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高中语文文学常识：诗词鉴赏常见典故和意象（整理）,
高中语文文学常识：诗词鉴赏常见典故和意象（整理）
● 花草类：
(1)菊：隐逸 高洁 脱俗
(2)梅：傲雪 坚强 不屈不挠 逆境
(3)折梅：表示离别、赠送寄思
(4)牡丹：富贵 美好
(5)禾黍：黍离之悲(国家的今盛昔衰)
(6)花开：希望 青春 人生的灿烂
(7)花落：凋零 失意 人生、事业的挫折 惜春 对美好事物的留恋、追怀
(8)草：生命力强 生生不息 希望 荒凉 偏僻 离恨 身份、地位的卑微
(9)兰：高洁，友谊
(10)荷花：表示夏季，清雅高洁
(11)莲草：表示孤单一人，漂泊无依
●树木类：
(1)树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利
(2)黄叶：凋零 美人迟暮 新陈代谢
(3)绿叶：生命力 希望 活力
(4)落叶：表示悲秋，含有悲苦之意
(5)竹：气节 积极向上
(6)梧桐：凄苦
(7)柳：送别 留恋 伤感 春天的美好
(8)折柳：表示送别、离愁别绪
(9)松柏：坚挺 傲岸 坚强 生命力
●风霜雨雪水云类：
(1)海浪：人生的起伏
(2)东风：春天 美好
(3)西风：落寞 惆怅 衰败 游子思归
(4)西风：表示凄清之情，忧愁之绪
(5)春风：旷达 欢愉 希望
(6)秋风：表示萧条，冷落
(7)狂风：作乱 摧毁旧世界的力量
(8)露：人生的短促 生命的易逝
(9)雪：纯洁 美好 环境的恶劣 恶势力的猖狂
(10)小雨：春景 希望 生机 活力 潜移默化式的教化
(11)烟雾：情感的朦胧、惨淡 前途的迷惘、渺茫 理想的落空、幻灭
(12)暴雨：残酷 热情 政治斗争 扫荡恶势力的力量 荡涤污秽的力量
(13)霜：人生易老 社会环境的恶劣 恶势力的猖狂 人生途路的坎坷、挫折
(14)江水：时光的流逝 岁月的短暂 绵长的愁苦 历史的发展趋势
(15)云：游子飘泊石灰天阴：压抑愁苦寂寞
(16)天晴：欢愉光明
(17)天阴：压抑 愁苦 寂寞
(18)海浪的汹涌：人生凶险 江湖诡谲
●动物类
(1)子规：悲惨 凄恻
(2)鱼：自由 惬意
(3)鸿鹄：理想 追求
(4)猿猴：哀伤 凄厉
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(5)乌鸦：小人 俗客庸夫
(6)沙鸥：飘零 伤感
(7)狗、鸡：生活气息 田园生活
(8)(瘦)马：奔腾 追求 漂泊
(9)(孤)雁：孤独 思乡 思亲 音信、消息（多为喜讯）
(10)鹰：刚劲 自由 人生的搏击 事业的成功
(11)寒蝉：表示冷凄，含有凄惨萧索之情
(12)鹤：象征长寿
(13)杜鹃：思乡盼归
●器物类
(1)玉：高洁 脱俗
(2)簪缨 (冠)：官位 名望
(3)珍珠：美丽无瑕
(4)短笛：表示送别，思乡，寄寓思念之情
●颜色类
(1)白：纯洁、无暇 丧事
(2)红：热情奔放 青春 喜事
(3)绿：希望 活力 和平
(4)蓝：高雅 忧郁
(5)黄：温暖 平和
(6)紫：高贵 神秘
(7)黑：黑暗 绝望 庄重 神秘 对死者的怀念 命途的多舛
●其它类：
(1)英雄：追慕 自愧自叹
(2)小人：鄙夷 明志 自省 鞭挞
(3)古迹：怀旧明志 昔盛今衰(国家) 衰败
萧条(古迹一般和古人密切相联)
(4)草原：辽阔 人生境界 人的胸襟
(5)仙境：飘逸 美妙洁净 忘尘厌俗
(6)天地：人类的渺小 人生的短暂 心胸的广阔 情感的孤独
(7)乡村：思归 厌俗 田园风光 生活气息 纯扑美好 安逸宁静
(8)城市 (市井)：繁荣热闹 富贵奢华
(9)破晓：初现希望
(10)朝阳：希望 朝气 活力
(11)夕阳：失落 消沉 珍惜美好而短暂的人生
(12)斜阳：表示日暮，含有某些凄惨之感
(13)酒：欢悦得意 失意愁苦
(14)月亮：人生的圆满、缺憾思乡思亲
(15)残月：表示不圆满，孤独忧愁的心绪
(16)深夜：愁思怀旧
(17)正午：热烈 热情奔放 恶势力对社会、对人的摧残
1、冰雪 以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。
2、月亮 对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。如“举头望明月，低头思故乡。”（李白《静夜思》）如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”（李煜《虞美人》）望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。如“碛里征人三十万，一时回首月中看。”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。
3、柳树 以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。如 1987 年曾考过的《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？
由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
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“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。
“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？
4、蝉 以蝉品行高洁。古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”
由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。”李商隐《蝉》：“本以高难饱”，“我亦举家清”。王沂孙《齐天乐》：“甚独抱清高，顿成凄楚。”虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。”他们都是用蝉喻指高洁的人品。
5、草木 以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。如“过春风十里，尽荠麦青青。”（姜夔《扬州慢》）春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝（荒凉一片），遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美（不胜春：春光也不胜它）。这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。
“阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”（杜甫《蜀相》）一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。
“朱雀桥边草花，乌衣巷口夕阳斜。”（刘禹锡《乌衣巷》）朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。
6、南浦 在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。屈原《九哥•河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。”江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。”古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。
7、长亭 是陆上的送别之所。李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。
8、芳草 在中国古典诗歌中喻离恨。《楚辞•招隐土》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”“萋萋”是形容春草茂盛。春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。乐府《相和歌辞•饮马长城窟行》“青青河边草，绵绵思远道。”以“青青河边草”起兴，表达对远方伊人的思念。白居易《赋得古原草送别》：“野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，睛翠接荒城。”李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生。”以远接天涯、绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。
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