1931年9月18日，日军占领了沈阳。9月20日，抗战名将宋哲元率二十九军将士向全国发出通电，呼吁全国同胞奋起抗战，誓雪国耻，并撰一联自勉：“宁为战死鬼，不作亡国奴。”1933年3月，日军不战而得热河后，向长城沿线进逼。宋哲元率部与敌在长城一带决战，创造了自“九·一八”事变以来北方战场上的首次大捷。1937年7月7日，日军突然发动“卢沟桥事变”，宋哲元率部奋起抵抗，打响全面抗战第一枪。此联是中华民族同仇敌忾抗日的豪迈誓言，也是爱国将领宋哲元威武不屈民族精神的生动写照。
1932年l月28日，日本侵略军大举进攻上海。时任十九路军总指挥的著名爱国将领蒋光鼐率部奋起反击，血战一个多月，使日军受到沉重打击。三万多十九路军将士在战斗中壮烈牺牲，蒋光鼐挥泪写了一副表明自己心志和悼祭阵亡将士的挽联：“自卫乃天赋人权，三万众慷慨登陴，有断头将军，无降将军，石烂海枯犹此志；相约以血湔国耻，四十日见危授命，吾率君等出，不率其入，椒浆桂酒有余哀。”此联从“天赋人权”起笔，标明抗战正义凛然。我军将士慷慨捐躯，不逊于古代名将的“头可断，誓不降”的果决英勇。它还借《左传》蹇叔哭师典故和《楚辞》名句以表沉痛哀悼之情。联语表现了中国人民不畏强暴的英雄气概和抗日将士的壮烈情怀，字字泣血，掷地有声，爱国之情感人肺腑。
冯玉祥，著名爱国将领，曾任抗日同盟军总司令。“九·一八”事变后，冯将军在不同场合多次书写这样一副对联：“要想着收咱失地，别忘了还我河山。”如1933年他在泰山办学时，曾让学生就地取材，磨制刻有此联的石章出售，以所得收入作为办学基金。1935年11月在南京开会期间，又书此联赠张学良，鼓励他打回老家去。 1942年3月6日，又书此联赠给为八路军捐款10万的曾树屏先生。冯将军在游览四川灌县青城山时，又书此联刻在天师洞石壁上。此联明白晓畅，充分表现了作者的爱国热忱，感人至深。
东北抗联英雄赵尚志，智勇双全，骁勇善战，敌伪谈“赵”色变：“小小的满洲国，大大的赵尚志！”1934年秋，哈尔滨日本宪兵队将赵尚志的父亲赵式如逮捕入狱，威逼他给赵尚志写劝降书。赵式如机智地与敌人展开斗争，保持了气节。在被营救出狱后，老人流亡天津、香港、重庆、西安等地。赵尚志辗转得知父亲的遭遇后，书一联：“放胆白山驱日寇；忍悲黑水灭夷蛮。”1940年初抗联五军三师师长张镇华在一次激战中被俘，宁死不屈，被杀害。5月30日，赵尚志悲愤地撰写了一副挽联痛悼战友，登载在他任主笔的《东北红星壁报》上：“锅盔山前皎洁雪地透红斑应知将军经鏖战；宝石河头凄凉月夜对青流岂料英雄殉节休。”
1938年3月，时任国民党军队一二二师中将师长的爱国将领王铭章在台儿庄会战中壮烈牺牲。时任台儿庄战役总指挥的著名抗日将领李宗仁撰一挽联，充分表达了对爱将不幸牺牲的沉痛心情，以及化悲痛为力量的坚定信念，洋溢着叱咤风云的豪迈之气。联曰：“君真三峡豪，拼血肉作墙垣，顿使瓮城成铁壁；我忝五区帅，率健儿驱巨虏，誓将凯奏慰忠魂。”王铭章是四川人，故上联以与四川相关的“三峡”誉其豪迈的气魄和宽阔的胸襟，并赞其以血肉筑长城，誓死保卫祖国神圣领土的壮举。下联将自己置身联内，称作为第五战区的司令长官，一定要率领众将士与“巨虏”日军血战到底，以凯旋的捷报和辉煌的战绩，告慰包括王铭意在内的诸多烈士忠魂。读之令人热血奔流，志气高昂。
1939年2月，我新四军高级将领罗炳辉的父亲罗守清在贫病孤苦中悲惨故世。由于身后萧条，靠彝良县邮政局局长温国祯的资助才得以安葬。时任新四军第一支队副司令员的罗炳辉正转战于抗战前线。当他得知父亲亡故的消息后，悲痛万分，写下了一副足以流传千古的挽联：“痛吾父幼小困穷厄，备尝炎凉，劬劳七十又六龄，到老来只剩一身孤苦，易篑呼儿难暝目；感不孝早岁事戒机，历尽艰危，转战二万五千里，看今日挥戈大江南北，誓歼倭冠奠先灵。”上联沉痛地回忆了父亲苦难辛贫的一生，言辞间充满了对父亲的深痛怀念和对造成父亲苦难一生的黑暗社会的无比悲愤；下联剖白了自己为国家民族和大义而只得暂抛孝道的苦衷，表示要责无旁贷地担负起拯救民族危亡的重任。此联虽是一幅挽联，但却没有过多的悲切与哀怨。全联对仗工整，结构严谨，用词妥切，气魄雄浑，心胸开阔，情感真挚而深沉。既将对父亲的一片哀思尽情宣泄，又将自己的革命壮志表露无遗。其豪风义骨，忠肝烈胆，跃然纸上，只有处于风云激荡的战争年代，历经血与火战争洗礼的革命战士才能写出如此奇崛之句。
左权将军是抗日战争中牺牲的八路军最高将领，他传统文化的素养很深，对联也写得很好。1942年1月28日，太行山抗日根据地党政军民为在与日军作战中壮烈殉国的国民革命军第九十八军中将军长武士敏举行隆重的追悼大会，时任八路军副总参谋长的左权将军撰联志哀：“尽忠于民族国家，努力求团结进步，磊落奇才，一世如君有几；坚持在敌后抗战，英勇至杀身成仁，感怀将略，数年知己情深。”上联赞誉逝者与八路军精诚团结，并肩作战，是襟怀坦荡、壮心不已的“磊落奇才”，感叹像逝者这样的人太少了。抗日战争进入相持阶段以后，国民党中的顽固派消极抗日，积极反共，制造了一系列使亲者痛、仇者快的反共磨擦事件。作者特意在联中突出逝者“努力求团结进步”这一点，旨在告诫人们应当以国家民族利益为重，坚持团结抗战。下联缅怀逝者生前与自己“数年知己情深”的战斗友谊，同时赞誉其胆识韬略及英勇献身的精神。此联为中国共产党的著名军事家为悼念因抗战而牺牲的国民党爱国将领而作，从军事上立论，在政治上着眼，将志哀和政论结合起来，角度准，感情真，立意深，是副难得的怀友好联。
八路军总指挥朱德将军学贯中西，才兼文武，所题写的对联也出手不凡。1941年，朱德为冯玉祥将军六十寿辰作贺联：“南山峨峨，生者百岁；天风浪浪，饮之太和。”此为集唐代作家司空图《诗品》成句联。“南山峨峨”语出《旷达篇》：“孰而不古，南山峨峨。”峨峨，高峻的样子。“生者百岁”亦出《旷达篇》：“生者百岁，相去几何。”“天风浪浪”语出《豪放篇》：“天风浪浪，海山苍苍。”“饮之太和”语出《冲淡篇》：“饮之太和，独鹤与飞。”此联寥寥数语把作者的祝愿与冯氏的人品风貌，极其精练地表达出来，构思精巧，别具一格，堪为寿联中的精品。1944年2月7日，抗日民族英雄马本斋在山东莘县病逝，3月17日，中共中央在延安为他举行隆重追悼会。中央首长多有挽联，朱德的挽联曰：“壮志难移，回汉各族模范；大节不死，母子两代英雄。”“母子”句谓马本斋的母亲遭日寇逮捕，坚贞不屈，詈贼而死。联语高度评价马氏母子的革命精神，用语朴实，通俗易懂，简明扼要，寓意深刻，读来令人肃然起敬。
陈毅将军是我军著名儒将，文采风流，受人敬仰。1940年秋，陈毅率部在苏皖地区开辟抗日根据地时，得到了曾任江苏省省长的知名人士韩国钧的大力支持，两人建立了深厚的友谊。1942年1月，韩国钧因拒绝出任伪江苏省省长，遭日伪迫害而溘然长逝。陈毅闻讯，极为悲痛，撰一联以挽：“贤哲云亡，念江淮危局，藐藐吾怀若有失；民心未死，忆商山故迹，悠悠君恨不难平。”上联借“江淮危局”的实写，对爱国老人的去世深表哀悼，痛感损失，悲愤难已；下联以“商山四皓”喻老人不当汉奸的气节，指出人民将永远怀念，并为之报仇雪恨。此联用典恰切，对仗工稳，语挚情真，深沉悲壮，读之不由使人于悲愤之中产生抗敌卫国的浩然之气。
1943年秋，因抗日而壮烈殉国的国民党远征军主力陆军第五军二OO师师长戴安澜将军的灵柩由广西全州迁葬家乡安徽芜湖市赫山公园之小赭山麓。曾率部参加淞沪会战的国民党爱国将领张治中撰联以挽：“国外播雄威，万里尸归魂壮烈；军中草露布，千秋言在气清刚。”戴安澜率部曾在缅甸东瓜保卫战中重创日军，又在突围被阻时以寡敌众。上联“国外播雄威”即指率部重创日军之盛举。戴安澜殉职后，其灵柩辗转万里，最后落葬安徽芜湖，“万里尸归”即指灵柩归葬之艰辛，赞颂逝者英勇壮烈，令人钦敬；下联中，“草”指写作、起草，“露布”，指军旅文书，“千秋言在”指烈士留下来的言论。戴安澜著有《磨励集》《战场行》等。“清刚”，清正刚直。唐王勃《平台略论·贞修》：“美哉贞修之至也，或抗清激操，杖清刚而励俗。”此联赞扬戴将军有壮烈之魂、清刚之气，言近旨远，生动传神。