书屋佳联赏析 平时翻书见有名人书室楹联，便随手抄录，日积月累，遂成数百条。这些对联或抒发情感、或戏弄人生、或针砭时事、或表达雅兴。从这些对联中可以探讨出历代学者名人的心情和嗜好，是中国读书人的一种具体的文化表现。
一、陆 游 ： 万卷古今消永日 ， 一窗昏晓送流年。
自题“书巢”联。以“巢”名书斋，足见耽书之甚。万卷伴终生，是放翁的真实写照。放翁嗜书，老而弥笃。有“读书有味身忘老”之名句传世。晴窗万卷，耽书如年，是真名土！
二、左光斗： 风云三尺剑 ， 花鸟一床书 。
题书斋联。武能叱咤风云，持剑啸天。文则花鸟怡性，嗜书晓理。非光斗不能为之。
三、邓子龙： 月斜诗梦瘦 ， 风散墨花香 。
自题书房联。此联以意境取胜，上联通过视觉描绘梦境，下联以嗅觉传达书香。充满诗情画意的书房，乃主人的理想世界。
四、袁 枚（四则）
＜一＞ 放鹤去寻三岛客 ， 任人来看四时花 。
自署“随园”联。集晚唐诗句为联以署其园。随园主人好客，骚人墨客，窈窕淑女，云集于此，放酒豪歌，及时享乐。此联清空潇洒，且有“独乐乐不若与众乐“之概。 ＜二＞ 此地有丛山峻岭茂林修竹 ， 是能读三坟五典八索九丘 。
自题“随园”联。据传曾有友人想寻他开心，故意向他借阅这坟、典、索、丘四部书，他只好收起这幅对联，因为这是失传了的书，他只是自吹而已。
＜三＞ 不作公卿，非无福命都缘懒 ； 难成仙佛，为爱文章又恋花 。
题“所好轩”联。有魏晋遗风，“懒“是愤世嫉俗的缘故，意为淡薄官场生活。这是明清时代退隐政台、独善其身的文人士大夫人生态度的生动写照。此公平生好味、好色、好游、好友、好花竹泉石、好古玩字画，尤好书籍。其书斋故名为“所好轩”。 ＜四＞ 朱藤花压读书堂 ， 分得桐阴半亩凉 。
自题书斋逃避现实，与世无争，企图营造一个桃花源式的生活环境。半耕半读，自娱自乐，是“性灵派”诗人理想生浩的真实反映。
五、郑板桥（四则）
＜一＞富于笔墨穷于命 ， 老在须眉壮在心 。
自题书斋联。号称“三绝诗书画”，自然“富于笔墨”，老夫子到是不谦虚。官仅七品，是穷于时而非穷于命。下联扬起，老当益壮，杜甫诗云：白头虽老赤心存。使人于安贫乐道之时，仍存奋进之志。
＜二＞ 百尺高梧，撑得起一轮月色 ； 数椽矮屋，锁不住五夜书声 。
自题书屋联。好一幅“月夜读书”图。此联对仗工稳，词语别致。撑、锁二字足见怪人笔下之功夫。
＜三＞ 室雅何须大 ， 花香不在多 。
自题书屋联。此联是为别峰书屋所题写的木刻联。书屋位于镇江焦山别峰庵中，门头上有“郑板桥读书处”横额，门楹上存有郑氏手书此联。联语言简意深，看似一幅写景联，实则包含着一定的哲理在内，耐人寻味。 ＜四＞ 删繁就简三秋树 ， 领异标新二月花 。
自题画室联。联意谓画三秋树宜简洁，画二月花宜奇异。虽是“扬州八怪“自言其画，实亦蕴含为诗为文之道。
六、梁同书（三则）
＜一＞ 万卷编成群玉府 ， 一生修到大罗天 。
题北京“阅微草堂”联。阅微草堂乃清代纪昀书斋。此联明题草堂，实写草堂主人。“群玉府”即帝王藏书之处；“大罗天”道家所言最高之天。极言纪氏著作等身。
＜二＞ 无事此静坐， 有情且赋诗。
自题书斋联。此联朴素淡雅，像是随口吟和而成。君子之交淡如水，这里没有美洒佳肴，有空来坐坐，喝杯清茶，兴致高了咱们就赋诗唱和。反映了旧时士大夫的日常活动。
＜三＞ 至乐无声唯孝弟 ， 太羹有味是读书 。
题“三味书屋”联。书屋所以名为“三味”是取自“读经味如稻梁，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢。”书读得这样有味，这或些是读书人的最高境界。
七、纪晓岚（二则）
＜一＞ 书似青山常乱叠 ， 灯如红豆最相思。
题书斋联。读书读出颜如玉，非风流人物不能为之。疏慵平淡，蕴藉风流。读此联可以想见其斋其人之风貌。
＜二＞ 小筑当水石间，直以云霞为伴侣 ； 大名在欧苏上，尽收文藻助江山 。
贺法式善梧门书屋落成联。上联盛赞书屋构筑之美，下联称颂主人才能之高。这是典型的阿谀逢迎之作。
八、李石贞 ： 彼何人，予何人，都是穿衣吃饭 ； 穷亦命，达亦命，不如闭户读书 。
题书室联。文句通俗易懂，读来郎郎上口。联语表达了一种宿命观念，这或些是当时封建士大夫的奇特心态。
九、邓石如（二则）
＜一＞ 茅屋八九间，钓雨耕烟，须信富不如贫，贵不如贱 ； 竹书千万字，灌花酿洒，可知安自宜乐，闲自宜清 。
自题画室联。室贫又如何、贱又如何。自耕自乐，有洒有花有书，与世无争。如此清淡恬适的生活，谁不想过？
＜二＞ 沧海日，赤城霞，峨眉雪，巫峡云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，武夷峰，庐山瀑布，合宇宙奇观绘吾斋壁 ；
少陵诗，摩诘画，左传文，马迁史，薛涛笺，右军帖，南华经，相如赋，屈子离骚，收古今绝艺置我山窗 。
自题“碧山书屋”联。上联写景，天下奇观，历历在目。下联论文，古今奇书，皆藏我胸。此联用词精到，玉缀珠联，浑然一体，不着一丝堆砌痕迹，气势磅礴，蔚然大观。确是传世之佳联。
十、佚 名 ： 天下文官祖 ， 古代帝王师 。
题曲阜孔府书室联。文武百官、帝王将相都尊孔夫子为祖师，孔子思想一统天下。此联以儒学观念，极力赞颂孔孟之道。
十一、林则徐（二）
＜一＞ 坐卧一楼间，困病得闲，如此散才天或恕 ； 结交千载上，过时为学，庶几秉烛老犹明 。
自题书房联。此乃告老还乡后所作，壮志未酬人已老，渐感倦于时事。欲借林泉一隅，读书以终老。读此联有英雄无奈于时之感。
＜二＞ 家少楼台无地起， 案余灯火有天知 。
题少时书室联。儿时贫寒，无地筑屋。秉烛夜读，以求富达。联语暗隐抱负。日后确也功成名就。有“吃的苦中苦，方为人上人”之意。
十一、佚 名 ： 鸟吟花笑有余乐， 月白风清无尽藏 。
此为北京中南海长春书屋联。联语有声有色，声色俱佳，有动有静，动静有致。
十二、乾 隆（三则）
＜一＞ 烟霞并入新诗卷 ， 云树常开旧画图 。
题“荫榆书屋”联。“烟霞”入诗，“云树”成画，是舞文弄墨者之常情。乾隆爷也附庸风雅。此联并无新意，只因是皇帝老儿所作，而得以传世。
＜二＞ 诏绪仰斯文，识小识大 ； 趋庭传至教，学礼学诗 。
题孔尚任读书处。读书处位于孔庙承圣门内故宫井前，斋名“诗礼堂”，孔尚任曾在此堂为康熙讲过经书。乾隆到此留下这幅御联。
＜三＞ 深心托豪素， 怀抱观古今 。
题三希堂联。乾隆帝喜收藏碑帖书画于书斋中，其中晋王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王询《伯远帖》皆希世珍宝，故名书斋为三希堂。上联意谓潜心于纸墨笔划。下联则谓要用宽旷的襟怀鉴赏古今贤人。
十三、许文恪 ： 但有余闲惟学帖 ， 即逢佳客莫谈天 。
自题书室联。语朴实无华，告诫我们不要虚度时光。有朋自远方来，咱们就谈书论文，莫闲聊。
十四、何绍基（二则）
＜一＞ 明月同行如故客 ， 异书难得比高官 。
题书斋联。“异书难得”与“高官”难求，在作者心目中孰轻孰重，看此联便一目了然。此种思想境界确非一般人所能达到。
＜二＞ 江上此台高，问坡颍而还，千载读书人几个 ； 蜀中游迹遍，信嘉峨特秀，扁舟载酒我重来 。
题东坡读书楼。此楼位于四川乐山市凌云山栖鸾峰上，相传苏轼曾在此读书。读此联便能感知这里确是个读书的好去处，站在滚滚东去的大江边，引昴高歌“大江东去，………”。何等潇酒。
十五、佚 名 ： 屋小如舟， 人淡似菊 。
三味书屋旧联。联语清新淡雅，尤如在大热天喝到一杯凉水。屋虽小如扁舟，但它却孕育出一代文豪－－－鲁迅。此联久已散失。
十六、曾国荃： 瓶花落砚香归字 ， 风竹敲窗韵入书 。