]，胎中疾没药医。

[贺新郎]世间能走的不能飞，饶你千件干宜[三十]，百伶百俐。闲中解尽其中意，暗地那自恁解释。倦闲游出塞临池，临池鱼恐坠，出塞雁惊飞，入园林宿鸟应回避[三十一]。生前难入画，死后不留题[三十二]。

[隔尾]写神的要得丹青意[三十三]，子怕你巧笔难传造化机[三十四]。不打草两般儿可同类[三十五]：法刀鞘依着格式[三十六]，妆鬼的添上嘴鼻[三十七]，眼巧何须样子比。

[哭皇天]饶你有拿雾艺冲天计[三十八]，诛龙局段打凤机[三十九]，近来论世态，世态有高低。有钱的高贵，无钱的低微。那里问风流子弟？折未颜如灌口[四十]。貌赛神仙，洞宾出世[四十一]，宋玉重生[四十二]，设答了镘的[四十三]，梦撒了寮丁[四十四]。他采你也不见得[四十五]，枉自论黄数黑[四十六]，谈是说非。

[乌夜啼]一个斩蛟秀士为高第[四十七]，升堂室今古谁及[四十八]；一个射金钱武士为夫婿[四十九]，韬略无敌[五十]，武艺深知，丑和好自有是和非，文和武便是傍州例[五十一]。有鉴识，无嗔讳，自花白寸心不昧，若说谎上帝应知。

[收尾]常记得半窗夜雨灯初昧[五十二]，一枕秋风梦未回。见一人，请相会，道咱家，必高贵。既通儒，又通吏，既通疏，更精细。一时间，失商议，既成形，悔不及。子教你，请俸给，子孙多，夫妇宜，货财充，仓廪实，福禄增，寿算齐，我特来，告你知。暂相别，恕请罪。叹息了几声，懊悔了一会。觉来时记得，记得他是谁？原来是不做美当年的捏胎鬼。

注释
[一]禀受：承受。旧指受于自然的体性或气质。

[二]即为：既做了。

[三]须入世俗讥：应当迎合庸俗社会的心理。俗机，世俗的机巧。

[四]所事：凡事，事事。

[五]可咱家意：合我的意。可，符合。

[六]“子为”句：只为在评论世事上招致了麻烦。子，在元曲中作“只”讲。评跋，评论，品评。

[七]折莫：尽管。

[八]不中抬举：不适合于夸奖、提拔。

[九]“内才儿”句：内心的才华讨不到好处。

[十]锦绣：喻文思优美、词藻华丽。

[十一]口唾珠玑：即出口成章。《晋书·夏侯湛传》：“咳唾成珠玉，挥袂出风云。”

[十二]灰容士貌：形容憔悻，面色不红润。

[十三]重颊：下巴过于肥大，显出两层折叠起来的皮肉。

[十四]细眼单眉：眼睛小，眉毛稀。

[十五]人中：上唇正中的凹痕。

[十六]“陈平”句：汉丞相陈平，样子很漂亮。《史记·陈丞相世家》：“平长大美色。”

[十七]“何晏”句：何晏的姿色很美，象敷了粉似的。《世说新语·容止》：“（晏）面至白，魏明帝疑其傅粉。”

[十八]“潘安”句：潘岳，字安仁，至美。《晋书·潘岳传》：“（岳）少时常挟弹出洛阳道。妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满载以归。”

[十九]就里：内情，内幕，底细。

[二十]青鸾：指镜。

[二十一]黄榜：朝廷用黄纸书写的告示。

[二十二]准拟夺魁：定能夺取第一名。

[二十三]钻天髻：高髻。

[二十四]出落：显得，呈现。簌地衣：拖到地面上的长衣。

[二十五]猛可地：忽然，蓦地。

[二十六]钟馗：相传钟道长得很丑，能够捉鬼。把他的像挂在门首，可以避邪。

[二十七]冠不正相知罪：帽子没有戴端正，相礼的知道责备他。

[二十八]瞻视：仪容，仪表《论语·尧曰》：“君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之。“貌重招威：容貌很庄重，就能招致威望。《论语·学而》：“君子不重则不威。”

[二十九]镑刨：刮削使平。

[三十]饶你：任凭你，尽管你。

[三十一]“临池鱼恐坠”三句：《庄子·齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤。”庄子用以说明等是非、齐美恶，这里用以自嘲丑恶到了极点。

[三十二]“生不入画”二句：活着，无人把他绘入画中；死了，无人把他写进题咏。

[三十三]“写神的”句：古人论画，重在“神似”，而轻视“形似”。苏轼《书鄢陵王主簿所为折枝》诗：“论画以形似，见与儿童邻。”这里所说的“写神”，就是要写出客观事物的真精神。

[三十四]“巧笔”句：生花的妙笔，也难写出自然的奥秘。这里指天生的丑态。房间自嘲，其中另有深意。

[三十五]不打草：不打草稿。两般儿：指钟馗的像与他自己的像。

[三十六]法刀：降神伏鬼的法师所用的刀。鞘：刀剑的套子。格式：画钟馗像的一定的格局和形式。

[三十七]“妆鬼的”句：钟馗是捉鬼的，故他的画像上同时也画了鬼。钟嗣成自谓丑似钟馗，在其画像上也可以画个妆鬼的。

[三十八]“拿雾艺”句：喻技巧高明，才知卓越越。

[三十九]“诛龙局段”句：喻非常的才能。诛龙局段，即屠龙的身手。《庄子·列御寇》：“朱评漫学屠龙于支离益，殚千金之家，三年技成，而无所用其技”打凤机，打凤凰的机谋。也是喻出类拔萃的才华。

[四十]颜如灌口：颜色象都江堰灌口的二郎神。朱熹《朱子语类》“蜀中灌口二郎庙，当时是李冰因开离堆有功立庙……乃是他第二儿子。”人称李二郎。

[四十一]洞宾：吕岩，字洞宾，号纯阳，传说中的“八仙”之一。曾经在终南山修道。

[四十二]宋玉：战国时楚的文学家。

[四十三]设答：“设”疑“没”之误，没答，无（钱）以应酬。镘的：指钱。

[四十四]梦撒：丧失。寮丁：指钱。

[四十五]“他采你”句：这是倒装句，即“他也不见得采（睬）你。”

[四十六]论黄数黑：犹言谈是说非，说长道短。

[四十七]“斩蛟龙”：疑指周处斩蛟的故事。《晋书·周处传》：周处少时横行乡里，当地人把他同南山白额虎、长桥下蛟龙并称为三害。周处得知，即射虎杀蛟，从陆机、陆云兄弟学，后来官至御史中丞。《世说新语·自新》也有类似的记载。秀士：泛指读书人。高第：吏治优良，成绩卓异。

[四十八]升堂室：即升堂入室，意即造诣较深。《论语·先进》：“由也，升堂矣，未入于室也。”

[四十九]“射金钱”句：元杂剧家杨显之有《丑驸马射金钱》杂剧，疑即指的这个故事。

[五十]韬略无敌：言军事上的谋略没有敌手。

[五十一]文和武：指上文的“秀士”和“武士”。傍州例：榜样，样子。

[五十二]灯初昧：灯刚熄灭。昧，黑。